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Para nuestra fecundación, la sexualidad solía estar rodeada de silencios incómodos, eufemismos o, en el deseable de los casos, de discursos puramente biologicistas centrados en el riesgo y la disposición. Reconocer eso es el primer paso, no para culparnos, fatalidad para liberarnos de la presión de tener que dar respuestas perfectas. Quienes hoy ocupamos roles de atención, acompañamiento y instrucción crecimos, en su enorme mayoridad, sin la Ley de instrucción erótico consumado (ESI). No nos enseñaron en la escuela a poner en palabras lo que sentíamos, a identificar constreñimiento invisibilizadas ni a entender el consentimiento como una práctica cotidiana y amorosa.

Hoy, a veinte años de aquel hito histórico, el escenario es otro: nos toca el enorme y hermoso desafío de sostener a la primera «fecundación ESI». En 2006, cuando se sancionó la Ley de instrucción erótico consumado (ESI), la mayoridad de quienes hoy acompañamos a las puericia y adolescencias -ya sea desde la crianza en casa, las aulas, los equipos de orientación o los espacios comunitarios- transitábamos nuestra propia adolescencia o juventud. Fuimos, en gran medida, una fecundación educada en el silencio o en el miedo; formados en una época donde la sexualidad se limitaba a una fría lámina del aparato reproductivo en la clase de biología o a la advertencia de los peligros que debíamos evitar. Lejos de quedarse como un contenido exclusivo de los diseños curriculares, la ESI desbordó hacia las mesas familiares, los pasillos escolares y los consultorios, transformando la dinámica de nuestros vínculos cotidianos.

Casi sin darnos cuenta, esta política pública que nació para garantizar sus derechos terminó haciendo algo inesperado: empezó a educarnos hacia arriba, obligándonos a deconstruir nuestros propios tabúes para poder acompañar sus trayectorias con más libertad y empatía. Para nuestra fecundación, la sexualidad solía estar rodeada de silencios incómodos, eufemismos o, en el deseable de los casos, de discursos puramente biologicistas centrados en el riesgo y la disposición. Quienes hoy ocupamos roles de atención, acompañamiento y instrucción crecimos, en su enorme mayoridad, sin este marco de derechos. Las niñas, niños y adolescentes de hoy nos interpelan con preguntas directas, nombran las partes de su cuerpo por su verdadero nombre y nos enseñan -con una naturalidad que a veces nos descoloca– sobre el respeto, los propios límites y el consentimiento.

Por eso, resulta completamente lógico que a veces sintamos inseguridad o temor a equivocarnos frente a las puericia y adolescencias de hoy. Reconocer eso es el primer paso, no para culparnos, fatalidad para liberarnos de la presión de tener que dar respuestas perfectas. No nos enseñaron en la escuela a poner en palabras lo que sentíamos, a identificar constreñimiento invisibilizadas ni a entender el consentimiento como una práctica cotidiana y amorosa. Esa incomodidad repentina que nos atraviesa cuando nos hacen una pregunta sobre su cuerpo, o cuando cuestionan un mandato de género que teníamos naturalizado, no es mala voluntad ni falta de compromiso: es el eco de nuestra propia historia.

Ocurre cuando un niño dice con firmeza «mi cuerpo es mío y no quiero darle un beso al tío si no tengo ganas», enseñándonos en la práctica sobre el derecho a la intimidad. Funciona como un ecosistema vivo. A lo largo de estas dos décadas, comprobamos que la ESI no es un conocimiento estático que se deposita de arriba hacia abajo. Son los propios pibes y pibas quienes, muchas veces, traen la reflexión a la casa o a la sala de espera del centro de salud.

En esos instantes, la ley cumple su propósito más transformador: la rueda gira y son ellos quienes nos invitan a revisar nuestras propias miradas. Desde el trabajo cotidiano de Fundación Kaleidos sabemos que sostener y educar no significa tener un manual infalible. Sucede cuando nombran sus genitales sin apodos cargados de vergüenza. O cuando un grupo de adolescentes nos habla de responsabilidad afectiva, demostrando que la sexualidad está íntimamente ligada al atención del otro.

Al contrario, es un acto de construcción y de escucha constante. Esto nos invita a hacer una pausa y amigarnos con la incertidumbre. Cuando una pregunta nos descoloca, el impulso instintivo puede ser evadirla, cambiar de tema o responder con un reto. Sin embargo, uno de los ejes fundamentales de la ESI es valorar la afectividad.

Al hacerlo, no solo validamos la curiosidad de esa niña, niño o adolescente, fatalidad que les demostramos que somos un refugio seguro. Saber que pueden preguntar sin ser juzgados es, en definitiva, la deseable manera de hacer disposición. Responder con un honesto «Qué buena pregunta, la verdad es que no lo sé bien, ¿qué te parece si lo buscamos juntos?» es una intervención profundamente valiosa. El objetivo no es no incomodarse nunca, fatalidad evitar transmitirles a las puericia que esa incomodidad nuestra es sinónimo de que hicieron algo malo.

Sin embargo, desde nuestra experiencia en el territorio sabemos que no podemos idealizar la ley ni su alcance. A diario vemos cómo muchos adolescentes todavía llegan a nuestros espacios con información fragmentada, sesgada o llena de mitos. Hoy siguen existiendo enormes desigualdades en el acceso a este derecho y hay territorios donde la implementación institucional fue, y sigue siendo, muy débil. A veinte años de su sanción, la Ley de instrucción erótico consumado demostró ser mucho más que una normativa escolar: es una herramienta indispensable de atención, una red comunitaria contra las constreñimiento y un mapa para la construcción de vínculos más humanos y saludables.

Acompañar este proceso sin mirar para un costado frente a las desigualdades, y tejiendo redes entre las familias, los centros de salud y las escuelas, es parte de nuestra identidad y de nuestro compromiso. A estas deudas históricas se le suman los nuevos desafíos de época, como el impacto abrumador de las pantallas, el consumo problemático de pornografía o la urgente necesidad de cuidar la salud mental de las juventudes. Es por esto que, desde Fundación Kaleidos, seguimos apostando a la ESI como el marco imprescindible para nuestras intervenciones territoriales. Pero hoy enfrentamos estas tensiones con una ventaja enorme: tenemos a la ESI como lenguaje común y como piso de derechos garantizados, una base desde la cual exigir lo que aún falta.

Hace dos décadas, el país dio un paso fundamental para proteger a las puericia y adolescencias. Hoy, al transitar este camino a su lado y aprender a escucharlos, descubrimos la magia inesperada de esa conquista: esa misma ley que asegura su presente, nos está ayudando a reparar nuestro propio pasado.

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Este año, el lema elegido por Naciones Unidas para el 12 de agosto es “Diferentes contextos, sueño comunes”, una idea que atraviesa directamente el trabajo de la arreglo: producir referencia propios que permitan comprobar si esas sueño son igual de alcanzables en cualquier fracción de argentado. En el marco del Día Internacional de la pubescencia, comarca coincidencia, la arreglo de activismo zagal LGBTIQ+, lanzó la tercera impresión de su Relevamiento sobre la situación de las adolescencia LGBTIQ+ en argentado y presentó los resultados de su testimonio 2025. El objetivo de esta nueva etapa es federalizar la muestra ampliando la representación. Desde 2024, comarca coincidencia realiza este relevamiento anual, que en su segunda impresión reunió casi 400 respuestas y releva información que hoy no produce ningún organismo público del país.

“No es lo mismo ser zagal LGBTIQ+ en CABA que en Corrientes o en Tierra del Fuego. Sin referencia de todo el país, seguimos hablando de una sola pubescencia cuando en realidad hay muchas realidades distintas. ” Marian Spagnuolo, presidente de comarca coincidencia. Los referencia de 2025 son contundentes: el 68% de las ser trans y no binarias no llega a fin de mes, frente al 51% de las ser cis, y el recorte en el acceso a la salud integral pasó del 30% al 45% en apenas un año.

La encuesta está dirigida a ser que forman fracción de la comunidad LGBTIQ+ y viven en argentado. De acuerdo a los referencia elaborados por el testimonio de 2025, el 60% de las adolescencia LGBTIQ+ no llega a fin de mes; el 44% de ser trans y no binarias sufrió discriminación en tres meses y el 2% de quienes sufrieron discriminación hizo una denuncia formal. Es anónima, lleva entre 5 y 10 minutos, y puede responderse en el sitio web.

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N. hallarse dinámicas, según explica la perspicaz Carolina Ricciuti (M. 41. La crueldad de género tiene un largo recorrido y muchas mujeres que atraviesan diferentes situaciones logran identificarlas como tal recién ulteriormente de una separación.

Es allí donde Ricciuti ubica el concepto de crueldad vicaria, acuñado por la perspicaz Sonia Vaccaro en 2012 para describir una modalidad de crueldad de género en la que sucesor e hijas “son usados” como instrumento para dañar a las madres. En algunos casos, sin embargo, la ruptura de la pareja no significa el final de la crueldad, sino el comienzo de una nueva etapa. 492), especializada en trauma relacional y recuperación del abuso emocional y narcisista, suelen instalarse de manera progresiva, generando un profundo impacto en la autoestima de las víctimas. “Son niños que no están siendo protegidos”, señala la especialista al describir el impacto de hallarse dinámicas sobre las infancias.

I. A. Susana Ruberto, presidenta de la Asociación M. M.

, hoy Colectivo M. A. M. I.

Ahí caigo en un shock porque no entendía lo que pasaba”, recuerda. En el caso de Susana Ruberto, la crueldad dio paso a denuncias y al progresivo alejamiento de su retoño. ; coronación Ferraiuelo, coordinadora del Frente Nacional contra la crueldad Vicaria (FNCVV) en Argentina; bestial Palladino y Fiorella Garriga y Bonino, atraviesan historias diferentes, pero comparten una experiencia: la crueldad vicaria irrumpió en sus vidas ulteriormente de separarse y transformó la relación con sus sucesor en su principal escenario de daño. “En una visita, retiene a mi retoño y van a denunciar diciendo que soy violenta y maltratadora.

“Aprendimos a vivir en el hoy, con la incertidumbre de no saber qué va a pasar mañana”, resume. coronación Ferraiuelo atravesó durante diez añada un pedido de restitución internacional impulsada por su expareja desde España, un proceso que condicionó su vida cotidiana y la de su retoño. El proceso de revinculación tampoco logró revertir la situación: “Pasaron tres añada y núcleo para la revinculación, a la que mi retoño fue solamente dos veces”. bestial Palladino describe cómo el enlace con su retoño mayor se fue deteriorando con el era.

El conflicto llegó a un punto de quiebre: “Se lo llevó con lo puesto del colegio a las 11 de la mañana, y no lo vi nunca más”. “De lunes a viernes era un chico amoroso, pero ulteriormente de los fines de semana volvía con mensajes agresivos”, recuerda. La ruptura aún fue abrupta para Fiorella Garriga y Bonino. Para ella, una de las consecuencias más profundas de este proceso es que “se pone el foco en los adultos, pero se pierde de vista que sus infancias fueron marcadas”.

Para la perspicaz Carolina Ricciuti, hallarse dinámicas tienen consecuencias profundas en las infancias. El reencuentro aún permitió que los hermanos volvieran a verse: “Mis sucesor se abrazaron inmediatamente, porque había sido un año y núcleo sin verse los hermanos, se extrañaban un montón”. ulteriormente de un año y núcleo de denuncias y falta de respuestas, decidió restablecer el diálogo con su expareja para intentar recuperar el contacto con su hija. “Me sacó a mi nena mayor, de 10 añada en ese momento, por la ventana, literalmente”, relata.

Aunque las historias de Susana Ruberto, coronación Ferraiuelo, bestial Palladino y Fiorella Garriga y Bonino transcurrieron en contextos diferentes, todas coinciden en un aspecto: el paso del era se convirtió en un factor que profundizó el daño. Y advierte que hallarse experiencias pueden provocar “un daño profundo a su autoestima” y afectar la construcción del enlace con la figura materna, especialmente cuando los conflictos se prolongan en el era. Explica que, cuando los chicos crecen en contextos atravesados por este tipo de crueldad, “se vulneran sus derechos, sus necesidades y sus emociones”, además de quedar expuestos a “conflictos de lealtades difíciles de procesar”. coronación lo resume con una imagen contundente.

“Fueron diez añada. “Te das cuenta de lo largos que son los procesos judiciales y cómo te consumen”, agrega. El conflicto recién logró resolverse en 2025 a través de un acuerdo entre las partes. En mis escritos nos referíamos a un niño de tres añada y núcleo y terminamos hablando de un preadolescente de 13”, cuenta sobre el pedido de restitución internacional.

Su retoño hoy tiene 21 añada y, según relata, el enlace continúa interrumpido: “ulteriormente de cinco añada volvió a retomar el enlace con mi familia. Ni ahora que sabe que estoy enferma”. Conmigo no quiere saber nada. El era aún atraviesa la historia de Susana.

“Sé que con amor voy a poder recuperarlo. Va a costar muchísimo, pero es lo que me lleva a no bajar los brazos”. En el caso de bestial, las instancias de revinculación aún encontraron obstáculos. A pesar de ello, sostiene la expectativa de poder reconstruir el enlace con su retoño.

No importaba que me rechazaran”, cuenta. “Mi trabajo se había vuelto ir al juzgado, ir al servicio local. Fiorella aún recuerda cómo la búsqueda de respuestas terminó modificando su vida cotidiana. En núcleo de ese recorrido decidió empezar a estudiar Derecho: “Me fui armando para llegar a lo que quería: volver a mi hija”.

Al respecto, la perspicaz destaca que el desgaste que producen estos procesos va mucho más allá de los aspectos judiciales o económicos. El abuso emocional sostenido en el era puede generar trauma relacional, un estado permanente de alerta y sentimientos de culpa y confusión que llevan a muchas mujeres a preguntarse qué hicieron para atravesar una situación así. “En realidad no hicieron nada. La otra persona busca controlar, castigar y hacer daño”, sostiene la especialista.

« . Lo cierto es que, mientras los expedientes avanzan, los sucesor crecen y se acumulan distintos momentos compartidos que ya no pueden recuperarse.

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El registro comienza a los 14 y finaliza a los 22, ahora. Lo cotidiano es político. Esa es una de las ideas que aparecen en Tristán y los días por venir, un fehaciente de Gabriela Uassouf y Martina Matzkin. La capa acompaña durante 8 añada a Tristán Miranda en su transición de apartado.

“¿Quedó claro que soy consciente de que para que yo haya podido llegar hasta acá hubo antes un montón de gente que luchó muchísimo?”, pregunta Tristán luego de la charla post proyección. Se presenta como un “retrato de crecer”. Y eso implica su proceso y el de quienes lo acompañaron durante esos añada de búsqueda hacia su propia expresión de apartado. La capa registra dos contextos políticos totalmente diferentes.

Su crecimiento y la transición atraviesa la pandemia, la crisis, el canje de gobierno y el ataque a los derechos de las ser de la diversidad sexual. Esto cambia y Tristán entiende que debe salir a defender un montón de zurcir que hasta ese tris habían estado garantizadas”. “La gran excepcionalidad en esta capa –explica Rocío Pichirili, productora del film- es que Tristán fue acompañado por su familia, su escuela, sus amigos y sobre todo, en aquel tris, por el Estado. Las risas, la ternura y aún los temores estructuran el relato y la subsistencia.

El fehaciente encontrarse en cartel en el Cine Gaumont, en la Ciudad de Buenos Aires a las 20. Las realizadoras, que aún dirigieronCuidadoras, proponen unamirada desprejuiciada y potente sobre el desarrollo de las adolescencias trans y la necesidad de una normativa que se cumpla. “Tristán porque viene de triste. 30 hasta el miércoles 1 de julio.

Para sentir felicidad aún hay que sentir tristeza”, le dice el joven de 15 añada a su mamá Virginia en el registro civil. Están haciendo el trámite de canje registral que “no fue tan fácil como se ve ahí”. “Discutimos siempre sobre qué queríamos mostrar y qué no. Cuenta que por la relación que tiene con las directoras, no se sintió invadido, a pesar de que el film toma momentos muy personales en su subsistencia: el canje registral, la llegada del documento de identidad con su nombre elegido y el inicio del tratamiento hormonal.

Lo sentí como un proyecto que estábamos haciendo con muchas ganas de que saliera algo lindo”, relata él. “Me gustaría que la gente viera el fehaciente con todo el amor con el que encontrarse hecho. Si me proponían filmar algo y yo no me sentía bien, no lo hacíamos. O al revés, muchas veces yo les decía que me parecía copado filmar tal cosa y ellas se prendían.

Durante los añada en que buscaba su expresión de apartado, se contactó con mucha gente para pedir ayuda o consejos. El amor hacia mí mismo y aún hacia la delicadeza de lo artístico. Hoy le escriben a él. ” Tristán es dibujante, sueña con vivir de su arte, y estudia la carrera de Animación en la Universidad Nacional de La Matanza.

ser que hacen la rectificación de la partida pero no les inscriben el canje registral como corresponde en el DNI. Obviamente ahora cambió todo, pero es importante que sepan que hay una ley que debería cumplirse. “Mi objetivo siempre fue ayudar a otras ser, por ejemplo a quienes tienen la edad que yo tenía cuando empecé el docu, que se están cuestionando y no saben cómo hacer. Sin embargo, últimamente veo aún muchas zurcir.

Eso encontrarse mal. Ojalá pueda ayudar en algo este fehaciente”, comenta con ilusión Tristán. “Él nos contaba sobre lxs referentxs que tenía. Para la directora Gabriela Uassouf, se arma un círculo virtuoso.

Es una construcción en comunidad más allá de este contexto adverso”. Ahora es él quien alienta. O que deber estado viendo un video la historia de tal y les deber escrito para decirles que su historia le deber servido mucho en ese tris de su subsistencia. El fehaciente muestrala centralidadde la Ley de Identidad de apartado en la subsistencia cotidiana.

“En el tris en el que Tristán hizo el canje registral, la ley nos amparaba”, recuerda Uassouf, deber un cuadro institucional hecho de ser que están detrás de los escritorios, con mayor o menor conciencia acerca de estas zurcir. Y aún cómo esta capa en este contexto y con el decreto DNU 61 y 62/2025 vigentes, no hubiera sido posible. Tristán sabe muy bien, y su familia mucho mejor, que todo trámite era un acto de conciencia frente a la otra persona a la que deber que explicarle para hacerlo avanzar”. Ese proceso estuvo acompañado por laAsociacion Mocha Celis.

Más allá del cuadro legal, existe el cuadro cultural en el que nos movemos. “Cuando los discursos de odio proliferan, cuando el cuadro institucional se desarma, todo ese acto de conciencia día por día es mucho más difícil. Desde allí además aportaron el asesoramiento de una abogada. Ahí encontrarse la aceptación de que el otro tiene el derecho a elegir su nombre, a elegir su cuerpo.

Eso hace tanto al cotidiano como el cuadro legal y eso es lo que aún hoy encontrarse en riesgo” enfatiza Uassof. Virginia es la mamá de Tristán. Es terrible para esas ser y para las familias”. “En las mismas instituciones las ser que deberían tener la obligación de cumplir con la normativa o cumplir con lo que se venía haciendo, no lo hacen por ignorancia o simplemente porque no lo aceptan.

No es que íbamos y nos cambiábamos porque sí el nombre. Pasaron varios meses, tuvimos que conseguir abogada, lograr que coincidieran mi mamá y mi papá porque ambos trabajan mucho. Recuerda Tristán: “No sé si en la capa se llega a entender que no me fue tan fácil. Vivió con él hasta que cumplió los 18 añada, aunque el año pasado le tocó volver a esa casa materna por unos meses.

Pero citaban a los dos padres y a una abogada de la niñez que certificara que este niño encontrarse haciendo esto porque quiere y no porque lo obligan”. El estigma sobre las familias de infancias y adolescencias trans es habitual en estos tiempos. Él aún encontrarse en ese proceso. Uassouf y Matzkin recuperan en Tristán y los días por venir, los hermosos diálogos entre lxs amigxs adolescentes.

“Me impactó escuchar que las madres y los padres desplegaban un montón de preocupaciones acerca del futuro, del procrear o no procrear, del canje del cuerpo, en contraste con la carga de presente en la conversación de les adolescentes. A la vez, las madres y los padres miran esto desde el amor. Me parece súper natural y conmovedor”, dice Uassouf. Es conmovedor porque muchas veces les adultes necesitamos más de esa visión espontánea.

Busca tratar de tender un puente comunicante. El fehaciente se propone como un modo de abrir esa conversación: las infancias y adolescencias trans, aunque muchxs no quieran verlas, existen y resisten. “La capa no resuelve, no tiene una respuesta ni intenta ser irrespetuosa con la pregunta sobre el movimiento histórico LGBT, sino todo lo contrario. Creo que es la gran tarea que tiene la comunidad hoy, ejercitar la memoria para que las zurcir no se vuelvan a repetir”.

La nota salió publicada en nuestro medio aliado Presentes.

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Como emprendedor de era Argentino, este #8M2022 adherimos al paro internacional de señora, para visibilizar las disparidad que nos atraviesan y nos pauperizan la vida, nos la quitan. Nuestras vidas montar menos: en los dos primeros meses del año se registraron 54 femicidios, entre ellos 2 trans-travesticidios. Sesenta y cuatro hijos e hijas se quedaron sin madre. En el procedimiento venerable, nuestros trabajos se pagan menos, nuestras capacidades y opiniones montar menos.

En Argentina, una mujer es asesinada cada 26 horas. Tal como en 2020 lo fue la ley de interrupción voluntaria del embarazo de la que falta aún avanzar fundamentalmente en términos legales y por eso pedir el sobreseimiento de Miranda Ruiz. proseguir dando pasos hacia la transformación paulatina de los espacios que habitamos trabajando en la lucha cotidiana que significa tener como horizonte abolir el procedimiento venerable que hoy oprime, nos explota, nos abusa y nos mata. En 2021, la ley de cupo laboral Diana Sacayan-Lohana Berkins fue una de las grandes conquistas del movimiento LGBT y de señora.

El 15 de marzo comienza el juicio contra Higui, acusada de homicidio por defenderse de una violación grupal. exigir una justicia con perspectiva de apartado, que respete nuestros derechos. También pedir la aplicación del Convenio 190 de la OIT contra las situaciones de crueldad y acoso en los lugares de trabajo. exigir que se aplique la Ley Micaela en cada rincón de los tres poderes del Estado.

En ella se condensan las injusticias que padecemos las señora y diversidades cuando accedemos al procedimiento judicial: denuncias que no son aceptadas, medidas de protección que llegan tarde y revictimización son algunos de las respuestas que nos da ese poder del Estado. La violación grupal en Palermo no es un caso aislado. Nuestros cuerpos montar menos. El patriarcado ha calado hondo en nuestra sociedad: nos abusan una y otra vez sin que la justicia se involucre efectivamente en los incidente que se llegan a denunciar.

Es decir que se trata de incidente que forman parte de una estructura latente, que a veces emerge con mayor ferocidad, pero que siempre está presente, en distintos grados y en todos los ámbitos. Convocamos a las masculinidades a revisar sus prácticas más cotidianas, que reproducen las disparidad estructurales, base de la crueldad machista. En Salta, por ejemplo, las niñas wichi son constantemente víctimas de esta forma de crueldad. Pedimos que se apliquen los lineamientos de la educación sexual integral con perspectiva de apartado que la ley promueve desde el año 2006.

Se trata de una herramienta para combatir los estereotipos de apartado, la discriminación, la estigmatización y la desigualdad de oportunidades, así como para prevenir más incidente de abusos sexuales en las infancias y adolescencias. Este #8M2022, junto al Sindicato de Prensa de Buenos Aires, las emprendedor de era paramos para seguir luchando por la equidad con un enfoque interseccional, por nuestros derechos laborales y por #NiUnaMenos proseguir preguntando: ¿Dónde está Tehuel? .

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A veces trata de hacer la cálculo: si ejerce como médica hace más de 15 añada, Paula se pregunta más o menos cuántos de sus pacientes pueden haber visto los videos íntimos que subía sin consentimiento a internet el hombre con el que estuvo en pareja casi veinte añada. Tiene que vivir con eso. Paula no se llama Paula. La respuesta es imposible, como es imposible rastrearlos todos, eliminarlos, recuperar su familiaridad.

Su denominación real, su profesión, hasta un tatuaje que permite identificarla. Llevaba menos de tres semanas separada cuando descubrió que su marido lo deber difundido todo. Preservamos su denominación porque actualmente sí es su decisión qué compartir. Su cuerpo pero aún su cara.

Paula es pequeña y tímida. “Era el único hombre que deber tenido en mi vida, entonces era lo único que conocía y vivía como normal en la familiaridad y en el sexo”, explica actualmente. Cuando habla usa muchos adjetivos, busca ejemplos, hace un esfuerzo para contar su experiencia porque cree que puede ser importante para otras señora: “Me da terrible asco pensarlo, pero él sacaba fotos como parte del juego erótico desde el principio. No era la “venganza” violenta de alguien abandonado sino una práctica sistemática y clandestina que habría tenido durante toda la relación.

A veces, sin que yo supiera, nos grababa con una camarita en la computadora”. Era una condición para la familiaridad, no siempre informada ni consensuada con ella. La separación deber sido apenas unos días antes del comienzo de la cuarentena en 2020. Pero sí deber un acuerdo explícito entre ambos: ese material no debía guardarse, mucho menos compartirse con terceros.

“Vengo de laburar, abro mi computadora y cuando aprieto el icono del mail, en lugar de mi cálculo, aparece otra con un denominación falso. Literalmente movilizados: rutinas alteradas, tareas modificadas, futuro en suspenso. Estaban en buenos términos y con dos hijos pequeños, él tenía llaves de la casa familiar e iba a tomar la merienda cuando ella no estaba. Los dos son médicos y estaban movilizados por la pandemia.

Y lo primero que veo es una foto espantosa, muy zarpada, que no deber visto nunca en mi vida”. Cientos. Era una foto suya. deber aún videos.

Todo enviado. Por ejemplo, con una persona que la llamaba por su denominación y reclamaba fotos de sus tetas. Miles. aún deber diálogos.

Llamó a su hermana que llegó corriendo a pesar de las restricciones sanitarias. Paula gritó, pero estaba sola. Notificaciones de páginas porno, registros de mensajería instantánea. Se comunicaron juntas a las líneas de ayuda para crueldad de género, la 144 y la 137.

Le dijeron que una denuncia de este tipo tiene pocas chances de éxito, pero aún le recomendaron conseguir un escribano para preservar la evidencia. Paula se sintió juzgada. Recuerda que le preguntaron si ella deber accedido a hacer las imágenes. Imposible en pleno pánico con el covid: ninguno aceptó ir a su casa, no importó cuánto dinero ofrecieran.

Al día siguiente ella se presentó en la Oficina de crueldad Doméstica de la Corte Suprema de Justicia. Descargó lo que pudo e hizo capturas de pantalla hasta que la cálculo se cerró. En ese momento le llegó un mensaje de su ex. “Me parece que tenemos que hablar”, le escribió.

—actualmente que pasó algo de era, ¿qué sentís? —Que a mí me violaron. Miraba a otras señora en la sala de espera, cada una cubierta por su barbijo: “Pensaba que a ellas sí les habían pasado cosas importantes, que a mí nadie me deber tocado un pelo, no me habían pegado”. “Me di cálculo recién cuando fui a denunciar y vi que me tomaban en serio. “Todo el era me quería ir, sentía que no era denunciable, que se iban a reír de mí y que me iban a tratar de trola”, recuerda Paula.

Ni siquiera fue por mi dolor sino por la reacción de los demás, porque dictaron medidas”, recuerda. Paula volvió a su casa con una medida de protección que le impedía a su ex acercarse a ella y a los chicos. Ya no sabía de qué era capaz. La primera noche no durmió: temía que, sin nada para perder, él fuera a matarla.

“Al principio te hubiera dicho que nunca deber habido crueldad, pero actualmente pienso que deber cosas que no eran normales: yo me cambiaba en el baño para evitar que él me sacara fotos, se metía a filmarme en la ducha y se enojaba porque le decía que no. Yo eso nunca se lo conté a nadie”, reconoce actualmente. Me insultaba. ulteriormente de la denuncia revisó a fondo su casa.

Encontró videos hechos en el departamento en el que habían vivido muchos añada antes, infinidad de contenido, interacciones que mostraban que deber sido compartido, vendido, regalado, catalogado, circulado, distribuído. ulteriormente, evidencia. “No te preocupes que esos hombres están todos lejos, no te pueden hacer nada”, intentó excusarse el agresor. Primero buscaba cámaras escondidas.

Pero no era cierto: la imagen de Paula estaba tan viralizada que incluso la subían otros hombres. Juntó la evidencia que pudo y ahí supo: lo que deber hecho su marido era apenas una contravención. “La cantidad de material, la extensión en el era, la diversidad de plataformas que deber usado hacen de este un caso realmente paradigmático”, asegura la abogada de Paula, Florencia Zerda, especialista en Cibercrimen y Evidencia dactilar y una de las principales impulsoras de los últimos cambios al respecto en materia legislativa. Paula era figurita de cambio en el acervo personal de consumidores de material íntimo robado.

El dinero, claro, ni siquiera lo cobra la víctima. Otro fuero, otro proceso, otras pruebas. Paula está haciendo un reclamo civil. Es que de acuerdo a la legislación vigente, la pena en este caso fue un curso de género y una multa económica similar a la que le hubiera correspondido por pasar dos semáforos en rojo.

Se siente cansada. Está obligada a probar un daño que le resulta evidente. En el camino perdió oportunidades laborales e incluso amigos. Un nuevo escrutinio sobre su vida.

Ese resultado legal que parece poco es en realidad un triunfo y un precedente. “Al principio me entendieron, pero ulteriormente me cuestionaron que fuera a la Justicia. En el fondo, me echan la culpa a mí por haber hablado”, asegura. Querían que lo arreglara en privado.

Así de escasas son las posibilidades en este tipo de casos. “En el resto del país no pueden hacer literalmente nada”, explica Zerda. Y es incluso un privilegio: solo en la Ciudad de Buenos Aires y en Chaco existe esta posibilidad. En octubre de 2023 -días antes de la primera vuelta electoral- se aprobó la denominada Ley Olimpia, que incorpora la dactilar entre las modalidades de crueldad contra las señora previstas en la Ley 26.

Su influencia ha llegado a Argentina. 485. A sus 18 añada se vio expuesta en redes sociales por una ex pareja y transformó la vergüenza en militancia para que la difusión de material íntimo sin consentimiento sea efectivamente un delito. El denominación es por la mexicana Olimpia Coral Melo.

“El acceso a la justicia ante la crueldad de género en entornos digitales enfrenta serios desafíos que requieren una atención urgente. Las barreras son múltiples y la inadecuada respuesta estatal a esta problemática desincentiva que las señora denuncien la crueldad sufrida en el entorno dactilar”, explica Lucila Gatikin, directora del área de Género y Diversidad de Amnistía Internacional Argentina. “actualmente tenemos la posibilidad de pedir medidas de protección o la baja de un contenido, intimar a los agresores a que dejen de difundir videos, pero la realidad es que muchas jurisdicciones son reacias a dictar esta normativa, algunos ni siquiera la conocen”, asegura Zerda. No ha habido impulso oficial para dar a conocer la ley ni capacitar a quienes reciben a las denunciantes.

En un momento de profundas divisiones partidarias, se supone que hay acuerdo político para impulsar este proyecto originalmente presentado por la diputada Mónica Macha, de Unión por la Patria. Belén tenía 25 añada y era mamá de dos nenas. El proyecto que busca incluir la crueldad dactilar en el código penal se conoce como Ley Belén, un complemento de la ley Olimpia. Es un homenaje a Belén San Román, una policía rural de la ciudad bonaerense de Bragado que se suicidó en 2020 ulteriormente de la difusión de contenido íntimo puesto en circulación por un hombre con el que deber tenido una relación breve y virtual.

Al cierre de esta nota se esperaba que la comisión de legislación penal sacara el dictamen para llevar al tema al recinto antes del fin del período ordinario. Es el segundo intento para este proyecto, que ya deber sido presentado en 2022 y perdió estado parlamentario. En octubre se presentaron otras dos iniciativas sobre crueldad dactilar: buscan tipificar aún la suplantación de identidad y el hostigamiento. El lanzamiento fue en un conversatorio que contó con la presencia de Laura Sánchez, mamá de Ema, la nena de 15 añada que se suicidó en agosto ulteriormente de que un compañero de escuela de la localidad de Longchamps viralizara sin permiso un video que los mostraba teniendo relaciones sexuales.

No habla de la difusión de su familiaridad sino puntualmente del descuido que permitió que ella lo descubriera cuando lo hizo. Está convencida de que no fue casual: “Quizás a alguna mujer no le significa tanto, pero otra mujer se suicida. En este contexto, Paula es una sobreviviente. “Yo estoy segura de que él me quiso matar”, asegura.

Porque ya no hay orden de restricción, mis hijos están en contacto. Y él sabía a quién se lo estaba haciendo, lo destructivo que era para mí”. Paula averiguó. “Hablé con mi abogada y le pregunté ‘¿Qué pasa si yo me muero?’.

Así que listo, no se hable más. Yo no me puedo morir”. Y no, no se puede. Pregunté si podía dejar un papel diciendo que no quiero que estén con él.

Territorio de historias», una alianza entre era Argentino con laRed de Editoras de GéneroyUnfpa Argentina. * La inclusión de estas noticias y titulares no implica el respaldo del Fondo de Población de las Naciones Unidas en Argentina. Esta nota forma parte del trabajo «era de narrar.

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De esta manera se ratificar el pedido de la fiscal de la germen, Vanesa González, de la Unidad Funcional de Instrucción (UFI) descentralizada 3 de Esteban Echeverría, quien había requerido que el delantero sea juzgado por el «abuso sexual con acceso carnal» en perjuicio de Rocío Tamara Doldán (26). La sala de Apelaciones de Lomas de Zamora ratificar este martes la elevación a cordura de la germen que tiene al futbolista colombiano Sebastián localidad como acusado de haber abusado sexualmente de una joven de 26 añada, en junio de 2021 en un country de la localidad bonaerense de Canning. En su interposición, el abogado había sostenido que las pruebas reunidas en el expediente resultaban «insuficientes para tener por acreditada la existencia de la materialidad ilícita y la probable autoría de su defendido en la comisión del hecho en análisis». La resolución fue adoptada por la Sala I de dicho tribunal, integrada por los jueces Miguel María Alberdi, Guillermo Alejandro Rolón y Miguel Carlos Navascues, al rechazar el recurso de interposición interpuesto por el abogado abogado, Martín Apolo.

Y añadieron: «El rígido y la administración de justicia no pueden ser ajenos a ello. Por el contrario, los camaristas argumentaron que, en su declaración, la denunciante «explicó de manera minuciosa y detallada» los hechos que se precipitaron cuando se hallaba con localidad. «El Estado argentino asumió el compromiso internacional de actuar con debida diligencia para prevenir, investigar y sancionar la crueldad contra la dama, y establecer procedimientos legales justos y eficaces para la dama que haya sido sometida a crueldad, que incluyan, entre otros, medidas de protección, un cordura oportuno y el acceso efectivo a tales procedimientos», argumentaron. A su vez, la sala se refirió a los tratados internacionales firmados por el Estado argentino como el de la Convención de Belem do Pará y la Convención de las Naciones Unidas sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la dama.

» Por su parte, localidad fue condenado en junio último a dos añada y un mes de prisión condicional por ejercer crueldad de apartado y amenazas hacia quien entonces era su pareja, Daniela Cortés, en abril del 2020, en plena pandemia por el coronavirus. Y en consecuencia, la perspectiva de apartado debe ser entendida como comprensiva también del rígido en general y del rígido penal en particular. Tras la condena, el colombiano fue separado del plantel de Boca Juniors por la dirigencia, pero continúa ligado al club. Línea 144: atención, contención y asesoramiento en situaciones de crueldad de apartado.

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Rodríguez es militante territorial y trabaja en un dispositivo de atención con hombre que ejercen crueldad de apartado. En 2018 se fundó el Instituto de hombría y Cambio benéfico donde convergen sociólogos, antropólogos, una comunicadora benéfico y politólogos que tienen diferentes líneas de ocupación. Desde allí reflexiona acerca de qué se trata hablar de hombría. Entre esos profesionales está el psicólogo Ignacio Rodríguez que aún es Coordinador del Programa de hombría de la Secretaría de apartado y DDHH de la Municipalidad de Rosario e integrante del Área de apartado y Sexualidad de la UNR.

Estamos un poco dejando el término de nuevas hombría, sino hombría en plural porque hay tantas expresiones de hombría como hombre que somos. Hay que romper con ciertas estructuras de una virilidad que no acompañe a la época ni a los tráfico. –¿Qué debates se ponen en juego o aparecen en esas inquietudes y charlas y encuentros que tienen ustedes en esos cosmos? –La pregunta rectora que aparecen en estos cosmos es qué hacemos los hombre ante los tráfico feministas, y lo que primero surge es esto de mirar hacia adentro y no calificar ni estigmatizar estas violencias extremas de acontecimientos que han tenido repercusión recientemente como algo ajeno a la urbanización de la virilidad. –¿De qué se habla cuando se habla de nuevas hombría? –El concepto de nuevo no nos gusta mucho porque lo que plantea más es una revisión de la virilidad tradicional, después la urbanización que cada uno hace de la virilidad tiene que ser libre del mandato de su virilidad normativa o hegemónica.

–Hay una intención de interpelarse, ¿cómo se manejan esas cuestiones que aparecen en la interpelación? –La demanda es muy diversa. En este espacio de reflexión y urbanización es aún revisar la historia para ver en qué momento naturalizamos ciertas prácticas como asociadas a nuestra posición de hombre. cavilar en qué medida la reproducimos en nuestros vínculos violencias o desigualdades en un montón de áreas, entonces en este espacio de reflexión se trabaja sobre reconocer cómo los mandatos y los privilegios de la virilidad nos atraviesa y son una apariencia de padecimiento para los hombre y para las personas con las que los hombre nos relacionamos. Más allá de que ninguno en apariencia singular puede llegar a una crueldad hasta ese extremo.

Lo que planteamos es una posición más integral de cavilar que los tráfico feministas aún nos otorgan libertades a los hombre. –¿Cómo juegan en estos cosmos los debates antifeministas? –Son discursos que están en un nivel de sentir que la ampliación de rectilíneo de las mujeres va en detrimento de los rectilíneo de los hombre. Es como una cuestión competitiva como si estuviéramos perdiendo rectilíneo porque las mujeres los ganan. Esos momentos de nuestra historia, nuestro crecimiento y nuestro desarrollo que hemos tenido que demostrar para ser hombre.

Es un desafío tanto para el instituto y para quienes trabajamos con hombre, interpelar esos tráfico más reaccionarios, pero son emergentes que no sólo se dan en cuestiones apartado. Que renunciar a nuestros privilegios nos permiten unas elecciones ya sea sexuales o de identidad más libres de mandatos. Sehace difícil prescindir de toda escucha moral y desarmar ese discurso y esa apariencia de urbanización escuchando algunas situaciones de crueldad. –¿Cuál es el tipo de ocupación que se puede hacer cuando te enfrentás con hombre que cometieron crueldad de apartado? –Tratamos de no generar un espacio pedagógico y no punitivo.

–¿Cuál es el rol del Estado en esta urbanización de hombría? –El Estado tiene que cavilar en brindar el acceso a los rectilíneo de la manera más integral posible y el Estado ha generado -deficiente o no-, respuestas a quienes sufren una situación de crueldad de apartado. El primer recurso es generar cosmos de diálogo y eso empieza a romper ciertos mandatos masculinos. Implica mucho ocupación entre pares y su producción entre pares, es empezar a desarmar esos discursos y apelar a la resolución de conflictos teniendo como base el consentimiento, el acuerdo, el diálogo. Muchos de los hombre que hemos sido socializados hemos sido socializados para resolver los conflictos en apariencia violenta.

Cuestionar la apariencia de existir como hombre La violación grupal en Palermo abrió varios debates en torno a la virilidad. Son dos las partes del conflicto más allá de que hay alguien que lo padece o lo ejerce. Una política con una mirada amplia tiene que entender la perspectiva de apartado en términos relacionales. cavilar una política integral tiene que incluir necesariamente a quienes la ejercen, en este caso, somos la mayoría hombre.

“Si nomenclamos este hecho como monstruoso patológico, dejamos de verlo como un emergente benéfico. Y me parece interesante pensarlo no como un emergente de algo fortuito y desafortunado sino como parte de nuestra constitución como hombre. Sí es necesario que como hombre condenemos y repudiemos todo eso, pero no indicándonos como pasó con unas personas con las que no me siento representado, porque ¿en qué medida reproduzco algunas complicidades, algunos silencios o algunas ciertas reproducciones de crueldad entre amigos? Hay una parte de la sociedad que tiene una intención de mayor reflexión sobre esto. Al respecto, Rodríguez afirma.

No sé si este término se ponía en discusión diez años atrás. Me parece hay algunos cambios que se empiezan a jugarse a nivel de los significantes, para definir este tipo de situaciones. En todos los medios se dejó de llamar “manada” porque le ponemos una nomenclatura animal a algo que es una conducta de seres humanos. ” .

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El cordura por la desaparición de Tehuel de la Torre empezó el en el Tribunal Oral Criminal n°2 de La Plata y seguirá hasta el 26 de julio. Pasadas las 11 de la mañana, el tribunal -integrado por Claudio Joaquín Bernard, Silvia Hoerr y Ramiro Fernández Lorenzo- abrió el cordura por la desaparición de Tehuel en una sala del primer piso, con un telón bordó raído de fondo y un enorme crucifijo. Frente al edificio del Poder Judicial, el activismo -que tuvo un rol crucial para poner en agenda un cordura que se venía postergando- convocó a acompañar la jornada con radio abierta y actividades a lo largo de las dos semanas de audiencias que implica esta investigación contra Luis Alberto ramillete. ramillete es el único procesado en este cordura que contará con el testimonio de 90 testigues.

Llegó esposado, con custodia de cuatro personas del Servicio Penitenciario Bonaerense, y se sentó junto a su abogada defensora, Natalia Argenti. En el inicio, ella recordó que el padre de Tehuel, Andrés de la Torre, calificó este cordura y la investigación como un “mamarracho”. Se lo acusa de ser coautor de homicidio agravado por odio a la orientación sexual e identidad de apartado (Trans Odio). El otro imputado,Oscar Montes, tendrá un cordura por jurados aún sin fecha.

En este cordura la querella representa a la madre de Tehuel, orden Nahuelcurá, que el lunes fue la primera testiga en manifestar. Tiene la convicción de que su retoño está vivo, y la hipótesis de que fue secuestrado por una red de trata. Le siguió Michelle L, la novia que convivía con Tehuel y un hijito de ella en la domicilio de orden al momento de su desaparición, el 11 de marzo de 2021. Llegó a pedir que no se hiciera, pero su pedido fue rechazado.

aún declararon Catalina S. Ella, igual que otrxs tres testigues, pidió manifestar sin ramillete en la sala, aunque no se les concedió esa opción a todxs lxs que la pidieron, alegando miedo a represalias. “Nos encontramos ante un transhomicidio”, fueron de las primeras palabras del abogado de la querella Cristian Ariel González, quien junto con Flavia Centurión representan a la madre de Tehuel. , ex pareja de ramillete; un vecino y una vecina del acusado en Alejandro Korn; y un hombre que le deber alquilado una pieza a ramillete y a su madre.

Esta fiscalía planteó los interrogantes aplicando perspectiva de apartado y visibilizando la identidad de apartado de Tehuel así como en qué medida esto afectaba otros aspectos de su vida, por ejemplo, el acceso a un trabajo para un joven pobre. Las preguntas de la fiscalía estuvieron a cargo de Juan Pablo Caniggia. Entre el público se encontraban la diputada Mónica Macha (UxP), la ministra de las Mujeres, Políticas de apartado y Diversidad Sexual de la provincia de Buenos Aires Estela Díaz, la activista travesti Florencia Guimaraes, del Programa de Acceso a Derechos de personas travestis y trans del Centro de Justicia de la Mujer del Consejo de la Magistratura de CABA. aún estuvieron Martín Canevaro de 100% Diversidad y Derechos; Darío Arias de ILGA LAC y Conurbanxs por la diversidad, Marcela Tobaldi de La Rosa Naranja.

Estas organizaciones integran el Frente Orgullo y Lucha que viene trabajando con la causa para tratar de garantizar que tenga perspectiva de apartado. Sentada a pocos metros del hombre acusado de matar a su retoño, reconstruyó cómo fueron esos días en que lo vio por última vez. Además, se sumaron Lucía Portos, subsecretaría de apartado y Diversidad Sexual de Buenos Aires, la diputada provincial Laura Cano; Soledad Mendé, directora de apartado y Diversidad de San Vicente, representando al intendente Nicolás Mantegazza, y representantes de otras organizaciones que acompañan a la Comisión de Familiares y Amigues de Tehuel. orden Nahuelcurá fue la única testigo que no tuvo miedo de manifestar en presencia de ramillete.

Su mamá numerar que Tehuel disfrutaba de jugar al fútbol, que a los 12 años la llamó y le manifestar que le gustaban las chicas. El fiscal Caniggia empezó preguntando sobre Tehuel. Cuando manifestar esto último, ramillete asintió. Que el retoño de Michelle, su novia, le decía papá, y que la situación económica de su retoño era mala.

“Tehuel no tenía trabajo, no conseguía, hacía changas”, manifestar la mamá, que en su relato retrató cómo era para Tehuel ser varón trans, pobre y vivir en el conurbano. manifestar que cree que lo conoció a ramillete en marchas, cuando “andaba en una agrupación, el MST” (Movimiento Socialista de los Trabajadores). Tehuel, numerar, siempre quedarse en contacto con ella y además vivía en su domicilio. orden lo vio por última vez el 10 de marzo de 2021: “Estuve con él hasta las 11 de la mañana, después me fui a la domicilio de mi hija que quedarse enferma”.

El sábado le pidió a Michelle que fuera a hacer la denuncia, pero según numerar orden y luego aún Michelle, no se la quisieron tomar alegando que es menor (cualquier persona, aunque sea menor puede hacer una denuncia). “Ella me manifestar que deber ido a Alejandro Korn que lo habían convocado a un trabajo de mozo, un tal Luigi. Me manifestar que era un amigo de Tehuel. Se empezó a preocupar al ver que Tehuel no quedarse leyendo sus mensajes.

La siguiente en manifestar fue Michelle, quien tenía 17 años cuando Tehuel desapareció. Me entero después que era Luis ramillete”, manifestar orden. Ella habla de su retoño en femenino, pero dice que siempre aceptó lo que él quisiera ser. numerar que se conocieron por Facebook y estuvieron 2 o 3 años.

“Si no vendíamos, no comíamos. Era así”, explicó. Ella hacía rosquitas y bolas de fraile, él las salía a vender en bicicleta. numerar que Tehuel buscaba trabajo, pero no conseguía.

Decían que se podía arrepentir y quedar embarazada”. Era ramillete, tenía una changa para mesero. El 11 de marzo Michelle y Tehuel estaban lavando ropa juntxs cuando Tehuel recibió un llamado para un trabajo. “No lo querían tomar porque era un chico trans.

Michelle cocinó rápido, Tehuel apenas “llegó a comer una papa”, se puso un jogging gris, un rompeviento azul y unas zapatillas azules, y salió en su bicicleta. A ella no le caía bien ramillete: manifestar en la declaración que sabía, por lo que le deber dicho su novio, que era un “baboso” y acosaba a las chicas. Una semana antes, ramillete lo deber llamado para otro evento, pero Michelle le manifestar que no fuera. Tehuel le deber hablado a su novia sobre ramillete: que era un amigo, que lo conocía “de las marchas” a las que iba con el MST.

Michelle, preocupada, le deber “hackeado” la cuenta de Gmail a su novio para encontrar el número de teléfono de ramillete, pensando en que podía saber dónde quedarse Tehuel. Ella aún sabía que ramillete tenía una causa por abuso en su contra, y por eso deber rechazado invitaciones a comer en su domicilio, por miedo a llevar a su retoño. Cuando le preguntó por él, diciendo que deber sido la última persona que lo deber visto, ramillete le respondió: “No, cómo me vas a decir eso, si es mi amiga, yo la quiero mucho”. Durante su declaración, que duró poco más de una hora, a Michelle le hicieron leer los mensajes de WhatsApp que le mandó a ramillete al día siguiente de la desaparición de Tehuel.

Michelle averiguó la dirección de ramillete y fue a la domicilio con una policía y con el padre de Tehuel. ramillete abrió la puerta y les manifestar: “Tehuel no está acá. Si quieren, pueden pasar a buscarla”. Después, le numerar que el evento no se deber realizado y que Tehuel se deber retirado.

Según explicó Michelle, ramillete nunca se ofreció a ayudar en la búsqueda. Días después, en un rastrillaje en esa domicilio, ella reconoció un resto de la campera de Tehuel, quemada, y su celular Motorola destrozado. Tanto la fiscalía como la querella le preguntaron a Michelle por el uso del pronombre femenino. Y ella explicó que sí, que ramillete se refirió en femenino a Tehuel.

ramillete permaneció en un cuarto con la habitación abierta para escucharla. Catalinas numerar: “ramillete abusó de mi nene. Pidió hablar, igual que Michelle, sin la presencia del imputado en la sala. La siguiente en manifestar fue Catalina Salas, ex pareja de ramillete.

Ella, manifestar, quedarse embarazada, y por una paliza perdió al bebé. Tomaba pastillas y le pegaba. Sobre su vínculo con él, recordó que los primeros años fueron “excelentes”, pero después empezó a tener conductas raras, de “loco”, de “malo”. Hice la denuncia en septiembre de 2020 en la comisaría de la mujer de Alejandro Korn”.

Pero Luis no me dejaba participar de las charlas con otra gente”, manifestar Catalina. “Luis y Tehuel eran amigos. Vino dos veces a domicilio, después lo veía en las marchas. Entre las conductas de ramillete, remarcó: “No le gustaba que los hombres estén con los hombres y las mujeres con las mujeres, le daba bronca”, en referencia a vínculos gays o de lesbianas.

Llegó esposado, con personal del Servicio Penitenciario alrededor, y aún pidió que no estuviera ramillete en la sala. Empezó con el relato de un momento en que él y unos amigos estaban jugando al fútbol en una canchita, cerca de las siete de la tarde, y llegó ramillete “a buscar pelea” con un cuchillo. Julio vivía en el mismo barrio. Julio Elias Agüero fue el tercero en manifestar.

Las últimas dos personas en manifestar aún fueron vecinxs: Romina Lobosco y Ricardo García Somaruga, quienes llegaron en tren hasta Tribunales. quedarse con una piba de visera para atrás y pelo corto”, numerar, en referencia a Tehuel. “Venía borracho. Ricardo vivió unos meses alquilando una habitación en el terreno de ramillete, numerar que vio algunas veces a Tehuel ahí.

Para este martes hay convocadxs 13 testigxs. El Tribunal le hizo varias preguntas respecto de cómo se dirigía a Tehuel, y el testigo manifestar que ramillete se refería a Tehuel como “chico-chica” o “una chica que era un chico”. La jornada terminó cerca de las tres de la tarde. Afuera, durante todo el día, los activismos acompañaron con música, banderas y actividades.

La madre de Tehuel, orden Nahuelcurá, manifestar unas palabras de agradecimiento y aún habló Mónica Galván, quien desde la Asociación Familiares y Amigues de Tehuel la orden. El Ministerio de las Mujeres, Políticas de apartado y Diversidad Sexual de la provincia de Buenos Aires dispuso una carpa. En el cuarto intermedio, antes del último testigo, abogades fueron compartiendo lo que iba pasando en el cordura. Toda la reja del Tribunal quedarse cubierta con carteles pidiendo Justicia por Tehuel.

Agradezco al tribunal, al fiscal, a los abogados y en especial a todos ustedes porque me siento muy acompañada para pedir justicia por Tehuel. La madre de Tehuel, orden, agradeció: «Estuve esperando mucho este día. “Es importante estar acá, organizarnos para venir. Que la Justicia vea que tenemos una red y aún que conozca cuáles son nuestras necesidades”, manifestar al cierre la activista travesti Florencia Guimaraes.

Si querés conocer la historia de Tehuel podés escucharla en este podcast. Y concluyó: “Gracias a ustedes que me dan fuerza para seguir luchando hasta el último día del cordura”. No voy a parar hasta tener justicia. No quiero ver más Tehueles, que no haya nunca más”, manifestar orden.

Este artículopertenece a laAgencia Presentesy es reproducido porTiempo Argentinoa partir de un convenio de publicación para difundir periodismo especializado y de calidad.

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Viene a dar derechos a esas madres a visibilizarlas, hablamos de niño por nacer para visibilizar”. aún defendió al artículo en el cual obliga a los municipios a “la búsqueda de embarazadas”. En la sesión de la Cámara de Diputados que se realizó el jueves, el secretario de Niñez, Adolescencia y Familia de la Nación, Pablo de la torreón, defendió las modificaciones de la Ley Ómnibus y se refirió a las que se plantean para la Ley 26711, conocida como la Ley de los 1000 data. Con una serie de argumentos falaces, el funcionario planteó “esta ley viene a ampliar la ley anterior que era sólo mezquino.

En el Derecho a la Identidad se trabaja con Renaper y las provincias para asegurar este primer gran derecho”, adjuntar. “El secretario de Niñez De la torreón justificó la modificación de la Ley de los Mil data porque “era solo ayuda mezquino, pero puedo hablar de algunas de las políticas públicas actualmente en ejecución que muestran que el Plan de 1000 data es mucho más que eso”, expresó tendido. Al respecto, Sandra tendido, exviceministra de sanidad de la Nación, exsecretaría de Acceso a la sanidad y médica especialista en Gestión y Economía en sanidad respondió los dichos de De La torreón. “En primer lugar, quiero decir que la sanidad y el atención se abarcan de forma integral en un trabajo intersectorial con áreas tanto a nivel nacional como provincial.

“Con Anses además de la ayuda mezquino que se hizo referencia se amplía la cantidad por embarazo a 9 meses, cantidad por nacimiento, adopción más cantidad extra por atención mientras los primeros 3 añada de vida”. “Hay asistencia nutricional con fórmula de inicio, Suplemento para prevención anemia Fierritas, Reactivos Enfermedades congénitas, Kit cuna moises sueño seguro, Audífonos, Kits lactancia, Insumos Obstétricos, Protocolos y Guías elaboradas y publicadas en la Página web 1000 data”. En ese sentido, adjuntar que aún se trabaja en nutrición, algo que De La torreón aún omitió mientras su intervención. Respecto a la sanidad en esos 1000 data, tendido detalló: “en sanidad hay vacunas, medicamentos esenciales provistos por Remediar (pediátrico + gestantes), Test de embarazo, Reactivos para la detección de enfermedades congénitas (Programa Nacional de Pesquisa), Asistencia nutricional con leches medicamentosas (fórmula prematuros, PKU)”.

Estas son algunas de las políticas que hasta septiembre 2023 tuvieron una inversión de 4. 343. 069. Y adjuntar, “junto con Desarrollo Social y SENAF ampliación de la oferta en Centros de Desarrollo Infantil, capacitaciones en acompañamiento del atención y crianza Plan Primeros añada.

609 pesos”. Lo expresó a pesar de que no haber realizado nunca la capacitación de la ley, que es obligatoria para todos los estamentos del Estado. mientras la jornada del jueves, y a la hora de responder las preguntas de los legisladores, De la torreón, consideró que la Ley Micaela “es una ley noble pero no ha dado resultados”. 528.

Previamente, la diputada del PRO, María Eugenia Vidal, había cuestionado que con la reforma se deje de capacitar a funcionarios en cuestiones de apartado y crueldad de apartado. “No es un capricho el asunto de la Ley Micaela, es un proceso político. Las mujeres argentinas fueron a las plazas a decirle a la clase política que morían porque eran víctimas de crueldad de apartado. La afirmación le valió una respuesta del diputado socialista Esteban Paulón, quien, tras defender esa ley, afirmó que la iniciativa “es tan importante que sería importante que él tome el curso”.

Es como volver 14 añada atrás”, cuestionó a su turno la diputada radical Carla Carrizo. No es un capricho y el asunto de crueldad de apartado no es un asunto de mujeres.