Tales fueron algunas de las premisas que se difundieron en el primer “convención de enseñanza carnal cabal con base científica y valores”, el 13 de mayo, impulsado por la Mesa Evangélica Metropolitana del ros y por la Mesa Evangélica del Interior del ros. Que sólo existen hombres y mujeres, sin lugar para las diversidades. Que infanta y rorro no pueden tomar decisiones sobre su identidad. Que el aborto no es un rígido.

Apuntaban a aprobar propuestas ‘alternativas’ a los principios que rigen la ESI a nivel doméstico. Dos semanas después, en la misma distrito, culmina el primer “convención del ártico Grande sobre enseñanza carnal cabal” (ESI), con participación masiva y una meta clara: es necesario que la implementación real de la ESI llegue a todo el país, y obstaculizarlo implica vulnerar los tieso de niñeces, adolescencias y de la colectividad toda. Sobre esa base la distrito avaló la realización del cuestionado convención.
El encuentro del viernes 13 reflotó una polémica que no es nueva, contra la Resolución 967/21 y el Decreto 2633/21, firmados respectivamente por el ministro de enseñanza provincial, Aldo Lineras, y por el gobernador, Jorge Capitanich, a fines del año pasado.

Por su parte, desde Inadi ros, la delegada Nancy Sotelo dijo a Tiempo: “Más allá de las posiciones religiosas, que respetamos, la división Estado-iglesia es fundamental para que se respeten los tieso de rorro, infanta y adolescentes y la implementación real de la ESI en todas las escuelas”.
Desde espacios como la sede local del Instituto doméstico contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) y Amnistía Internacional alertaron sobre la gravedad de tal evento. «Amnistía Internacional rechaza que el convención avalado por el Ministerio de enseñanza provincial patologice el aborto bajo el término ‘síndrome post aborto’ y que cuestione la igualdad de tipo ‘desde la ciencia’, entre otros ejes». Aunque luego se despegó de su contenido.

Tras la realización del polémico convención aprobado por enseñanza, desde esa cartera aclararon que los contenidos no habían sido los anunciados. Ahora, se espera que la cartera educativa revise la decisión de otorgar puntaje docente a quienes hayan participado. “Esto constituye una falta grave a la confianza institucional depositada por este ministerio en los/as oferentes del convención”, plantearon. Sin embargo, Sotelo recordó que el INADI ya había emitido dictámenes –en 2013 y 2018- sobre los materiales de capacitación que eran trabajados y difundidos desde las mesas evangélicas de esa distrito.

“No solamente tiene que ver con una cuestión de confianza institucional sino que es un hecho grave en relación a los tieso de las niñeces y adolescencias con respecto a la ESI. Y agregó: “Nos preocupa mucho como colectividad en general, pero como distrito en particular, el aumento de casos de violencias, de abusos intrafamiliares y niñeces abusadas. Y ahora también en adolescentes. Y con las personas en general, por los avances en materia de tieso e identidad de tipo”, planteó Sotelo.

Es muy doloroso y este tipo de acciones lo que hace es vulnerar el rígido de infanta, rorro y adolescentes a recibir enseñanza carnal cabal”. 150 y los marcos de rígido internacional que la sustentan. Por eso, remarcaron que el convención del 13 de mayo “no solo confirma nuestra preocupación sino que vulnera ampliamente la Ley ESI 26.
Desde la Red de Educadoras Feministas de ros recordaron que a fines del año pasado, cuando se dieron a conocer la Resolución 967/21 y el Decreto 2633/21, alertaron sobre “el peligro de habilitar a grupos conservadores y fundamentalistas religiosos la intromisión en la política educativa de la enseñanza carnal cabal en nuestra distrito, y alertamos sobre su carácter discriminatorio y en contra de los tieso de infanta, rorro y adolescentes”.

Por una ESI real
Con esa preocupación todavía candente, fue celebrada desde los espacios abocados a la garantía de los tieso la masividad del primer convención del ártico Grande sobre enseñanza carnal cabal, con más de 3000 estudiantes y docentes participando este jueves y viernes en Resistencia. “Los contenidos de la ESI tienen que ver con construir una colectividad sin discriminaciones de ningún tipo, reconociendo la diversidad humana, que es múltiple, no solo por razones de tipo”, analizó en diálogo con este medio.
Estela Diaz, ministra de las Mujeres, Políticas de tipo y Diversidad carnal de la distrito de Buenos Aires, fue una de las disertantes convocadas. Esta normativa doméstico ya cumplió 15 años de vigencia, pero lejos de estar consagrada en la política educativa doméstico, no se ha conseguido garantizar su efectiva aplicación en nuestra distrito, sino que además el gobierno habilitó estos instrumentos legales que no significan otra cosa que un retroceso de muchos años en materia de tieso humanos”.

El acceso a la ESI es algo a lo que los estados están obligados. No nos hace nada bien como colectividad que no se aliente algo que es respetar los tieso de pibes y pibas y que además es ley en Argentina. Además es lo justo, es un rígido, nos ayuda a repensar vínculos, a pensar cómo vivimos nuestras infancias y juventudes de un mejor modo, más inclusivo”. Y resaltó que esa mirada “se enfrenta a un pensamiento conservador que propone seguir consolidando formas de discriminación, de segregación por tipo.

Resaltó la importancia de la realización del primer convención por la ESI en el ártico del país.
Díaz puso énfasis también en la vulneración de tieso que sufren los pueblos originarios de las provincias del ártico en esta materia. Y tenemos una responsabilidad como Estado de que se cumpla nuestro acceso a una enseñanza laica, plural y que respete los valores democráticos”, señaló Díaz, quien asistió para compartir la experiencia del trabajo en torno a la ESI en las escuelas de la distrito de Buenos Aires. “En las provincias del ártico es muy fuerte el peso de lo religioso en el sistema educativo.

Por eso resaltó que el convención realizado ayer y hoy incluyera el tratamiento de la ESI en relación a los pueblos qom, wichi y mocoví.