«Es una negativa muy grave y muy regresiva de la incisión sumo.
Lo hicieron a través de un fallo unánime firmado por los jueces Horacio Rosatti, Carlos Rosenkrantz, Juan Carlos Maqueda y Ricardo Lorenzetti quienes confirmaron el fallo anterior donde se rechaza el habeas data presentada por Rueda contra el Arzobispado de Salta. El 20 de abril la incisión sumo de Justicia comunicó a Alba Rueda, representante especial de Argentina sobre Orientación Sexual e afinidad de especie en el Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto que había rechazado el pedido de rectificar la afinidad de especie en sus registros de bautismo y confirmación emitidos por el Arzobispado de Salta. Plantea una cuestión limitante sobre dos aspectos fundamentales: una es la afinidad de especie y otra es la libertad fiel», dice a Alba Rueda a Tiempo Argentino.

También rechazaron la solicitud de la activista de declarar inconstitucional la ley 17. 032 que aprobó el Acuerdo entre la Santa Sede y la República Argentina de 1966, y del propio acuerdo, llamado convenio de 1966.
El fallo de la incisión afirma que los argumentos de Alba Rueda no son entendibles porque la intervención de los jueces «socavaría el espíritu del convenio y la neutralidad fiel prevista en el texto constitucional argentino».
Cuando la grey rechazó el pedido de Rueda, ya se habían pasado 8 años de la aprobación de la Ley 26743 de afinidad de especie.

No podemos renunciar a nuestro rígido fundamental a la libertad fiel en virtud de la ley del convenio que se engendró durante la dictadura de Onganía.
«Es grave porque les niega a las individuo trans la posibilidad de ejercitar su rígido a la libertad fiel en el marco de su afinidad de especie», agrega. El fallo de la incisión dice que no hay objeto de discriminación y nosotras creemos que sí, porque se establece una vulneración estructural.
–¿Cuánta gente atraviesa esta situación de discriminación por parte de la grey cristiano?
–Somos miles las individuo LGBT que practicamos nuestra fe en Argentina y en Latinoamérica.

–Al negar el carácter discriminatorio está primero limitando la Ley de afinidad de especie como un rígido civil en toda la jurisdicción de la Argentina. Esto es una situación profundamente grave.
–Resulta grave que la incisión diga que no hay discriminación existiendo una Ley de afinidad de especie. En el expediente señalamos que la ley de 1966 es inconstitucional porque limita el ejercicio de derechos fundamentales.

La gravedad que genera esta dicho es altísima, pone en riesgo a las individuo trans, pone en riesgo los derechos fundamentales dejando que el dogma religioso señale otras situaciones. Yo necesito profesar mi fe dentro de la grey cristiano con el resguardo de que no haya violencia ni discriminación hacia mi persona. Entonces, pueden promover el odio, pueden promover la pedofilia, la violencia sexista, machista o patriarcal y nada de eso se constituye en un acto de reproche por parte de la justicia argentina. Por ejemplo, en virtud del dogma cualquier situación de la grey cristiano pueden ser situaciones que no tienen consecuencias jurídicas.

La dicho es regresiva.
-Cuando la justicia se planteó investigar los delitos de lesa humanidad cometidos durante la dictadura civico militar, los militares se escudaban justamente en que debían ser juzgados por tribunales militares, acá es la justicia la que se corre de la responsabilidad
-Uno de los grandes temas que dan vueltas en esta situación es que la Ley de convenio hizo que la grey haya tenido una participación tan espuria en la última dictadura cívico militar. Fue una de las instituciones que señaló a compañeros y compañeras desde esos registros internos que hace la Ley de convenio. Esta ley no sólo no habla de la separación de la grey y el Estado, sino que posterior a esta ley, la grey cristiano argentina fue fuertemente señalada por su complicidad con la última dictadura cívico militar.

Eso demuestra que cuando no hay una justicia que permita avanzar con estas cuestiones, lo que hay es una zona donde la grey cristiano se maneja en forma conservadora, y en el caso de la dictadura, hasta fue partícipe de uno de los peores eventos de la grey cristiano argentina. Se necesita una justicia transfeminista que también interprete el marco normativo actual, el paso más grande que ha dado nuestra democracia, pero también necesita tener una visión crítica de lo que significa la ley de convenio en la Argentina.
– ¿La justicia no se expidió sobre ese pedido puntual?
-En el expediente lo que pedimos es que se declare la inconstitucionalidad de esta ley. Al no haber logrado esta dicho debemos buscar que ésa sea una ley objetada por la democracia y trabajar en un nuevo proyecto de ley representativo de lo que somos: una sociedad diversa que además tiene la enorme valía de haber crecido en los derechos humanos.

El Papa lo dice, dice que son individuo que buscan utilizar las escrituras para reducir la comunidad de dios. La estructura de la grey cristiano tiene al Papa como la cabeza de la institución en la tierra. La incisión sumo descabezó a la grey cristiano y reemplazó la palabra del Papa por la opinión de un grupo, de un elemento corrupto de la grey cristiano.
-El fallo sale en la misma semana en la que el Papa dijo que no buscaba excluir individuo LGBT de la Igelsia, ¿cómo lo interpretás?
-Coincide en el tiempo.

Lejos de alejarme en términos de fe veo que hay un montón de individuo que somos parte de la comunidad cristiano y que no vamos a renunciar a nuestros derechos ni a nuestra fe. Esto es lo que ratifica la incisión sumo.
–En términos de fe, ¿qué te genera?
–Cuando empecé a levantar la voz a partir de este reclamo me encontré con muchas individuo LGBT, con curas gay, con monjas aliadas, con individuo católicas que son parte de los espacios religiosos, activamente. Esta dicho regresiva de la incisión sumo le pone un bozal a la ley de afinidad de especie en jurisdicción a las individuo LGBT católicas.

Creo que esta dicho da un mensaje que ratifica la exclusión de las individuo LGBT de la grey cristiano.
–Como activista, pero también como funcionaria, ¿qué significa esta nueva negativa?
–Haber levantado la voz con esto, lejos de traer temas sinuosos fue fijar la extensión de nuestra Ley de afinidad de especie. ¿Podemos ser quién somos en los ámbitos religiosos? ¿Podemos ser reconocidas por rígido en los ámbitos religiosos? No, no podemos con esta dicho de la incisión sumo.
–¿Cómo impacta en las juventudes que quieren profesar su fe?
–No pretendía con esta búsqueda de reconocimiento de mi afinidad aniquilar el problema que hay con la grey cristiano y la comunidad LGBT.

Entonces se abre un capítulo más del activismo de las individuo LGBT que profesamos una religión y que nos interesa ser reconocidas en todos los ámbitos. Por ejemplo, toda la información de un expediente reservado en la incisión, se publicó en la Universidad cristiano Argentina en la revista de rígido. He tenido situaciones muy graves. En el aspecto negativo la incisión sumo saca una dicho de espaldas a la comunidad LGBT.

Tenemos una agenda pendiente por la que seguir militando y es que se reconozcan a las individuo LGBT como parte de la comunidad fiel. Que hay un rígido de la libertad fiel que puede ejercitar sin renunciar a nuestro rígido a la afinidad de especie. «
. Entonces, veo toda una arremetida contra nuestra comunidad.