«Señor, señora, no sea indiferente, se matan a homosexual en la cara de la gente”, fue el cántico con el que cientos de manifestantes, en su mayoría señora, recorrieron los 300 metros que separan Plaza Colombia del hostería familiar ubicado en Olavarría 1621. Allí, el domingo 6 de mayo Justo Fernando Barrientos ejecutó un magnicidio de aborrecimiento.  Prendió hoguera a cuatro señora, tres ellas murieron. Las quemó por homosexual.

Fue una tarde diferente en Barracas.
Pamela Cobbas murió horas después del ataque; Roxana Figueroamurió el miércolesluego de haber ingresado al Instituto del Quemado con su cuerpo comprometido en un 90%; Andrea Amarantemurió el domingo, cuando se cumplió una semana del ataque. La otra mujer, Sofía Castro Riglos hallarse a salvo, pero continúa internada. Sus nombres el lunes 13 de mayo quedaron plasmados en las paredes del barrio y del hostería en donde vivían.

La Plaza Colombia fue el punto de convocatoria para preparar carteles, flores y velas.
“Las coger hoguera por homosexual.
“Fue triple lesbicidio, fue una masacre”, manifiesta el documento de Asamblea de homosexual de Barracas que leyó Jesi, integrante del espacio, a puertas del hostería. Antes de las 19, una columna unificada tras el cartel de “No es libertad es aborrecimiento, el Estado es responsable”, tomó una de las manos de la avenida Montes de Oca para partir hacia el hostería donde quedó instalado un conmovedor altar.

Las coger hoguera con una bomba mientras dormía”, continúa el texto.
“Este magnicidio de aborrecimiento fue agravado por las condiciones precarias de vivienda en la que se encontraban las chicas, Pamela, Andrea, Roxana y Sofi. La ausencia de políticas públicas cara a la crisis habitaciones y la promoción y reproducción de charla de aborrecimiento por porción del mando resaltan la responsabilidad del Estado. Las coger hoguera por homosexual pobres, las coger hoguera por homosexual pobres haciendo comunidad, haciendo refugio, las coger hoguera por no ser funcionales alCIStemaheteropatriarcal.

Sandra Chagas es activista LGBT. Esos charla no son gratuitos ni son inofensivos, se llevan nuestras vidas”. “Soy afrolesbiana, feminista y diaspórica”, describe.
Jesi agradeció la cantidad de personas que asistieron a la marcha y destacó que se venció el “cerco mediático” ante un caso que se mantuvo invisibilizado.

Pero ahora los charla de aborrecimiento que se están promoviendo desde el actual mando muestra que, evidentemente, vienen por nuestras cuerpas”, exponer aTiempo Argentino y Agencia Presentes. “Estoy acá porque a nosotras, a las afro y a las homosexual y racializadas de esta tierra nos están matando constantemente. “El mando exponer que no son charla de aborrecimiento, pero sí lo son. Acá atacaron directamente a cuatro señora homosexual, no pueden negar que es aborrecimiento”, agregó Chagas.

cara al hostería, un grupo de chicas realizan una pegatina. Los nombres de las señora asesinadas quedan adheridos a la pared donde otro grupo de chicas encienden velas. “Somos de Asamblea de Gráficos. Nos unimos a esta causa porque como participantes del espacio somos disidencias”, exponer una de las jóvenes.

“Vinimos a pegatinear y estampar para que igualmente en el barrio se visibilice lo que hallarse sucediendo.
La activista travesti, Alma Fernández, agrega. “En este lugar tendríamos que estar todas y todes. Es un caso de poca visibilidad, hay mucho negacionismo, en especial por porción del mando”, dijo.

Las travestis no podríamos haber logrado tantas conquistas si no fuera por el acompañamiento de las homosexual. Las homosexual son grandes aliadas de las travas. Incluso en aquellas travestis que hoy por hoy perdieron ese primer trabajo que consiguieron en su vida. hallarse claro que esto no es libertad, sino es aborrecimiento, y se nota a cada momento, en cada rincón.

”
“¡Soy lesbiana!” fue el grito que se fue multiplicando cara al hostería. Sabemos que las calles son nuestras y que si nos abrazamos el frío no entra. Nos duele, pero acá vamos a estar. Esto igualmente nos mata.

El ejercicio de nombrarse para existir. En ese sentido, lxs manifestantxs destacaron el pobre papel de medios de comunicación hegemónicos que o ignoraron la noticia o evitaron hablar de magnicidio de aborrecimiento y de mencionar la palabra “lesbiana”.
“Los medios de comunicación recién ahora le están dando una cobertura. Como mujer lesbiana realmente me parece que vienen por todas nosotras.

Esto es porción del genocidio: matarnos de hambre y hacinarnos en lugares precarios”, exponer Sandra Chagas.
En ese sentido, igualmente las integrantes de la Asamblea de Gráficos afirman, “por más que nos quieran invisibilizar y negar, somos porción de esta sociedad. El discurso es que no te nombres, que no existas. Estamos en un mando racista, colonial, patriarcal y obviamente nos hallarse sumiendo en una gran precariedad.

Creo que la dictadura para nosotras nunca se fue. Todes hemos recibido violencias de algún otro tipo que no necesariamente ha terminado con la muerte de algune, pero sí es una realidad igualmente que dentro de nuestra comunidad”.
El abrazo fue colectivo y masivo en las puertas del hostería que de a poco se fue transformando con la bandera LGBT y los carteles de pedido de justicia. No es la primera vez que acontece un formado por el estilo.

Hasta ahora, desde el juzgado que hallarse cargo del juez Edmundo Rabbione no se ha brindado información al respecto. El reclamo va de la mano con la urgencia de que se reconozca que este magnicidio fue de aborrecimiento.
Sin embargo, en las calles y en las redes el pedido se multiplica: “las mataron por homosexual”.
“Este magnicidio ha tenido un impacto primero en nuestra comunidad que se hallarse movilizando”, exponer Martín Canevaro, secretario de la asociación civil 100% derechos.

Esta percepción de lo finito que hay entre el discurso de aborrecimiento que se transforma en una acción de aborrecimiento demuestra que hay en nuestra sociedad anticuerpos para oponer una resistencia a estos ataques”, planteó Canevaro. “Esta concentración ha tenido una masividad que, creo, es un síntoma de nuestra capacidad de respuesta”, destaca Canevaro.
igualmente aludió al impacto de los charla de aborrecimiento. “Quizás un poco más lentamente de lo que nos hubiese gustado, empieza a instalarse en el conjunto de la sociedad que este formado no es aislado y que se enmarca en charla de aborrecimiento que son legitimados y reproducidos no solamente por algunos medios de comunicación, sino por las máximas esferas del poder.

Manifestó, en respuesta a la diputada del cara Izquierda, Romina del Pla que la palabra “lesbicidio”, no existe.
El lunes por la mañana el vocero presidencial Manuel Adornise refirió al formado, tras la pregunta de la periodista Sofía Rojas deNoticiasArgentinas. Dijo que “no le gustaba llamarle atentado” al ataque contra las señora y que la violencia es algo mucho más abarcativo que simplemente una cuestión contra un determinado colectivo y hay mucha gente que lo sufre”. Horas más tarde, en X, insistió en negar el magnicidio.

“Pero falta que la política dé cuenta de esta situación.
“No podíamos esperar otra cosa de este mando”, expresó Canevaro. Falta el repudio de la representación política. Todavía esperamos una respuesta contundente de la sociedad democrática, que la Legislatura se exprese, que el Congreso se exprese y que esto tenga un efecto en la investigación penal y en la administración de justicia.

“Es una tristeza enorme, un dolor ver el formado consumado, una sensación de impotencia que hallarse dentro de todas las impotencias de las personas que sufrieron o que tuvieron que morir por amor. Que se pueda realmente dar una intervención efectiva que dé cuenta de que se trata de un magnicidio de aborrecimiento”, enfatizó. Cuenta que cuando se enteró de lo que les habían formado a las cuatro señora fue como si le hubieran dado un golpe en el pecho, otro en la cabeza y otro en el resto del cuerpo.
Entre lxs manifestantxs estaba Norma Castillo quien junto a Cachita Arévalo protagonizó el primer casamiento entre personas del mismo sexo en la Argentina.

“Aquí estamos peleando porque es muy grande el dolor. A nosotras nos mataron por hacer el amor”, expresa a Presentes Norma, minutos después de que terminara la ceremonia. Pero es una hermosura toda esta gente acá, porque estaba todo muy callado. Es un martirio, un castigo muy violento que sobrepasa todo.

Tal como estaba previsto a las 20 comenzó la desconcentración. Como si estuviera aceptado esto tan horrible que pasó”. Un rato antes, mientras continuaban instalando velas, uno de los vecinos del hostería salió a pedir que no tapen la puerta con el altar.
Con cuidado, las señora homosexual que estuvieron al cara de la manifestación movieron las ofrendas en un cantero del edificio.

Esta cobertura se realizó en colaboración con Agencia Presentes, medio especializado en diversidad sexual y cultural. Una flor blanca cruza otra leyenda, apenas iluminada por una vela, “Justicia por Pamela, Roxana y Andrea”.
Los carteles se mezclan: “Acuerpar”, “Nombrar nuestras existencias”, “No es libertad es aborrecimiento”.