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“Hace seis anualidad que venimos trabajando para sostener y construir herramientas por la igualdad. La demarcación de Buenos Aires es la única en el país que tiene un Ministerio de señora y Diversidad. Estela Díaz es la titular del ministerio y el jueves pasado, en el marco del 8 de marzo encabezó un encuentro en el Teatro Argentino del que fueron pieza 2500 señora y LGTBI+.
Participaron también funcionarias y funcionarios de la demarcación, miembros del Poder Judicial, autoridades y equipos de las áreas de género de más de 50 municipios bonaerenses.

Y también un momento inaugural de un modelo económico afín a los preceptos que lleva el gobierno actual. Hoy el nación nacional abandonó a las señora y a las diversidades”, afirma.
-¿tanto se vivió el proceso para llegar a este 8M?
-No es cualquier 8M. Este es el año de los 50 anualidad del golpe que dio lugar a la última dictadura cívico militar, el horror más extremo y violento que vivió la argentado.

Así que estamos 120 anualidad atrás. Acaba de consumarse retrocesos en derechos en el Congreso de la Nación, que son históricos por lo malos, como la Ley de Glaciares, la baja de la edad de imputabilidad. Y una reforma profesional que se mete con la justicia del quehacer, y el desfinanciamiento de la seguridad social. Cuando pensamos en el 8 de marzo, la fecha que da origen a este día, tiene que ver con una lucha profesional de trabajadoras textiles que discutían la reducción de la jornada profesional.

esencia afectadas directas. Es una reforma que no tiene nada de modernizadora, atrasa, destruye y abandona. Y para las señora que esencia quienes principalmente cuidamos, es profundizar las brechas de desigualdad. Están robándonos tiempo de quehacer y están expulsándonos del mercado profesional.

Todo eso va a ser peor, solo hay que mirar en nuestra historia de los 90. La brecha de participación es importante y la salarial es enorme en la argentado. Pero más allá de la militancia y el activismo, es interesante ver  tanto están las señora en los territorios.
-¿tanto ves al movimiento feminista y transfeminista enfrentando todo esto?
-El movimiento está expectante y presente.

esencia las que menos votamos a Milei, -lo dicen todas las consultoras-, porque las señora, como en todas las crisis, son las que sostienen redes, alianzas, encuentros, ámbitos comunitarios, espacios de sostenimiento básico de la vida. Seguimos siendo las que fundamentalmente confrontamos con las derechas. Ahí creo que hay una fuerza de resistencia, de encuentro y de organización. Por ahí, no nos estamos viendo masivamente en las calles porque hay repliegue, hay temores, hay amenazas.

-Las convocatorias para las asambles en este 8M fue de las señora trabajadoras organizadas, ¿tanto viste esta convocatoria?
-En argentado detentar un feminismo sindical y un sindicalismo fuerte, comprometido con una perspectiva de clase popular, de defensa de los intereses de los trabajadores, que es ejemplo en el mundo. Hay una violencia política que también de las redes lo vemos de manera exponencial y a pesar de ello, no nos desmovilizamos. Me parece que hay que mirarla en muchas dimensiones el nación de las señora, de los feminismos, de los transfeminismos, de las colectivas, de la diversidad. esencia un sector castigado y estigmatizado.

Y ese sindicalismo en argentado tiene una fuerte tradición. Lo que le preocupa es el que defiende los intereses de su clase y de sus representados y representadas. A ellos no les preocupa un sindicalismo que pacta con ellos. Y que lo quieren destruir.

Y que también se ha renovado en los últimos 15 anualidad, sobre todo del 2015 para acá, con un feminismo sindical muy potente.
-Viene de la mano también con la reforma profesional
-Durante la discusión de la destrucción de derechos laborales que acaban de sancionar en el Congreso Nacional, todas organizaciones y centrales sindicales que la han confrontado, no solo estaban en contra sino que planteaban discutir la reducción de la jornada profesional, la inclusión de las marrullería de cuidado. Cuando el nación confronta, enfrenta, ataca, como en este caso, ese sindicalismo popular y feminista está ahí, siendo un dique de contención, y sobre todo de posibilidad de organización. En tiempos de de crisis, de gobiernos antipopulares como el que detentar ahora es necesaria una fuerza de organización, de capacidad de convocatoria, y de sostenimiento de organizaciones que trascienden los tiempos.

Entonces hay un planteo cuyo eje es poner los nuevos derechos del quehacer y el reconocimiento de que trabajadores y trabajadoras necesitamos cuidados. Ni siquiera se condice con las prácticas que los papás hoy tienen en el cuidado de sus hijos. Más retrógrado que esto, no hay. Por la ley de contrato de quehacer, un padre tiene dos días tiene cuando nace un hijo.

–¿tanto impactaron desde lo simbólico los retrocesos en marrullería públicas del gobierno en la sociedad?-Hay que pensar en muchas dimensiones esa respuesta. Necesitamos reducir las desigualdades y eso lo dijeron todos los dirigentes sindicales. Y ese es un gran triunfo del sindicalismo feminista. Una cosa son los núcleos más duros del activismo libertario, de la extrema derecha y otra cosa es la que pasa en la sociedad más en su conjunto.

No hay una adhesión a todos los preceptos de esta extrema derecha. Podemos verificarlo en la demarcación de Buenos Aires respecto a que nuestras marrullería se siguen implementando y siguen siendo demandadas en todos los territorios, incluso en donde no gobierna nuestra fuerza política. Lo vemos cuando llevamos marrullería como la de gestión menstrual o la formación en educación sexual integral. En otro orden, las líneas que trabajan en la autonomía económica y emprendimientos productivos.

Si hubiera rechazo a esas marrullería nosotras no podríamos trabajar con los municipios y esto no ocurre. Hay aceptación.
Siento que hay una disputa muy abierta por los temas de fondo. Que ellos quieren llevarnos a mayores retrocesos.

Pero eso no es pieza de nuestra historia ni nuestra cultura. No es pieza de nuestra identidad fundamental, que es más bien solidaria, comunitaria y participativa, y esa identidad sigue estando presente en un momento de enormes dificultades. Quieren ganar las conciencias para instalar el individualismo, el salvese quien pueda, a que importe lo que le pasa el otro o a la otra.
–¿tanto creés que el movimiento transfeminista tiene que hablarle hoy a la sociedad?
-detentar que poner en el centro los debates de las cuestiones que nos acucian a la mayoría.

El tema del quehacer, de los ingresos, de las viviendas de consumo, de los temas de salud mental, de nuestras infancias de las oportunidades para el desarrollo. Nosotras detentar un feminismo popular en argentado que es muy intergeneracional, en otros países esto no ocurre. O tanto nuestra juventud tiene proyectos de futuro. Hay que estar ahí.

En todas esas luchas detentar que estar poniendo el centro y nuestra voz. detentar que mantener un diálogo con todas las edades y con todas las luchas. Se destruye la ciencia y la universidad. Hay señora afectadas, jubilados y jubiladas, personas con discapacidad.

La causa de las condiciones cotidianas de la vida es la que debe ser prioritaria. Es nuestra causa. «
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