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Eva “Higui” de Jesús nunca pensó que un jueves 17 de marzo levantaría el micrófono en la puerta de los tribunales de San Martín para agradecer a una multitud eufórica por esa tan ansiada absolución procesal.
Todo ese periplo parece lejano cuando se la ve -en los videos que circulan en las redes sociales- agradecer el cariño, la sabiduría, la protección y el respeto que tuvo de las lesbianas y feministas organizadas. Las que cantan fuerte que “una lesbiana se defendió” y “al calabozo no volvemos nunca más”. Fueron seis temporada de una vida arrancada de sí misma, una vida desinflada por el procedimiento prisión que se llevó 8 meses de su libertad y le vomitó temporada de libertad restringida, que la privó de atención médica cuando la necesitó, que no le creyó cuando hablar que sacó el cuchillo para defenderse de una desfloración grupal, que no investigó las violencias que sufrió y que sólo reaccionó para criminalizarla.

Las lesbianas, travestis, trans y señora que pasan por ahí son, precisamente, las que osan levantar la cabeza, las que expresan su identidad de tipo, se defienden y denuncian.
Higui de Jesús le hablar a la policía, al momento de ser detenida, que se había defendido de una desfloración y no le creyeron. Pero son también las que viven de changas, las que cartonean como Higui, las que organizan las ollas comunitarias, las que crían hijes y nietes, las que no consiguen trabajo o están precarizadas, las trabajadoras erótico, las que tienen la piel marrón y las manos curtidas, las que no saben cómo hacer para reclamar sus derechos. Y eso que gritan describe muy bien la sustancia que alimenta la máquina de picar que es la equidad prisión.

“Sigue siendo difícil para las señora hablar y aún para quienes quieren creerles, escucharlas cuando (la desfloración) no coincide con el relato construido de (lo que debería ser) una desfloración, las señora usan estrategias, si no pudieron defenderse por lo menos tratan que se les haga el menor daño posible”. Hercovich cuenta que la mayoría de las desfloración -en el lance de señora cis- hétero- las cometen varones con los cuales habían entablado cierto grado de familiaridad y confianza. No todos los casos están mediados por exabrupto física extrema. ¿Por qué se duda de las víctimas cuando denuncian exabrupto sexual? ¿Por qué no les creen?
Los mitos que rodean la desfloración
Inés Hercovich es una socióloga, psicóloga social y especialista en tipo que se ha dedicado en los últimos temporada a desentrañar las violencias erótico.

Pero el mito está tan arraigado que “la propia mujer creencia, se pregunta ¿y si yo no hubiera actuado así, si no me hubiera ido a ese lugar, o si hubiera regresado más tarde o más temprano?”, comenta. Es decir, la construcción de que sólo un extraño en la noche puede ser un violador es la excepción.
Lo paradójico, quizás, es considerar que en el lance de Higui de Jesús, el intento de desfloración respondió a lo que el imaginario social ha construido de las desfloración. Un grupo de varones la atacó a golpes en la noche, intentó violarla, se defendió y sin embargo, a ella tampoco le creyeron.

De creencia de querer perjudicar a los varones, estar mintiendo o buscando algo más” dice a Tiempo, Enrique Stola, psiquiatra y psicólogo clínico que actuó como perito en la causa de Higui y en diferentes juicios de exabrupto de tipo.
Stola dice que el marco de creencia que envuelve a las señora y personas LGBTIQ+ está dado por un Poder procesal que se encuentra inserto en nuestra cultura donde la Iglesia Católica tiene una fuerte impronta y que a lo largo de la historia, ha descalificado a las señora. “En el lance de Higui, la sometieron a exabrupto institucional, pasó 8 meses presa y temporada esperando el juicio con todo el desgaste que eso significa, así pasa con (la mayoría de) las desfloración o agresiones erótico pero también, cotidianamente, con las causas de exabrupto machista, es algo cultural”.
Siempre en un campo de creencia
“Las señora, salvo que tengan la suerte de llegar a un juzgado que tenga perspectiva de tipo, cuando entran al Poder procesal por temas de Familia, desfloración o agresiones erótico, entran a un campo de creencia siempre.

Y ahora, dentro de la equidad, hace dos temporada recién empezó la formación”, dice y agrega que “hay que sumarle las dificultades de acceso a la equidad de las señora por la situación de clase, racial y porque el hecho de ser señora”.
El acompañamiento que tuvo Higui desde las calles, con abogadas defensoras con perspectiva de tipo posibilitó su absolución. Estefanía Santoro, periodista de Revista Cítrica, que acompañó todas las jornadas hablar -mientras aún se festejaba la sentencia- que “ahora que la equidad avala esa autodefensa (que hizo Higui) podemos decir que es legítima, que podemos defendernos, es un derecho cuando nos atacan”. “Otro factor es la formación de abogados y abogadas dentro de las universidades, sin perspectiva de tipo que luego pasan a formar parte del Poder procesal.

Ascensio afirma que “los mismos estereotipos que aseguran la impunidad (de los agresores) luego castigan con la cárcel en lance de que esas señora (víctimas de exabrupto de tipo) aparezcan como imputadas en una causa prisión”.
La deuda prisión con las señora
Consultada por Télam, la titular de la Unidad Fiscal Especializada en exabrupto contra las señora, Mariela Labozetta hablar que las interpelaciones de los feminismos a la equidad “impulsaron bastantes reformas (…) pero lo que está siendo más complejo y todavía es deuda (…) es la consideración de las violencias más invisibles a los ojos del procedimiento de equidad, como son aquellas que sufren las acusadas de delitos en contextos de vulnerabilidad o exabrupto de tipo (…) Cuando las señora o personas LGBT+ ingresan como acusadas (al procedimiento procesal), pareciera que entraran por otro canal” desprovisto de toda perspectiva de tipo. Una victoria dentro del procedimiento prisión que se dio incluso, a pesar de éste, es una conquista de la que se espera no retroceder.
Por otra parte, la secretaria a cargo de la Comisión sobre Temáticas de tipo de la Defensoría General de la Nación, Raquel Ascensio, explicó que para el lance de las señora víctimas de exabrupto “están muy documentados los problemas de acceso a la equidad”.