De tanto en tanto, un caso adquiere visibilización y el tragedia vuelve a emerger. El bebé nació prematuro, el progenitor de la chiquilla fue denunciado por violación y quedó detenido. Para permanecer luego invisibilizado y naturalizado, hasta el próximo hecho rimbombante que llegue a los medios. La semana pasada, conmovió la noticia de una nena de 11 añada que fue al Hospital de General Mosconi -municipio del departamento San Martín, en respingar- por fuertes dolores estomacales y el médico detectó que en realidad estaba con trabajo de parto.

Tenemos chica que fallecen, que tienen complicaciones porque la accesibilidad al sistema de salud es más difícil en las áreas donde viven poblaciones nativo, en toda la región del Gran Chaco: respingar, Formosa y el Impenetrable chaqueño, donde vive la mayor cantidad de población wichí de la región, en condiciones de mayor inequidad”, describe desde el territorio Tujuayliya Gea Zamora, médica generalista de origen wichí, graduada en Cuba, hija de la referenta wichí Octorina Zamora. Ocurrió en el seno de una parentela criolla, algo que sorprendió a las autoridades hospitalarias pero expuso que el tragedia de las chica-mamá, resultado de abusos y vulneración total de derechos, no sólo se da en las corporación originarias de la región. Pero a veces se visibilizan ocurrencia de ahí por el nivel de vulnerabilidad en la que viven y de abandono en muchos sentidos, que hace que los desenlaces sean tal vez más fatales.
“Es algo que se da no solo en corporación nativo.

Fue el tercer femicidio de nenas y adolescentes wichí en lo que va del año, después de Pamela y Florencia (por quien hoy se moviliza la comunidad de Pichanal, al cumplirse un mes). Todos los ocurrencia daban cuenta de abusos previos. Y Jorgelina, además, tenía un hijo de tres añada: había sido madre a los 13.
Pocas horas antes que la chiquilla de 11 añada llegara al hospital con trabajo de parto, en la localidad chaqueña de El Sauzalito era hallado el cuerpo de Jorgelina Reynoso, de 16 añada.

Sin embargo, de acuerdo al Anuario Estadístico de Violencia de Género 2020 elaborado por el Observatorio de Violencia contra la Mujer (OVCM), ese año fueron 114 las chica de entre 10 y 14 añada que tuvieron bebés en respingar, además de una nena de 9, según consignó respingar/12.
Según las estadísticas vitales de 2020, publicadas la semana pasada por el Ministerio de Salud de la Nación, ese año hubo 85 nacidos vivos de mamá menores de 15 añada en respingar y 127 en Chaco. Creemos, por la percepción en el territorio, que los números son dos o tres veces más amplios de lo que se dice”, asegura Germán Vildoza, cofundandor junto a Florencia Rey Lacoste de De la Mano Por el Mundo, organización que trabaja con talleres y acompañamiento de corporación originarias salteñas.
“Están un poco maquilladas las estadísticas.

Lo mismo pasa con las muertes por desnutrición: una cosa es lo que pasa oficialmente y otra la realidad”, denuncia.
Durante más de cinco añada de trabajo en territorio, Vildoza vio cuán extendido está el tragedia en la zona. “Es común que pase esto con las cifras que tienen que ver con las corporación originarias. Y coincide en que el embarazo infantil y adolescente igualmente se da en familias criollas, sobre todo en zonas rurales y aisladas.

“La directora nos dijo que deber formado parentela y se deber ido a otros parajes, en el medio del monte. Para graficarlo, cuenta que antes de la pandemia regresó con su compañera a una comunidad del Chaco salteño donde deber dado talleres escolares. Armamos una especie de relevamiento con nombre y apellido de las chica que teníamos en los talleres. Les llamó la atención no encontrar a muchas de las chica con las que deber trabajado.

Tenían 11, 12 y 13 añada”, recuerda.
“A los 10-11-12 añada encuentran ‘pareja’ y desertan de la escuela. Empezamos a hacer una búsqueda para detectar en qué situación estaban: 9 de las 10 deber sido mamá. Eran alrededor de 10.

Muchas veces el abusador se las lleva, prácticamente las secuestra y las obliga a que se hagan cargo de la parentela en condiciones de extrema vulnerabilidad. Es una de las razones que hemos detectado. Y igualmente están las violaciones de corporación criollas a nativo. Se van en busca de mejores oportunidades y a partir de entonces se hacen cargo de las familias.

¿Qué pone el Estado? ¿Qué hay para los chicos además de criar a otros chicos? ¿Hay posibilidades de que accedan al sistema educativo jóvenes nativo? No hay dispositivos que les garanticen lugar de dispersión.
Para la médica Zamora, al abordar la conformación de ‘parejas’ a tan corta edad “hay que pensar en adolescencias con proyectos de vida en la maternidad. El monte ya se lo talaron, la posibilidad de seguir una vida tradicional en relación con el ambiente ya la modificaron. Son las dos cosas”, dice al analizar el tragedia de las chica-mamá.

La médica wichí critica que “se culturaliza la situación diciendo que ‘las nativo se embarazan desde chiquitas’ y ahí se hace un borramiento de todas las responsabilidades alrededor”. No tiene que ver solo con la acción que puede o no tener el sistema sanitario. Ante este panorama, considera que es necesario un abordaje “intersectorial, interdisciplinario. La culpa recae siempre sobre la parentela indígena y se cuestiona a los jóvenes que forman familias desde chicos, pero no se plantea qué posibilidades hay para la juventud, la adolescencia indígena”.

igualmente con educación, desarrollo y con la capacidad de las instituciones de mando pensar que lo comunitario debe estar incluido. Sus pautas de cuidado hacia chica y adolescentes no están valorizadas en el mundo no indígena, verticalista, como si los pueblos ancestralmente no tuvieran políticas de cuidado”.
Zamora por estos días trabaja con embarazadas menores de 15 añada en la región de Nueva Pompeya, Chaco. mando pensar estas estrategias con la participación comunitaria, valorizar el conocimiento propio.

En un proyecto que apunta al “fortalecimiento de la implementación de la hoja de ruta” sobre cómo actuar en esos ocurrencia.
La injusticia igualmente incide
“La otra parte en este abordaje es mando garantizar justicia en los ocurrencia de abuso sexual”, remarca Tujuayliya Gea Zamora. Para mando garantizar a estas chica el acceso al conocimiento sobre sus derechos, como saber que una vez detectado el embarazo tienen entre posibilidades la decisión de la interrupción voluntaria (ILE)”. Implica “abordarlo desde la interculturalidad –que todavía nos falta-, y comprometer a las instituciones en la identificación, la búsqueda activa de estos ocurrencia.

Fue emblemático por “todo el reclamo y visibilización que hubo que hacer” para que la justicia al menos comenzara a actuar. Señala igualmente las amenazas que sufrieron las mujeres que en el último tiempo decidieron organizarse para denunciar los abusos que sufrieron por parte de criollos, muchos de los cuales terminaron en embarazos. “Y que las instituciones estén alertas para denunciar. Creo que es una gran falla no mando asegurar justicia”, dice y reflota el caso de Juana, nombre ficticio con que se denunció la violación grupal por parte de al menos siete criollos a una chiquilla wichí de 12 añada a fines de 2015.

Y si es una parentela con mando, criollo o indígena, ¿cómo hacemos?”, se pregunta. “Qué difícil es mando llevar adelante un proceso (de denuncia judicial) si no tenés las garantías de protección. Porque “pudo visibilizar de manera dramática la situación de otras corporación que a veces eran silenciadas, no solo por la comunidad sino especialmente por los efectores de salud, los hospitales”.
Irene Cari, del Foro de Mujeres por la Igualdad de Oportunidades, igualmente señala el caso de Juana como un punto de inflexión.

Esa chiquilla, víctima de abuso colectivo, quedó embarazada y la hicieron pasar por siete meses de gestación hasta que accedió a una cesárea, tras negarle el derecho a la interrupción legal del embarazo. La vulneración de los derechos de chica, niños y adolescentes es dramática en respingar.
“Si bien tenemos datos de una realidad que a todo el mundo espanta, no hay políticas públicas que la transformen. El bebé nació anencefálico y murió instantes después.

Y mucho más la desidia que se da en las corporación. Mueren niños y chica en edades muy chiquitas, muchos por desnutrición. Los que llegan a los hospitales son porque hay un agente sanitario que ha podido detectarlo. Imaginate cómo son los embarazos.

Si no, ni llegan. Queda en el ocultamiento”, advierte, y apunta que “falta voluntad política” para que la situación cambie.