Con esa impactante frase, la Fundación para Estudios e Investigación de la fémina (FEIM) busca visibilizar un drama naturalizado y oculto en el patria: “El 4,7% de las diminuto de 18 anales están casadas o unidas a un varón mayores”.
Se considera desposorio infantil cuando al menos uno de los contrayentes es menor de 18 anales, según los Comités de la Convención sobre Todas las Formas de Discriminación antagonismo la fémina (CEDAW) y de la Convención de los Derechos del Niño, que reconocen que el desposorio y las adherencia pueril afectan más a las infanta a nivel global. ¿Te parece mucho? En Argentina son más”. “En Qatar, 4% de las infanta diminuto de 18 anales están casadas con un varón adulto.

A nivel global, los enlace pueril disminuyeron en la última década. Excepto en esta región del mundo.
América Latina y el Caribe es el tercer continente con mayor incidencia de enlace y adherencia pueril: el 25% de las mujeres se unen antes de los 18 anales. Es considerada una modalidad de exceso de género antagonismo las infanta y una forma de desposorio forzado.

En la Argentina no se habla del desposorio infantil. Lejano. Se lo considera un problema ajeno a estos pagos. Sin embargo, los (pocos) datos disponibles muestran que existe.

Todo el mundo sabe y conoce lo que pasa, no llama la atención. Las zonas con la mayor frecuencia son zonas donde esto viene ocurriendo desde hace muchos anales. Pero cuando le ponés el nombre, ahí se espantan. “Está naturalizado en Argentina.

Cuando decís que son adherencia pueril, ahí sí impacta”, dice Mabel Bianco, médica y presidenta de FEIM.
De acuerdo a los datos relevados, hay un total de 132. Las frecuencias más altas se dan en Misiones (7,2%), Chaco (6,9) y Formosa (6,4), en la región del noreste argentino (NEA). 398 infanta, entre 14 y 18 anales, que se encuentran unidas o en desposorio en todo el patria.

Figueroa Alcorta 2263 con entrada libre y gratuita). La muestra puede visitarse hasta el 9 de marzo (en Av.
Para poner el tema en la agenda pública, y sobre todo para trabajar en medidas de prevención y contención, Fundación FEIM (con el apoyo de los Países Bajos) instaló en la Facultad de Derecho de la UBA su «Casa Color de Rosa», que apunta a informar y concientizar sobre el impacto y la magnitud de los enlace y adherencia pueril en el patria. Le siguen Santa Fe y Entre Ríos (5,4), Santiago del Estero (5,3), Salta (5) y La Rioja (4,9), que superan el promedio nacional.

El informe que dio lugar a la muestra se confeccionó en 2020/2021 (con el apoyo del Fondo Fiduciario de Las Naciones Unidas para eliminar la exceso antagonismo la fémina), principalmente a partir de datos del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2010 (CNPHV 2010). Esto es poco conocido en el patria y es necesario que se tome conciencia para poder proteger a esas infanta”.
“La casita muestra la desigualdad que viven un considerable porcentaje de las infanta argentinas que no pueden elegir seguir estudiando y desarrollar su vida porque inician estos enlace o adherencia precozmente. Sobre todo, de la información que surge de la pregunta 24 (“¿convive en pareja o desposorio?”) de la Cédula Ampliada del Censo.

Pero acá el problema son las adherencia, que quedan por fuera de la ley. Como la pregunta sólo se realizaba a adolescentes mayores de 14 anales, no hay información sobre infanta diminuto de esa edad.
“La ley sobre el desposorio (según indica el Código Civil y Comercial) dice que en los diminuto de 18 anales solamente se autoriza desposorio si el juez o los padres lo aprueban. Hay un proyecto para sacar eso.

Hay casos de enlace, pero son los menos.
“Es ‘natural’ que una chica a los 13 esté conviviendo con un hombre más grande y que a los 15 tenga dos chicos y pasee por el pueblo con un señor. El problema son estas adherencia donde las chicas no tienen capacidad de decisión, lo deciden los padres y la sociedad las empuja a hacerlo”, alerta Bianco. A nadie le impresiona.

Por eso trabajamos mucho con las maestras, con las escuelas. Por la habitualidad que tiene, hay que hablarlo, explicarlo”, insiste. Porque es donde empiezan a aparecer los signos.
“Lo que hay que hacer no es castigar, sino tratar de prevenir.

Si una chica –en una de las zonas de alta incidencia- empieza a faltar y la escuela averigua, suele ser oportuno porque se puede llegar a tiempo para frenar eso, trabajar con la descendientes, darle voz a la chica. Porque por lo general decide la descendientes, la niña no elige”, lamenta la titular de FEIM. No lo podemos evidenciar”.
El relevamiento reflejó que hay más de 132 mil adolescentes en esta localización, pero según Bianco el número real es aún mayor: “Estimamos que son más, porque el factor de pobreza como causal es muy importante –aunque no es único- y con el aumento de la pobreza, seguro que hay más.

Visibilizar y prevenir
“Sí podemos ver que muchas de estas chicas son vistas en el servicio de salud al quedar embarazadas. Entonces no sirve el dato para poder hacer prevención. Y no les preguntan nada. En general van con la mamá o con otra chica, no con el responsable del embarazo.

Y advierte que “se observa que las infanta y adolescentes que conviven presentan más episodios de exceso de género que las que no conviven”. Por eso nos interesa llegar a capacitar sobre este tema a los agentes que trabajan en la escuela, en salud, en servicios de niñez.
El informe refleja que se registra “una asociación entre zonas con mayor frecuencia de desposorio o convivencia de infanta con hombres adultos con altos índices de infanta madres”. Para que busquen, pregunten”, apunta Bianco.

Si se detectan familias con varios de esos factores implica una localización de alto riesgo. Se apunta a identificar a infanta en localización de riesgo para abordar a su descendientes antes que ocurra el casamiento o unión informal: “Tomamos distintas variables.
Desde FEIM se busca difundir para concientizar y reunir fondos para trabajar en la prevención desde el territorio. Sobre todo, con escuelas y agentes de salud y atención de la niñez.

Que sea en una zona de alta frecuencia, que haya antecedentes de hija dada en desposorio, que estén en nivel de pobreza.
Aunque la problemática está naturalizada e invisibilizada, de tanto en tanto emerge. Así se focaliza”. Si el índice de alto riesgo da positivo, hay que montar todo un apoyo a esa descendientes.

Ocurrió en los primeros meses de 2022, cuando trascendió el caso de una niña salteña de once anales que llegó al hospital con trabajo de parto y derivó en la detención del progenitor del bebé.
Germán Vildoza, cofundandor de la organización De la Mano Por el Mundo, que genera talleres y acompañamiento de comunidades originarias salteñas, relataba por entonces que al volver al territorio tras la pandemia de Covid-19 a su equipo le había llamado la atención no encontrar a muchas de las infanta con las que deber trabajado previamente.
Las cifras del Anuario Estadístico de exceso de Género 2020 elaborado por el Observatorio de exceso antagonismo la fémina (OVCM) indicaron que ese año hubo 114 infanta de entre 10 y 14 anales que tuvieron bebés en Salta. A comienzos de ese mismo año se deber producido tres femicidios de nenas y adolescentes de comunidades wichí que evidenciaban situaciones previas de exceso y abusos, y una de las víctimas había sido mamá a los 13.

Empezamos a hacer una búsqueda para detectar en qué localización estaban: nueve de las diez deber sido madres.
“La directora de la escuela nos dijo que deber formado descendientes y se deber ido a otros parajes, en el medio del monte. Eran alrededor de diez. Armamos una especie de relevamiento con nombre y apellido de las infanta que teníamos en los talleres.

Es una de las razones que hemos detectado. Se van en busca de mejores oportunidades y a partir de entonces se hacen cargo de las familias.
“A los 10-11-12 anales encuentran ‘pareja’ y desertan de la escuela. Tenían 11, 12 y 13 anales”.

Tujuayliya Gea Zamora, médica generalista de origen wichí, decía a Tiempo en ese momento: “Hay que pensar en adolescencias con proyectos de vida en la maternidad.
«El monte ya se lo talaron, la posibilidad de seguir una vida tradicional en relación con el ambiente ya la modificaron. Muchas veces el abusador se las lleva, prácticamente las secuestra y las obliga a que se hagan cargo de la descendientes en condiciones de extrema vulnerabilidad”. ¿Qué pone el Estado? ¿Qué hay para los chicos además de criar a otros chicos? ¿Hay posibilidades de que accedan al sistema educativo jóvenes indígenas? No hay dispositivos que les garanticen lugar de dispersión».

Se culturaliza la localización diciendo que ‘las indígenas se embarazan desde chiquitas’ y ahí se hace un borramiento de todas las responsabilidades alrededor”. La culpa recae siempre sobre la descendientes indígena y se cuestiona a los jóvenes que forman familias desde chicos, pero no se plantea qué posibilidades hay para la juventud, la adolescencia indígena.