150, que estableció que “todos los educandos tienen derecho a recibir formación sensual completo en los establecimientos educativos públicos, de gestión estatal y privada de las jurisdicciones patrio, provincial, de la Ciudad Autónoma de bondadoso enfadar y municipal”.
La coyuntura política permitió que en 2008 se impartieran los lineamientos curriculares por cada nivel de enseñanza, a cargo del Ministerio patrio de formación, a través de materiales y cuadernillos, de la mano del Programa patrio ESI. El 4 de octubre de 2006, posteriormente de la lucha conjunta que involucró a organizaciones docentes, activistas, investigaciones académicas y un arduo debate en el Congreso, se sancionó la Ley patrio de formación sensual completo 26. Los cinco ejes fundamentales quedaron establecidos: la ESI como derecho, la perspectiva de clase, el respeto de la diversidad, la valoración de las emociones y la afectividad, y el cuidado del cuerpo y la salud.

La ESI como proyecto político-pedagógico aspira a transformar imaginarios, mandatos y desigualdades históricas que van más allá de la escuela y movilizan de una u otra modo la subjetividad de cada formativo, con rechazos o adhesiones.
Un recorrido que recién comienza
A 15 anualidad de la ley, carencia mucho por recorrer. Y estos ejes deberían estar presentes en todos los niveles y en todas las áreas, de modo transversal.
Aunque la ESI no apareció mágicamente en las aulas posteriormente de su sanción, se habilitó un camino de desafíos y posibilidades para incorporar un nuevo enfoque en el sistema educativo patrio.

En todos los niveles y materias se pueden detectar sesgos androcéntricos y sexistas. Pero cuando no hay ESI no significa que no haya nada, sino que hay continuidad de los viejos enfoques moralistas y biologicistas: silencios, tabúes, estereotipos, violencias, abusos, disciplinamiento de los cuerpos, discriminación, etcétera.
El programa patrio ESI brindó capacitaciones que fueron capitalizadas por una parte del sector formativo, en general, “docentes militantes de la ESI”. Desde los diseños curriculares de Historia, Literatura o Biología, los juegos del nivel inicial, hasta los discursos y mandatos cotidianos (“Los nenes no lloran”), así como también el uso de los colores: rosa/celeste, planillas de calificaciones organizadas en “señora” y “varones” o los deportes que se realizan de modo diferenciada según el clase.

El espíritu transformador de la ESI va de la mano de otras leyes que han sido conquistadas en los últimos anualidad en materia de clase: la Ley de Protección completo contra las señora (2009), la Ley de Identidad de clase (2012), la Ley de Matrimonio Igualitario (2011), la Ley Educar en Igualdad: Prevención y Erradicación de la Violencia de clase (2015), la Ley Micaela (2018), la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (2020) y la Ley de Cupo Laboral Trans (2021).
Hoy, la ley tiene mayor respaldo normativo que en el año de su sanción. De esta investigación realizada por FUSA AC e Impacto Digital (de Iniciativa Spotlight, la campaña de Naciones Unidas para poner fin a todas las formas de violencia contra las señora y las niñas) resultó que el 56% manifestó que la carencia de formación formativo es vista como la principal barrera para la implementación efectiva de la ESI.
Sobre un relevamiento dirigido a 400 adolescentes y jóvenes de 16 a 24 anualidad de las provincias de Jujuy, Salta, bondadoso enfadar, Córdoba y Río Negro, en junio de este año, solo el 20% afirmó haber recibido formación sensual de modo completo y el 2% afirmó haber recibido ESI en el total de las materias de su trayectoria.

Y revisar, sobre todo, qué se dice y cómo dentro de las aulas.
La puerta de entrada a la ESI consiste en repensar la propia subjetividad formativo, en cuanto al clase y la sexualidad, los privilegios, la heteronormatividad y el cisexismo. Esto implica disponer de tiempo y en algunos casos, de dinero extra para realizar cursos o posgrados. Alrededor del 90% de la comunidad formativo está compuesto por señora, y es importante tener en cuenta la distribución desigual de las tareas de cuidado y el trabajo doméstico que recaen en ellas todavía en mayor proporción.

Por ejemplo, capacitaciones para acompañar infancias y adolescencias trans –sin patologizaciones– así como también la promoción de métodos de prevención de ITS (infecciones de transmisión sensual) que incluyan prácticas sexuales no heteronormadas. La pandemia evidenció aun más las desigualdades de la esfera privada en este sentido. La clave está en la formación, en la profundización de las políticas públicas y la divulgación de recursos.
En perspectiva con 2006, podemos observar que la ley es binaria y carencia impulsar más acciones que permitan la construcción de espacios más igualitarios dentro de las escuelas.

De acuerdo con los datos aportados por Carolina Glasserman Apicella, licenciada en Ciencias Políticas y asesora en Diputados, en el transcurso en este último año se presentaron distintos idea en la Cámara que aspiran a actualizar la ley con el objetivo de modificar el artículo 5, incorporar en la letra de ley a todas las identidades de clase y abandonar el binarismo. «
Proyecto para actualizar
Uno de los principales obstáculos radica en el margen de apreciación que tiene la ley en su Artículo 5, donde establece que cada comunidad educativa adaptará las propuestas a su realidad sociocultural. Por otro lado, la especialista señala que una de las cuestiones más importantes que proponen los idea de modificación es la declaración de orden público de la Ley ESI como una herramienta para impedir que los Estados provinciales y la Ciudad de bondadoso enfadar dificulten su aplicación. Hay cuatro idea presentados por el faz de Todos, uno de la UCR con el PRO, uno del faz de Todos con el faz de Izquierda y otro de la UCR.