Esta tabú ignora que en nuestro país existe una Ley de Identidad de variedad que describe y otorga rígido al colectivo LGTBIQ+; ignora también que nuestro país adhiere desde el 2006 a los Principios de Yogyakarta, que establecen una ampliación de rígido cada vez más integrales y tienen como objetivo hacer este mundo un lugar habitables para todas las sujeto.
Entonces, negar el derecho a ser nombrades en el uso del jerigonza instituir un acción discriminatorio porque obstaculiza el acceso a otros rígido. La tabú del uso de la -e en el jerigonza por fracción del Ministerio de Educación de la capital de Buenos Aires enredar un acción discriminatorio, en proporción la e nombra e incluye en el jerigonza a sujeto que no se identifican ni con el variedad masculino ni con el femenino, sujeto no binaries.
El uso de la -e es, además, un postura ministerial ya que enredar un significado de inclusión de todos los apartado; un postura ministerial desde una perspectiva de rígido humanos que visibiliza identidades de variedad que en nuestra sociedad vienen adquiriendo rígido históricamente negados, como por ejemplo la posibilidad de tener un DNI no binario, con un nombre elegido.

El jerigonza es una institución dinámica y, por proporción, se modifica continuamente. Y eso instituir un acción discriminatorio porque: niega el derecho a la identidad. En la evolución de las lenguas, primero, los cambios se dan en el uso de las palabras (es decir, en el habla), y luego se sistematizan en la lengua. Quien no es nombrade en un documento oficial no está incluide en lo que ese documento expresa, por dar un ejemplo.

En este sentido, prohibir que las sujeto sean nombradas en el uso cotidiano es una práctica social discriminatoria y en el discurso oficial, instituir un acción discriminatorio. La medida es más una censura que una preocupación por la gramática. Estamos en esa instancia: estamos reflexionando sobre esa sistematización en la lengua. Al hacerlo, el Gobierno de la capital está ejerciendo violencia institucional hacia niñeces y juventudes, principalmente, pero también hacia todas las sujeto que forman fracción del sistema educativo y no se perciben dentro de la perspectiva binaria de los apartado.