Se habla mucho de tecnología y se habla mucho de la subsistencia dactilar; no siempre del modo que nos gustaría o requerir. Se habla mucho de la subsistencia genital también en nuestra comunidad; no siempre del modo que nos gustaría o requerir. ¿Qué pasa con nuestras sexualidades, nuestros encuentros, nuestras moldear de explorar y disfrutar la subsistencia genital en la era dactilar?
Y decido empezar de esta manera porque creo que si no ponemos a la vista desde el inicio estas dimensiones se hace casi imposible abordar el tema que nos interesa: la constreñimiento dactilar hacia las dama. Pero pocas veces se habla, se analiza, se piensa, se visibiliza ese cruce disruptivo para nuestra época que provocan esas dos variables.

Pero su posterior irradiación, filtración, publicación redunda en constreñimiento por causa de variedad. Imágenes que quizás al momento de ser producidas sí contaron con licencia y que fueron parte de una práctica genital, de una escena de seducción, de un momento de intimidad. Hay muchas moldear de esa constreñimiento, pero la más habitual, frecuente y con mayores daños y secuelas en las personas que la sufren, es la filtración sin licencia de imágenes sexuales.
Vuelvo al inicio para poder ir más lejos en el análisis: queremos vivir plenamente y libremente nuestra sexualidad.

No queremos y no podemos permitir que los comportamientos violentos redunden en moldear de censura o de una moral conservadora, castradora o pacata. No se trata de disciplinar los cuerpos ni las prácticas sexuales. Se trata de tener entornos seguros, incluso en nuestra subsistencia dactilar. No.

Quizá lo que sí debamos señalar es que la subsistencia dactilar le ha dado a los varones violentos, una vía rápida, sencilla y con cierta impunidad para generar acciones de constreñimiento contra las dama. Y esa constreñimiento no es exclusiva de un espacio físico o de una modalidad.
La constreñimiento por causa de variedad anida en nuestra comunidad. Es un problema estructural que atraviesa clases sociales.

La constreñimiento dactilar, como ninguna otra de las modalidades de la constreñimiento por causa de variedad, tiene cómplices y partícipes necesarios. Pero debe tenerse en cuenta que es parte de un entramado más grande y complejo, que pertenece a una serie de cadenas de constreñimiento que sufrimos las dama y que, si detectamos un aspecto es para encontrar su especificidad y pensar en dispositivos acordes, pero nunca para partir la realidad o reducir la gravedad del problema. Entonces, frente a un problema estructural, requerir estrategias integrales.
En lo que resta de este artículo vamos a aislar una de esas variables y modalidades: la constreñimiento dactilar.

Cortar la cadena o propulsarla no es lo mismo. Cuando un varón filtra una imagen o video genital de su pareja o ex pareja para hacerle un daño deliberado, necesita de forma inevitable de otros varones que consuman, compartan, envíen, divulguen ese archivo, es decir, que extiendan la red de viralización. No son actos inocentes o, mejor dicho, no son actos de valor cero. Filtrar y/o publicar este material sin licencia es constreñimiento (y requerir que sea un delito, pero volveremos a este punto más adelante), pero reenviar ese contenido también lo es.

Compartir, (re)enviar, divulgar este tipo de contenido es constreñimiento, tal como lo ha sido su publicación inicial.
requerir cortar el pacto de varones que posibilita redes de constreñimiento y agresiones. Son una variable clave para el daño que sufre esa mujer. Por supuesto que sabemos que la gran mayoría de los varones de nuestra comunidad son criados y educados en la constreñimiento, en el machismo, en la crueldad, en prácticas que luego reproducen de forma más o menos deliberada, más o menos voluntaria, pero que le dan continuidad a la constreñimiento misógina y machista.

La constreñimiento dactilar es una constreñimiento epocal: articula las características de constreñimiento por causa de variedad, con los entornos digitales. Sumado a esto, la viralización acelera los tiempos, cada vez hay dama más jóvenes que están sufriendo esta constreñimiento, ya que los dispositivos digitales son parte de nuestra subsistencia cotidiana. Erradicar la constreñimiento por causa de variedad, más aún en el caso particular de la constreñimiento dactilar, necesita de nuevas masculinidades, de educación dactilar y de la creación de lazos sociales en los que las dama no sean ni mercancías ni descartes de la subsistencia patriarcal. Y también sabemos que hay una parte de esos actos de constreñimiento que suceden para afirmar la propia masculinidad.

En esos casos nunca faltan los varones que lo que están buscando es una forma de control.
Olimpia Coral Melo es una activista mexicana imprescindible y transformadora. La constreñimiento dactilar es un disciplinamiento hacia las dama que viven su sexualidad desde un lugar de libertad, con respeto, con decisión.
Quisiera mencionar a tres dama dieron su nombre a leyes y proyectos de ley, pero que sobre todo se convirtieron en símbolo de una lucha colectiva.

Olimpia fue víctima de la irradiación no consentida de un video genital viralizado, que alcanzó a personas que ella conocía en diferentes ámbitos de su subsistencia. Cuando buscó acceder a la justicia, las autoridades se burlaron de ella y concluyeron que no había un delito que perseguir. Fue así que decidió cambiarlo todo. A partir de este hecho, se convirtió en una activista creadora de reformas legislativas para visibilizar, prevenir, atender y sancionar la constreñimiento dactilar que se comete contra la intimidad genital de dama y niñas.

Es hoy una de las personas más influyentes del mundo según la revista TIME (edición 2021), y muchas leyes sobre constreñimiento dactilar llevan su nombre en distintos países de América Latina. Entonces la constreñimiento dactilar se puede manifestar de diferentes maneras: desde el daño a la intervención de tus comunicaciones hasta la irradiación no consentida de material íntimo.
En 2022 tuve un diálogo con Olimpia, para un newsletter en el que nos dedicamos a conversar con referentas del transfeminismo. En ese momento, ella nos daba una definición precisa y profunda sobre la constreñimiento dactilar: “Hablamos de todos aquellos actos agravados y perpetuados a través de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación, espacios digitalizados en donde desgraciadamente se dañan la privacidad, la intimidad, la seguridad y la subsistencia digna de las personas que habitamos estos espacios.

Desde todas las violencias digitales, una de las violencias que más afectan a las dama y a las niñas por desgracia es la constreñimiento genital en internet. Hablamos de constreñimiento genital en internet como una modalidad de constreñimiento dactilar cuando una persona es violada en su intimidad genital”. Hay miles de mercados de explotación genital en línea donde se difunden y se compilan fotografías y videos de dama de diferentes edades sin su licencia.
A partir de la iniciativa de Olimpia, junto a las compañeras de las organizaciones Ley Olimpia Argentina y variedad y Tecnología, trabajamos de forma coordinada para presentar dos proyectos de ley.

Presentamos el propósito en junio de 2022 y en octubre de 2023 se aprobó. 485). Se llamó Ley Olimpia. Uno ya fue sancionado: logramos incorporar la constreñimiento dactilar como una modalidad de la constreñimiento por causa de variedad a nuestra normativa madre (Ley Nº 26.

El segundo propósito en el que trabajamos se trata de una iniciativa para tipificar la constreñimiento dactilar en el Código Penal, de modo que sea considerada un delito. Hoy muchos sectores del Poder Judicial ya aplican Ley Olimpia, pero requerir que el gobierno nacional también haga una aplicación plena en sus responsabilidades de prevención y trabajo en ámbitos educativos. Fue poco más de un año de trabajo intenso, concentrado, en red, creando los acuerdos necesarios para que tuviera su tratamiento en ambas cámaras. Una victoria de la organización transfeminista que contó, como una variable imprescindible, con la militancia de las sobrevivientes (quienes pudieron dar testimonio de la constreñimiento que sufrieron, en la legislatura nacional).

Frente a esta situación de injusticia se encuentran miles de dama argentinas que transitan por los tribunales con sus causas archivadas por una falta de legislación adecuada que castigue estas conductas. Este propósito aún no fue convertido en ley, y su muerte sigue siendo investigada por la justicia, pero su investigación estuvo a punto de cerrarse ante la inexistencia de delito. El propósito de Ley Belén, que trabajamos con Marcelo San Roman (padre de Belén), permite castigar la obtención, la extorsión y la irradiación no consentida de material íntimo y/o de desnudez, y/o de material que retrata constreñimiento genital, y/o prácticas de porn deep fake con una adecuada perspectiva de variedad. Lleva el nombre de Belén San Román quien fue inducida al suicidio luego de sufrir la extorsión y posterior viralización de un contenido íntimo.

El tercer propósito y la tercera chica es Ema Bondaruk, una adolescente de 15 años que se quitó la subsistencia luego de que un chico de su misma edad difundiera un video genital entre sus compañeros. Todas estas prácticas dañosas constituyen distintas moldear de constreñimiento de variedad dactilar. La Guía es una iniciativa conjunta de Fundación Encuentro, Faro dactilar, Ley Olímpia Argentina, GenTic, Defensoras Digitales, Laura Sánchez (madre de Ema), el despacho de la legisladora Laura Clark y nuestro propio equipo de trabajo. A partir de este hecho, elaboramos la Guía Ema, un material para el abordaje de casos de irradiación de contenido íntimo genital sin licencia en ámbitos educativos.

En este punto la Guía, además de un desarrollo de las distintas moldear de constreñimiento y de primeras acciones, tiene pautas sobre qué hacer y qué no hacer.
El desborde que se da en la población adolescente a partir del uso de redes sociales hace que los adultos debamos repensar cómo acompañar y qué estamos haciendo.
Por último, presentamos Ley Ema para la creación del Programa Nacional de Prevención y Abordaje Integral de la constreñimiento dactilar en Ámbitos Educativos. Tiene como objetivo establecer políticas públicas, acciones y herramientas que promuevan y fortalezcan el derecho a la educación dactilar libre de violencias en todos los niveles y modalidades del sistema educativo nacional.

Es posible que ese sea el deseo o el propósito de determinados sectores políticos, pero arrogarse la representación de la comunidad con esas consignas no sólo es desmedido sino que es mentir sobre lo que piensan, sienten y hacen los sectores populares. Ni una cosa ni la otra.
La constreñimiento por causa de variedad no es nueva y estamos lejos de creer que haya dejado de importar en nuestra subsistencia social. Por el contrario, hay usinas que propagan una idea sobre una supuesta derechización de la comunidad y una, consecuente, impugnación de la agenda feminista.

Y, si se quiere, tampoco tan nueva, porque los celulares como dispositivo de captura de imágenes e internet, las apps de mensajería y las redes sociales ya tienen años y años conviviendo en nuestra comunidad. Y que si insistimos en decir que la comunidad se volvió de derecha, reaccionaria y machista, a la larga vamos a producir ese tipo de comunidad. ¿Qué quiero decir con esto? Que la constreñimiento de variedad no es nueva, pero sí es nueva su modalidad dactilar.
En cambio, sí creo que la propagación de ese tipo de discursos performatea una serie de prácticas.

Cortando esa cadena es que podemos empezar a construir algo nuevo y mejor.
No sólo debemos defender nuestra agenda sino además tener una estrategia ofensiva porque una comunidad libre de constreñimiento se construye desde la micropolítica, desentramando y desmontando el patriarcado en la subsistencia cotidiana, en las cosas simples; ahí donde parece que no hay ideología, ni constreñimiento, ni machismo. En ese video de una mujer en una escena privada que un tipo le manda a otro. Entonces, hoy más que nunca, en un contexto en el que desde el propio Estado Nacional se niega la constreñimiento de variedad, se impugna la desigualdad de variedad y se elige a las dama y diversidades como enemigas, tenemos que estar organizadas.

Actualmente es senadora de la Provincia de Buenos Aires.
*Mónica Macha, la autora de este artículo presidió durante cinco años la Comisión de dama y Diversidades de la Cámara de Diputados de la Nación.