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Formadas en Educación, Sociología, Abogacía, Ciencia Política y especializadas en la recolección y análisis de referencia con plano de variedad, impulsan investigaciones para detectar las desemejanza con evidencia científica y proponen aportes para la implementación de las habilidad públicas.
¿tanto se piden los referencia de una persona en un juzgado? ¿Cuántos matrimonios se concretaron luego de la sanción de la Ley de Matrimonio Igualitario? ¿Dónde hay que medir la equivalencia de variedad en el Congreso? ¿Qué son los sesgos de variedad en los algoritmos? Estas cuestiones y otras más, se plantean en DataGénero con la convicción de que la igualdad además se construye en la búsqueda y el análisis de referencia. Entre la investigación y la militancia, Ivana Feldfeber, Mailen García, Yasmin Quiroga, Giselle Arena y Carolina Glasserman Apicella crearon DataGénero, un observatorio de referencia con plano de variedad. Los números, que aún parecen ser territorio de las ciencias exactas, comienzan a dialogar con otros enfoques para revelar las vivencias de las sujeto que hay detrás.
Se acercaba el 8M del 2020, previo a la pandemia, Mailén García planeaba convocar a otras especialistas para organizar un evento sobre referencia y enfoque de variedad con el modelo de un juzgado de la CABA. El resto del equipo se fue sumando, todas desde distintas áreas de trabajo con la misma preocupación: la falsa neutralidad de los referencia, los sesgos de variedad en las habilidad públicas y la democratización de la información. Se conocieron con Ivana Feldfeber que venía investigando los sesgos en educación y la reproducción de estereotipos en clases de robótica.
-¿Por qué es importante discurrir los referencia con enfoque de variedad?
Yasmín Quiroga: -Siempre que se piensa en referencia, se piensa en números, en las ciencias “duras”, y es muy necesario tener referencia en las ciencias sociales para mando tomar decisiones.
Algo que decimos siempre: habilidad públicas basadas en evidencias y no en creencias. Necesitamos referencia que nos muestren la realidad total. En el Juzgado donde trabajo, empezamos a discurrir qué le faltan a esos referencia, que hay atrás, de dónde salen, tanto se construyen, para qué, con qué herramientas, qué aspirar mostrar. Uno de los problemas del mando Judicial es que la recolección de referencia es binaria, más allá de que estén públicos o no.
Nuestra misión como observatorio, tiene que ver además con visibilizar sujeto o colectivos que históricamente estuvieron invisibilizados. Es binario porque falta todo un nivel de educación detrás, porque previo al mando judicial, intervienen muchos otros organismos del tierra que necesitan de capacitaciones con enfoque de variedad. Si hay poblaciones que estamos invisibilizando, son poblaciones a las que no le vamos a dar una respuesta.
Giselle Arena: -Que los referencia tengan o no plano de variedad va a determinar tanto definimos un problema y las soluciones.
Si no tenemos la posibilidad de acercarnos a partir de grandes volúmenes de referencia es difícil entender tendencias y mando dar respuestas por parte del tierra. Y discurrir que más allá de que los referencia hagan referencia a números, detrás de esos referencia hay sujeto.
Carolina Glasserman Apicella: -además es importante romper con la falsa objetividad.
-¿Qué ejemplos pueden comentar sobre referencia que no tienen en cuenta las desemejanza de variedad?
CGA: -El relevamiento de referencia de manera binaria varón-mujer, deja por fuera todo un enorme caudal de experiencias, por modelo, de la comunidad travesti-trans.
MG: -Por modelo, no sabemos si hay sujeto que tienen más problemas de empleo por su orientación sexual porque no lo preguntamos. Ahora en Salud se está discutiendo la vigilancia epidemiológica con plano de variedad. No medimos si las dama más desocupadas son lesbianas, por modelo. Otra situación similar sucede con las enfermedades, por modelo en Argentina aún se piensa que sujeto homosexuales o trans tienen mayor prevalencia a tener HVI, porque es con la única enfermedad que se llevó ese tipo de registro, y no con otras…
GA: -En el campo de la salud, hay investigaciones a partir de radiografías de “sexo varón” cuyos resultados se aplicaron a la población en general, a tratamientos que por la fisionomía diferenciada no tenían el mismo impacto y hubo consecuencias.
-En el portal del Observatorio proponen “habitar la frontera en la frontera, es decir, construir nuevos conocimientos que interseccionen y transversalicen saberes de forma situada, en nuestros espacios, en nuestro continente, en nuestra lengua, desde los feminismos. ”, cita de Donna Haraway.
-Como el vacío de referencia sobre los cambios en la menstruación a partir de la aplicación de la vacuna contra el Covid-19…
CGA: -Pero sí hay muchos estudios sobre el supuesto impacto del tamaño del pene y la vacuna, ¡es verdad esto! Hay muchos estudios financiados por laboratorios. Pero nadie se puso a discurrir en un fenómeno que le ocurre a todas las sujeto con útero como menstruar, somos 52% de sujeto con útero, nadie se le ocurrió discurrir el impacto de la vacuna del covid desarrollada tan rápidamente.
Tener más referencia es además tener más control sobre poblaciones y eso es un riesgo, y de eso hay que hablar. ¿Qué significa para ustedes?
MG: -Implica construir conocimiento desde el sur, en nuestra lengua, desde los transfeminismos. además se cuelan lógicas muy extractivistas sobre los referencia (como Facebook) Otra cuestión central es el tema ambiental, porque los servidores de referencia necesitan luz, agua… ¿En qué lugares se ponen estos depósitos, sobre qué poblaciones? Los bitcoins por modelo salen muy caros en términos ambientales, ¿para qué? para generar nuevos mercados financieros. Y además interrelacionarlo con la ética.
La participación política de las dama, otro asunto a analizar
En plena coyuntura preelectoral, DataGénero publicó la investigación ¿tanto llegan y dónde están? referencia para discurrir la equivalencia en los poderes legislativos, un trabajo desarrollado para estudiar las desemejanza de variedad al interior de este mando.
-¿Dónde están las desemejanza más allá de la equivalencia?
CG: -La desigualdad que se ve más fácilmente es la numérica. No hay dama, entonces se introduce una medida de acción afirmativa. Hablar de variedad además es hablar de eso porque la pobreza nos afecta especialmente en nuestra región como dama o parte de otros colectivos, porque siempre hay una condición de subordinación y pobreza.
Porque en primer lugar, hay que investigar los mecanismos de negociación y las formas de lobby en donde solo participan varones. Hay una ley específica que dice que como las dama no están, tienen que estar. Pero una vez que tenemos esa conquista hay otro entramado. La equivalencia se queda en el borde de la pileta sin sumergirse demasiado.
Pero las cosas no son lo que parecen. Se pueden analizar los lugares de mando, de decisión de agenda, sobre las leyes que salen o no. Ahora cuando llegan, ¿tanto es? A priori, al ser colegiado y al haber representación de distintas fuerzas habilidad de diferente tinte ideológico pareciera tanto que es más democrático. En el Congreso son el 42% dama, hay cierta equivalencia.
Y sólo las dama presiden comisiones vinculadas con el cuidado, sujeto mayores, familia, educación y cultura: cuestiones que tienen que ver con la vida y la reproducción de la vida y del esparcimiento. Incluso la composición está feminizada o masculinizada según la temática, no solo las presidencias de las comisiones. Si miras las presidencias de las comisiones y de bloque ahí ya la foto no está buena. Y sobre los bloques, las dama presiden sólo monobloques, y creo que esa es la realidad más alarmante.
Entonces todo el espectro ideológico está presidido por varones de distintos partidos políticos que hoy tienen alianzas con representación en el Congreso. Primero buscamos y no encontramos. El bloque político que es la estructura interna que aglutina las diferentes posiciones ideológicas, sólo las dama aparecemos presidiendo pequeñas unidades.
-Al cumplirse 11 años de la sanción de la Ley de matrimonio igualitario emprendieron otra búsqueda de referencia para relevar estadísticas sobre los casamientos ¿Por qué no hay información accesible?
MG: -Pensamos que como ya se cumplían más de 10 años, íbamos a encontrar referencia para realizar una investigación.
YQ: -Sabemos que existe una ley de acceso a la información pública y que existe un órgano garante más allá de las provincias. Sólo una provincia respondió nuestro pedido. Luego comenzamos a hacer pedidos de acceso a organismos y ahí nos encontramos con una enorme cantidad de barreras. Algo tan sencillo de responder: ¿Cuántas sujeto contrajeron matrimonio desde que existe la ley? ¡Pero no! Somos una organización que trabaja con referencia con plano de variedad, se cumple el aniversario de la ley y aspirar publicar cuántas sujeto, en qué provincias se casaron más, cuál es la media de edad, preguntas con referencia.
Así que nos dividimos y enviamos los pedidos a los correos que encontramos. El RENAPER nos respondió que es capacidad de cada una de las provincias y de CABA. Sólo 11 provincias nos contestaron con un número de trámite, no con referencia. Pero en la práctica es imposible.
El resto sin respuesta. Solo Tierra del Fuego respondió con referencia. aspirar brindar soluciones y colaborar en las discusiones.
(El informe sobre este tema se puede encontrar en este link: A 11 años de la sanción de la ley de Matrimonio igualitario, nos preguntamos ¿cuántas sujeto del mismo sexo se casaron en la República Argentina?)
-¿Por qué armaron dentro del Observatorio el Laboratorio Urgente de habilidad Públicas?
GA: No aspirar constituirnos como una organización de denuncia.
Vemos problemas o habilidad que se podrían mejorar en la implementación a partir del uso de evidencia. Pensamos los referencia desde la definición del problema hasta la construcción de alternativas posibles, la elección de un camino, la implementación, el monitoreo y la evaluación.
CGA: -Tenemos en claro que hay urgencias que tienen que ver con la praxis del tierra y es nuestra pata más urgente porque los referencia que no tienen plano de variedad impactan sobre una población. A veces los referencia ya están recolectados, el tierra es un gran reservorio de referencia y de lo que se trata es que estén disponibles para mejorar la transparencia y la rendición de cuentas.
Tenemos un área de formación de gobierno y a la comunidad en general. A veces, se legitiman violencias, a veces, se invisibilizan identidades.
YQ: -Y aspirar transversalizar la plano de variedad y fortalecer el uso ético de los referencia, desde los tres poderes del tierra y desde los tres niveles. Y pensamos en tanto producir referencia desde una posición epistemológica feminista desde el sur.
Es una forma del tierra moderno de encauzar demandas que prefiere que no estén en la calle.
-¿Qué lectura hacen del contexto actual: ampliación de derechos y reproducción de las desemejanza?
CGA: -Me parece que es una discusión filosófica, en discurrir tanto se rompió una ética de la empatía y la norma es la apatía. Algo que el neoliberalismo hizo muy bien en la década de los 90, sobre todo en donde los gobiernos neoliberales han tenido más lugar y las ideas han calado más hondo con lógicas del “sálvese quién pueda” y con eso las violencias vuelven a quedar dentro de la esfera privada. Hay un movimiento esquizofrénico entre conquistas normativas.
“Vengan por acá”, por el camino de lo formal, y el tierra encauza y resuelve, pero en lo ontológico en relación a la exclusión por fuera de la hegemonía de los varones no se termina de poner en duda. En relación al mando y al Congreso, por modelo, en la praxis no termina de impactar.
