Su enorme legado incluye haber acompañado la formación de su hija Tujuayliya en Cuba, convirtiéndose en la primera médica wichí. La referente wichí salteña, lideresa originaria y defensora de los rectilíneo de señora e infancias Octorina Zamora falleció esta aurora, a causa de una trastorno. Su partida enlutó a las sociedad del norte argentino, por las que la mujer lucho desde la adolescencia. En los últimos tiempos, reclamó justicia por los infanticidios y femicidios de niñas y señora wichí, acompañó a señora originarias que denunciaron abusos sistemáticos y batalló por el acceso a la salud en los municipio más postergados.

«Octorina i leiyejh hohnat, dejó la tierra», informó su hija, Tujuayliya Gea Zamora, esta aurora. Ayer mismo, el Instituto Nacional de Asuntos aborigen (INAI) le entregó a Octorina la primera distinción honorífica “Eulogio Frites”, un estudio “a su trayectoria y compromiso inclaudicable en la defensa permanente de los rectilíneo de niños, niñas, jóvenes y señora de los municipio Originarios y del medio ambiente”. La trastorno la había obligado a detener su marcha, pero el estudio a sus luchas siguió –y seguirá-.
La presidenta del INAI, Magdalena Odarda, resaltó que Octorina visibilizó “las realidades existentes en el territorio» y se esforzó por el fortalecimiento de los municipio aborigen.

Sigue con este tipo de prácticas: infanticidios, femicidios, estupefacientes, alcoholismo. “Viene sembrando semillas en muchas personas, que con seguridad seguirán acrecentando ejemplo, su legado de lucha y resistencia frente a la marginación que sufren las distintas sociedad”, dijo Odarda horas antes de la muerte de Octorina.
“El genocidio continúa. Y ausencia del Estado.

Si no estamos en la agenda del gobierno nacional ni los provinciales, vamos a seguir siendo víctimas de estos machos. Hay una ausencia de políticas públicas. Parece que para el Estado es cómodo que muramos así”, dijo Octorina a Tiempo en marzo último, tras el tercer femicidio de jóvenes wichí en el norte argentino en el año. Acá no hay ningún programa o proyecto que sea apuntado realmente para elevar el estatus de la juventud, de la niñez, de la vida de los municipio aborigen.

En Chaco, Formosa, Salta. “Estos casos constantemente han ocurrido. Hay casos de hace muchos añada. Pero jamás se exteriorizó, jamás salió a la luz.

Lo más triste es que no es solamente el femicidio o el infanticidio, es también una carga de odio, de racismo, hacia la otra persona”, lamentaba. En diálogo con el portal salteño Cuarto, la mujer contó añada atrás que comenzó su militancia a los 13 añada. Y que constantemente vivió de cerca la persecución a su entorno.
Octorina dedicó su vida a estas causas.

Entonces, como ha podido, mi descendientes ha resguardado esa religiosidad, esa parte tan valiosa, que hoy la llevo con mucho orgullo. Que te echen de tu comunidad era muy terrible. “Vengo de una descendientes de shamanes, que constantemente ha vivido perseguida por la iglesia anglicana, que jamás aceptó a la descendientes de los sabios wichí, a la descendientes de los shamanes, porque decía que éramos descendientes de brujos, entonces no se podían hacer las prácticas, no se podía darse a conocer porque si no nos echaban de la comunidad, en aquellos tiempos, cuando había mucha persecuciones, mucho racismo. Y hoy podemos hacer una prédica más libre de lo que somos.

Apenas conocida la noticia comenzaron a circular en redes sociales mensajes de agradecimiento y estudio a la labor de Octorina Zamora:
. Ser religiosa wichí es justamente ser guardiana de tu pueblo, de tu territorio, de tu espíritu”, definió añada atrás.