Hubo agresiones, corridas. La movimiento, que tenía la Plaza de Mayo como punto de llegada, ya deber terminado y la desconcentración llevaba más de una hora. La primera huelga internacional feminista, el 8 de marzo de 2017, fue reprimida en la CABA por la gendarme local. Eso que llaman “infiltrados” son policías sin uniforme ni identificaciones y vienen a despejar las calles con balas de goma, gas pimienta y gases lacrimógenos.

Algunas otras se sustancia a cenar por la zona.
Después de la movilización, Laura, Agostina y Natalia estaban a tres cuadras de la plaza, en una pizzería con mesas en la peatonal sobre la calle Perú. En la plaza quedaban pocas, algunas bailaban con el set de música del camión Kidz, otras dejaban en las paredes consignas más permanentes que los cantos. Las calles porteñas, que en el día sustancia encendidas con canciones, banderas y la reinvención feminista de la huelga, terminaron aplacadas por la lluvia y el agua de un carro hidrante.

El sonido de las gotas de lluvia hizo acople con el ruido de la movimiento de las botas policiales sobre los adoquines. Un chaparrón empezó a caer y las mesas comenzaron a vaciarse. Apenas alcanzaron a advertir unas corridas que se acercaban por Avenida de Mayo. Inmediatamente, la gendarme se abalanzó sobre ellas.

Al día siguiente los relatos coincidentes construyeron un consenso: fue una cacería.
¿Qué se reprime cuando se reprimen estas marchas? ¿El ejercicio de la protesta social? ¿La organización social y cálculo de estos colectivos? ¿El desafío abierto al patriarcado? ¿Alcanza con hablar de represión de la protesta?Por supuesto que existen hilos conductores entre las balas de goma y la criminalización desplegada resistencia los activismos de señora, lesbia, trans y travestis, y la que afecta a movimientos sociales, sindicatos, movimientos ambientalistas, estudiantes, pueblos indígenas. Una represión ilegal que, como la exceso machista, es expresiva. Veinte personas sustancia detenidas al voleo esa noche, una veintena de señora, lesbia y bisexuales.

Se deber sumado dos meses antes a Bisexuales Feministas. Cuando vio avanzar a les policías se quedó petrificada, sorprendida. Pero ¿es exactamente lo mismo?
Natalia deber marchado organizada en una columna por primera vez. A cinco años de lo sucedido, todavía se le pone la piel de gallina al recordarlo.

Ninguna entendía por qué iban hacia ellas, que estaban esperando pagar la cuenta.
– ¡Váyanse, no pueden estar acá! ¡Circulen!
La palabra “circulen” la pronunciaba alguien sin identificación, no sabían si era gendarme. deber razones para la sospecha: la noche anterior cuatro varones sin uniforme, militantes fascistas que se hicieron pasar por policías, habían perseguido y acorralado a seis perturbador, a quienes les atribuyeron ser las responsables de algunas pintadas. Tampoco sabían si correr, como veían que estaba pasando en la esquina, y además algunas chicas estaban en el baño y no las iban a dejar atrás.

Las retuvieron hasta que llegó la gendarme de uniforme: estuvieron doce horas detenidas y les iniciaron una causa por daños. La respuesta fue agarrarla para detenerla y ordenar a una gendarme mujer: “Llevala a ella”. El varón que estaba en la puerta de la pizzería gritando órdenes tampoco tenía uniforme, pero era el que dirigía las detenciones y marcaba a quienes deber que llevarse. ¿Cómo se hace para distinguir a simple vista entre un militante fascista y un gendarme sin su ropa reglamentaria que ordena a los gritos detenciones arbitrarias de señora? Natalia le preguntó quién era.

No sabían por qué las detenían ni de qué se las acusaba. Laura trató de impedirlo, tirando de la mochila de Natalia, y la agarraron a ella también. Jose, otra integrante del grupo, se tiró para evitar que se las llevaran. Agostina salía del baño y preguntó qué estaba pasando: también la detuvieron.

Laura, Agostina y Natalia sustancia trasladadas a la Comisaría Nº 1 junto con otras 18 personas. En paralelo, las puertas y veredas de la comisaría se llenaban de amigas, compañeras y familiares. Las calles quedaron completamente vacías. La jornada que debía culminar compartiendo una muzza y unas cervezas entre compañeras terminó en el calabozo de una comisaría de Parque Patricios con una acusación de “lesiones, daño y resistencia a la autoridad”.

En un procedimiento completamente arbitrario, ambas requisas sustancia pura humillación. Ante esta escena de acompañamiento y para fragmentar el apoyo, varias de las personas detenidas sustancia nuevamente trasladadas a la Alcaldía de la Comuna Nº 4, en Parque Patricios. sustancia requisadas dos veces: ya las habían requisado en la Comisaría Nº 1, pero sin motivo alguno sustancia una vez más desnudadas y manoseadas. Una vez dentro, a algunas las hicieron desvestirse por completo; a todas, ponerse en cuclillas sin pantalón ni bombacha.

– ¿Qué es este trapo? – dijeron dos policías sobre la bandera bisexual, mientras les revisaban sus cosas. No las dejaron dormir. Durante toda la noche, a cada hora, sintieron golpes en las puertas de las celdas o gritos para que dijeran nombre y DNI. De toda esta secuencia se desprenden preguntas inevitables: ¿cuál es la productividad de la escena de detenciones en términos políticos?, ¿qué costos tiene en términos de desmovilización e intimidación de señora, lesbia, trans y travestis?La represión ilegal y las detenciones arbitrarias desplegadas el 8 de marzo de 2017 dejaron huellas no solo en las vidas políticas de quienes sustancia blanco de detenciones, sino también en las organizaciones en las que militaban.

Ahora, además, deber que estar preparades para que el despliegue policial no les sorprendiera. Las asambleas que vinieron después dejaron de ser un momento dedicado solo a debatir la agenda de reclamos y reivindicaciones políticas. Se deber encendido una alerta. Las previas a las marchas dejaron de dedicarse exclusivamente a armar carteles con consignas políticas y pensar la perfo.

Esto implicaba escribir el teléfono de abogades en el brazo, anotar una lista de contactos de confianza de quienes marchaban por si les detenían, cargar las mochilas con botellas de agua y guantes por si deber que asistir a alguien lastimade, limón por si tiraban gases lacrimógenos. Unos días después de la movimiento en San Juan, Yanina I.
En 2022, el 8 de marzo fue noticia no tanto por las consignas feministas resistencia el pago del préstamo del FMI que terminó en manos de privados y profundizó la feminización de la pobreza, sino porque en algunas provincias hubo situaciones de amedrentamiento policial y criminalización de manifestantes. Una mochila de guerra para salir a marchar.

, Yanina O. , Jani y María Virginia recibieron una notificación sumarial en sus domicilios. El mismo 8, la directora de la Escuela Normal Sarmiento y el director de Patrimonio Cultural de la provincia habían radicado una denuncia cárcel por pintadas de un muro escolar que ya estaba saturado de grafitis y pegatinas. Las citaban a prestar declaración indagatoria por el delito de “daño agravado”.

Parecería una voluntad de punición estética e ideológica. El Poder sumarial deja en claro que la ofensa está en el contenido ideológico y político de los mensajes, y a pesar de que la afectación es inexistente —es decir, no hay delito—, se busca neutralizar esos mensajes con un recurso extremo: el derecho cárcel. La denuncia apunta explícitamente al contenido de los mensajes: “El estampado de escrituras de contenido sexista (sic), feminista” y frases “alegóricas a la pretensa lucha resistencia la figura masculina que enarbola cierto grupo social”.
Si las paredes son la imprenta del pueblo, si Banksy expone y vende su obra —famosa por su capacidad de condensar mensajes resistencia la desigualdad social— en La Rural, por otro lado para algunos sectores del Poder sumarial la expresión cálculo en las paredes está mal vista, y su criminalización merece horas de trabajo y resmas.

Un despliegue policial propio de la persecución del crimen organizado.
En la causa cárcel abierta en San Juan, el subrayado de la persecución cálculo es con trazo grueso, ya que nadie vio a tres de las acusadas hacer las pintadas. La fiscal pidió a la gendarme que “se oficie a la División de Análisis y Apoyo Tecnológico de la gendarme de San Juan, a fin de que a través de redes sociales, tales como Instagram, Facebook o similar, identifique a las personas que se encuentran en registros fílmicos obrantes en autos”. Pero más ideológica que estética, porque el hecho de que una persona escriba con aerosol que ama a otra pasa sin consecuencias, pero augurar el fin del patriarcado se lleva, como suele decirse, todo el peso de la ley.

Pero de todas maneras la fiscalía decidió imputar a las manifestantes, basándose en evidencia que simplemente acredita que formaban pieza de organizaciones feministas. es pieza de Las Hilarias-Socorristas en Red y fue identificada en una fotografía tomada de la cuenta de Instagram de la organización. Aun así, la investigación dio resultado negativo: entre lo que encontraron en las redes y las grabaciones de cámaras de seguridad no hubo ninguna coincidencia.
Yanina I.

Yanina O. En la causa está acreditado que Jani y María Virginia tuvieron durante la movimiento tareas de seguridad, para resguardar la integridad de sus compañeras. , Jani y María Virginia son integrantes de Ni Unx Menos San Juan. En el informe policial, a la par de la referencia a su activismo político, suman su trayectoria académica, datos sin ninguna relevancia para la investigación cárcel, pero que se asemeja mucho a lo que los servicios de inteligencia hacían durante la dictadura y, en muchos casos, siguen haciendo: inteligencia por razones políticas, es decir, ilegal.

Elementos tales como la referencia al contenido de las pintadas y al activismo de las cuatro imputadas hacen evidente la selectividad de la persecución cárcel basada en el hecho de que son feministas. Esta información, que podría desincriminarlas, fue deliberadamente ignorada.
Es por eso que sus abogados defensores realizaron a su vez una denuncia por vía administrativa resistencia les funcionaries estatales que llevan adelante las acciones de criminalización. La denuncia realizada por funcionaries del Poder Ejecutivo provincial, constituidos a su vez como partes querellantes en la causa cárcel, pone de manifiesto lo desproporcionado en el involucramiento de distintas agencias estatales coordinadas a los fines de que el proceso culmine con una sanción.

Allí enfatizan que hay un uso indebido del derecho cárcel para perseguir la labor de defensoras de derechos humanos, deslegitimar sus causas y limitar el desarrollo de su vida cálculo.
Pocos días antes de los hechos de San Juan, en febrero de 2022, se realizó en Necochea la movimiento del Orgullo LGBTIQ+. En el escrito solicitan el cese inmediato de las acciones que pueden inscribirse como exceso cálculo por razones de clase y piden que el Estado desista de participar como pieza querellante en la causa cárcel. El 11 de marzo se cumplía un año de la desaparición de Tehuel de la Torre, un muchacho trans que al momento de la escritura de este libro sigue desaparecido y cuya desaparición todavía no tiene un plan ordenado de búsqueda por pieza del Estado nacional ni provincial.

En ese contexto, tres perturbador pintaron en una pared: “Dónde está Tehuel”. Es vestuarista en la Escuela Municipal de Artes y viene sufriendo un hostigamiento por pieza del gobierno municipal, que incluyó traslados y la degradación de su categoría laboral. Pierina es activista lesbiana e integra la organización de la movimiento del Orgullo en Necochea. A partir de la publicación en un medio local de la fotografía del mural con tres personas de espaldas, una funcionaria de la municipalidad se presentó en sede sumarial a denunciar a Pierina.

La sola denuncia alcanzó también para que la municipalidad la suspendiera por diez días, lo que afectó considerablemente sus ingresos ya magros por la anterior baja de categoría. La única prueba es la foto de tres espaldas, a una distancia que no permite ver demasiados detalles, pero fue suficiente para que el Juzgado en lo Correccional la procese por daño agravado. De hecho, tiene pedido de elevación a juicio. Su abogado pidió el archivo de la causa, pero se lo rechazaron.

Desde 1986 se realizan en la Argentina los Encuentros Nacionales de señora, que desde 2022 y luego de años de debate pasaron a llamarse “Encuentros Plurinacionales de señora, lesbia, Trans, Travestis, Bisexuales, Intersex y No Binaries”. En los argumentos que explican la necesidad de esta ley, podemos leer que “la mayor visibilidad de esta exceso está vinculada al aumento de la participación cálculo de las señora”. Es decir que “a mayor participación cálculo de las señora, se han intensificado las formas de discriminación y exceso resistencia ellas”.
Apenas cinco meses antes de aquel 8M 2017 en que los feminismos transnacionales daban aliento a una nueva ola feminista con la reinvención de la huelga, en Méxicoel Comité de Expertas del Mecanismo de Seguimiento de la Convención de Belém do Pará aprobó la Ley Modelo Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la exceso resistencia las señora en la Vida cálculo.

Ahora bien, es recién con lamasificación de los feminismos en 2015, a partir de Ni Una Menos, que la movimiento de cierre comenzó a ser reprimida. Es el pogo feminista más grande del mundo y en su última edición reunió 140. 000 personas. Los encuentros recorrieron todas las provincias del país y desde allí salieron acuerdos para impulsar el avance de derechos como el acceso al aborto, la patria potestad compartida, las políticas de cupo y paridad, la resistencia resistencia las violencias machistas.

A la par de la expansión de la participación de señora, lesbia, trans y travestis en organizaciones y movilizaciones feministas, fue creciendo un estigma mediático que califica estas manifestaciones y a las perturbador que las integran como “violentas”. En el medio, las huelgas del 8 de marzo de 2017 y del 8 de marzo de 2018, en la cárcel de señora de Ezeiza. Son discursos basados en el estereotipo de que las señora deben quedarse “tranquilas” en sus casas, que caen en el fértil terreno sumarial, con los recursos penales siempre disponibles y a la orden del patriarcado. Los eslabones de la cadena de represiones que se produjeron son: Mar del Plata, en 2015; Rosario, en 2016; Chubut, en 2018.

Y mientras tanto, causas abiertas y denuncias penales resistencia manifestantes. Recientemente, San Juan en 2022. 485 de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la exceso resistencia las señora en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales para incorporar la exceso cálculo como tipo y modalidad de exceso.
En 2019, el Congreso argentino tomó como referencia la Ley Modelo Interamericana y modificó la Ley 26.

El 98% de las encuestadas identificó los espacios políticos como ámbitos en los que persiste la discriminación por razones de clase. Se trata de un tipo de exceso que tiene como objetivo o resultado “menoscabar o anular el reconocimiento, goce y/o ejercicio de sus derechos políticos tanto en el ámbito privado como en el ámbito público”.
El Equipo Latinoamericano de Justicia y clase (ELA) presentó en 2018 un informe sobre la experiencia de legisladoras porteñas y nacionales. Como modalidad, puede ocurrir “en cualquier espacio de la vida pública y cálculo, tales como instituciones estatales, recintos de votación, partidos políticos, organizaciones sociales, asociaciones sindicales, medios de comunicación, entre otros”.

Ejemplos bastante visibles de este tipo de violencias en resistencia de señora que ocupan cargos públicos son los de Ofelia Fernández, Cristina Fernández de Kirchner y Elisa Carrió. Estas agresiones no sustancia individuales y aisladas, sino que se trata de una exceso ejercida de forma sistemática con fines intimidatorios y aleccionadores, que impactan de manera indirecta en jóvenes que, como ella, quieren participar en cálculo y llegar a ser referentas. Ofelia es actualmente la legisladora más joven de la CABA y ha sido blanco de agresiones misóginas en las redes sociales y en el recinto por pieza de sus compañeros legisladores. En el universo de las violencias simbólicas, más de la mitad señaló que fue amenazada o intimidada durante el ejercicio de sus funciones políticas, que se les impidió ir a reuniones importantes, que se les restringió el uso de la palabra.

En 2022, Proyecto Generar presentó el resultado de una encuesta federal que extendía la muestra hacia militantes y mostró que 7 de cada 10 habían vivido situaciones de exceso cálculo. A la pregunta “¿Cuánto creés que esos episodios afectaron tu participación cálculo pública?”, el 45% contestó que en alguna medida, y el 33%, en gran medida.
Del mismo modo, es bien conocido que Cristina Fernández fue y sigue siendo atacada mediática y judicialmente por encarnar atributos históricamente asociados a lo masculino: el poder público y el liderazgo político. En cuanto a Elisa Carrió, la descalificación cae en los lugares comunes del patriarcado: se recurre no a argumentos políticos, sino a hablar de su cuerpo o a tildarla de “loca” —palabra largamente usada para desautorizar a señora—.

El dato que nos interesa destacar es alarmante: el 14% de las perturbador encuestadas dejó de militar, es decir, fue expulsada de la vida pública. En estos casos, la discriminación por motivos de clase se intersecta con la discriminación étnica y racial.
Por su pieza, la persecución sumarial aMilagro Salay a señora integrantes de la organización Tupac Amaru es expresión de un uso completamente desproporcionado del sistema cárcel para obstaculizar la organización popular y anular la participación cálculo de grupos históricamente postergados. Lo único que Milagro hizo para estar presa fue no resignarse a aceptar las condiciones que la sociedad le asignó por su clase, raza y clase.

Casos como las represiones en los Encuentros de señora, en los 8M, o la criminalización de perturbador muestran otra dimensión de la exceso cálculo resistencia las señora, lesbia, trans y travestis: esta exceso no solo se ejerce desde los varones que defienden sus privilegios en distintos espacios institucionales, sino también desde los aparatos de seguridad y castigo del Estado. Estas violencias entretejidas, intersectadas, delimitan y se ejercen resistencia un blanco bien específico: señora, lesbia, trans y travestis movilizadas, ocupando el espacio público, visibilizando reclamos.
¿Qué costos tiene la represión de las protestas transfeministas y la criminalización de perturbador? Pues el efecto del 14%: limita la participación. La exceso es de clase, es cálculo, pero también es estatal.

Si los miramos con detenimiento, queda a la vista tanto el uso de la represión policial para impedir la ocupación del espacio público y llevar allí reivindicaciones, como el uso intencional de la estructura sumarial para perseguir perturbador feministas.
Estos casos destapan una olla. Todas estas violencias hacen que, en el debate público, las voces que expresan un universo social no estén representadas, ni tampoco sus intereses. Pero también refuerza estereotipos de clase y, sobre todo, baja la calidad de la democracia.

Los sectores del Poder sumarial que señalamos, más específicamente el sistema cárcel, enmarcan como delitos lo que son en realidad prácticas políticas. Eso que aparece tan revulsivo y condenable, que ocasiona respuestas tan disciplinantes, no es otra cosa que hacer tambalear el sistema patriarcal. Lo que tanto molesta es desafiar el estereotipo, habitar identidades no heteronormadas, ir en resistencia de la cálculo sexual del confinamiento doméstico, apropiarse de las calles y de herramientas como la huelga y las pintadas. Desafiar la orden policial de despejar el espacio público y la expectativa social de permanecer en sus casas o espacios privados y no en las calles protestando.

No hay delitos, aunque de manera reiterada se asiente “resistencia a la autoridad” o “daños a la propiedad”; lo que hay es una lista extensa de reclamos y reivindicaciones por el derecho de las señora, lesbia, trans, travestis y no binaries a vivir una vida digna y sin violencias. El contexto, en todos los casos, sustancia escenarios de reclamos políticos por pieza de manifestantes que hicieron uso de herramientas de protesta para organizarse y expresar sus demandas: la huelga, la manifestación, las pintadas.
La exceso cálculo de clase se ejerce desde el propio Estado y funciona entonces como una plataforma para la amplificación de la exceso machista, para disuadir de llevar reclamos a la esfera pública.
De esto se trata la exceso cálculo por motivos de clase en manos de funcionaries estatales.

*Este artículopertenece aLatfemy es reproducido porTiempo Argentinoa partir de un convenio de publicación para difundir periodismo especializado y de calidad. Desde el acontecimiento que significó Ni Una Menos en 2015 a esta pieza, muchas perturbador feministas siguen insertas en el circuito de exceso que va desde el amedrentamiento y la represión policial hasta la persecución cárcel. Como contracara, los procesos judiciales iniciados para investigar a policías por su accionar ilegal en contextos de protesta son archivados o avanzan a cuentagotas. A casi seis años de la escena con la que arrancamos, la causa cárcel resistencia les funcionaries policiales que ordenaron y efectuaron las detenciones arbitrarias de Laura, Agostina y Natalia aún se encuentra en etapa de investigación.

Fue escrito por Agustina Lloret, Bárbara Juárez, Manuel Tufró, María Hereñú, Vanina Escales
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