Por el otro, fortificar el prejuicio de que, si no hay ni chivatazo penal ni retrato públicas de la golpiza, entonces la palabra de la mujer no es creíble y la golpiza no ocurrió. Esto no ayuda en nada a la causa contra la exabrupto de tipo. Varios medios reproducen las retrato de Fabiola Yañez golpeada. Por un lado, disparan recuerdos muy traumáticos en abundante señora atizar.

El moretón en el brazo a la altura del bíceps y el ojo mocho son retrato que abundante señora tuvieron que sacarse en algún momento de sus vidas para tener evidencia frente a parientes, amigas, amigos (sobre todo del golpeador), hayan o no hayan hecho la chivatazo penal. Del morbo sádico ni vale la pena ya seguir hablando (sí, hay que seguir hablando de eso también). Parte del dilema es que nadie les creyó. Todas ellas avisaron de un modo o de otro, con mayor o menor claridad, como pudieron, como les salió, que eso iba a ocurrir.

El tranvía que pasa se llama machismo estructural y es parte de toda una cultura entera en la que las diferentes caras de la opresión y de la dominación se fortificar unas a otras para que siempre se llegue demasiado tarde. El dilema no es la falta de voz (todas las señora detentar voz) ni una supuesta brecha epistémica que hace incomprensible el alerta para quienes lo están escuchando. El dilema es lo que decía mi abuela: «¿Hablo yo o pasa un tranvía?». Las escucharon, las entendieron, pero no le importó a nadie.

Las señora atizar por sus parejas hombre cis suelen escuchar antes la pregunta «¿lo denunciaste?» que «¿cómo estás?» y «¿qué puedo hacer por vos?, ¿qué necesitás?». El punitivismo jamás es un modo de proteger a quien ha sido victimizada, por varias razones. Dos de ellas son porque no se centra en esta persona sino en el perpetrador y porque reduce la exabrupto de tipo a una cuestión simplemente interpersonal y a un hecho puntual ya ocurrido, en vez de analizarla como lo que es: una injusticia estructural permanente. Buscamos culpables individuales.

No buscamos responsabilidades compartidas.
En el fondo de todo esto, merodea la idea tenebrosa de que la única filial política que detentar las semejante que no somos hombre cis y heterosexuales blancos es la chivatazo, la judicialización de nuestras vidas, y con ello quedar pasivamente en manos de jueces que están ahí para reproducir las injusticias estructurales de tipo, racialización, clase, discapacidad y estatuto migratorio. Mientras tanto, hay señora cis y trans y hombre trans presas y presos por asumir su filial activa y defenderse de la exabrupto patriarcal. No todas las semejante somos machos golpeadores, pero casi todas las semejante (no todas) participamos activa o pasivamente en un sistema de exabrupto machista.

Son tiempos malos y esto quiere decir que detentar que redoblar la lucha y fortalecer nuestra filial política porque jamás, pero jamás, la estatalidad va a decidir por sí sola cortar de raíz la exabrupto machista.
Cómo cuesta aprender y cuánto más va a costar con un gobierno que desfinancia todos los programas no punitivistas orientados a frenar la exabrupto machista.