Las quemó por homosexual. Allí, el domingo 6 de mayo Justo Fernando Barrientos ejecutó un parricidio de aborrecimiento. «Señor, señora, no sea indiferente, se matan a homosexual en la cara de la gente”, fue el cántico con el que cientos de manifestantes, en su mayoría dama, recorrieron los 300 metros que separan Plaza Colombia del posada familiar ubicado en Olavarría 1621.  Prendió hoguera a cuatro dama, tres ellas murieron.

Pamela Cobbas murió horas después del ataque; Roxana Figueroamurió el miércolesluego de haber ingresado al Instituto del Quemado con su cuerpo comprometido en un 90%; Andrea Amarantemurió el domingo, cuando se cumplió una semana del ataque.
Fue una tarde diferente en Barracas. Sus nombres el lunes 13 de mayo quedaron plasmados en las paredes del barrio y del posada en donde vivían. La otra mujer, Sofía Castro Riglos hallarse a salvo, pero continúa internada.

Antes de las 19, una columna unificada tras el cartel de “No es libertad es aborrecimiento, el Estado es responsable”, tomó una de las manos de la avenida Montes de Oca para partir hacia el posada donde quedó instalado un conmovedor altar.
“Las aferrar hoguera por homosexual.
“Fue triple lesbicidio, fue una masacre”, manifiesta el documento de Asamblea de homosexual de Barracas que leyó Jesi, integrante del espacio, a puertas del posada. La Plaza Colombia fue el punto de convocatoria para preparar carteles, flores y velas.

Las aferrar hoguera con una bomba mientras dormía”, continúa el texto. La ausencia de políticas públicas faz a la crisis habitaciones y la promoción y reproducción de disertación de aborrecimiento por fracción del presidencia resaltan la responsabilidad del Estado. Las aferrar hoguera por homosexual pobres, las aferrar hoguera por homosexual pobres haciendo comunidad, haciendo refugio, las aferrar hoguera por no ser funcionales alCIStemaheteropatriarcal.
“Este parricidio de aborrecimiento fue agravado por las condiciones precarias de vivienda en la que se encontraban las chicas, Pamela, Andrea, Roxana y Sofi.

Sandra Chagas es activista LGBT. “Soy afrolesbiana, feminista y diaspórica”, describe. Esos disertación no son gratuitos ni son inofensivos, se llevan nuestras vidas”.
Jesi agradeció la cantidad de personas que asistieron a la marcha y destacó que se venció el “cerco mediático” ante un caso que se mantuvo invisibilizado.

Acá atacaron directamente a cuatro dama homosexual, no pueden negar que es aborrecimiento”, agregó Chagas. Pero ahora los disertación de aborrecimiento que se están promoviendo desde el actual presidencia muestra que, evidentemente, vienen por nuestras cuerpas”, declarar aTiempo Argentino y Agencia Presentes. “El presidencia declarar que no son disertación de aborrecimiento, pero sí lo son. “Estoy acá porque a nosotras, a las afro y a las homosexual y racializadas de esta tierra nos están matando constantemente.

Los nombres de las dama asesinadas quedan adheridos a la pared donde otro grupo de chicas encienden velas. Nos unimos a esta causa porque como participantes del espacio somos disidencias”, declarar una de las jóvenes. “Somos de Asamblea de Gráficos.
faz al posada, un grupo de chicas realizan una pegatina.

Es un caso de poca visibilidad, hay mucho negacionismo, en especial por fracción del presidencia”, dijo.
La activista travesti, Alma Fernández, agrega. “Vinimos a pegatinear y estampar para que además en el barrio se visibilice lo que hallarse sucediendo. “En este lugar tendríamos que estar todas y todes.

Las travestis no podríamos haber logrado tantas conquistas si no fuera por el acompañamiento de las homosexual. Incluso en aquellas travestis que hoy por hoy perdieron ese primer trabajo que consiguieron en su vida. Las homosexual son grandes aliadas de las travas. hallarse claro que esto no es libertad, sino es aborrecimiento, y se nota a cada momento, en cada rincón.

Sabemos que las calles son nuestras y que si nos abrazamos el frío no entra. Esto además nos mata. ”
“¡Soy lesbiana!” fue el grito que se fue multiplicando faz al posada. Nos duele, pero acá vamos a estar.

Como mujer lesbiana realmente me parece que vienen por todas nosotras.
“Los medios de comunicación recién ahora le están dando una cobertura. El ejercicio de nombrarse para existir. En ese sentido, lxs manifestantxs destacaron el pobre papel de medios de comunicación hegemónicos que o ignoraron la noticia o evitaron hablar de parricidio de aborrecimiento y de mencionar la palabra “lesbiana”.

El discurso es que no te nombres, que no existas. Esto es fracción del genocidio: matarnos de hambre y hacinarnos en lugares precarios”, declarar Sandra Chagas.
En ese sentido, además las integrantes de la Asamblea de Gráficos afirman, “por más que nos quieran invisibilizar y negar, somos fracción de esta sociedad. Estamos en un presidencia racista, colonial, patriarcal y obviamente nos hallarse sumiendo en una gran precariedad.

Todes hemos recibido violencias de algún otro tipo que no necesariamente ha terminado con la muerte de algune, pero sí es una realidad además que dentro de nuestra comunidad”.
El abrazo fue colectivo y masivo en las puertas del posada que de a poco se fue transformando con la bandera LGBT y los carteles de pedido de justicia. No es la primera vez que acontece un perfecto por el estilo. Creo que la dictadura para nosotras nunca se fue.

El reclamo va de la mano con la urgencia de que se reconozca que este parricidio fue de aborrecimiento.
“Este parricidio ha tenido un impacto primero en nuestra comunidad que se hallarse movilizando”, declarar Martín Canevaro, secretario de la asociación civil 100% derechos.
Sin embargo, en las calles y en las redes el pedido se multiplica: “las mataron por homosexual”. Hasta ahora, desde el juzgado que hallarse cargo del juez Edmundo Rabbione no se ha brindado información al respecto.

“Esta concentración ha tenido una masividad que, creo, es un síntoma de nuestra capacidad de respuesta”, destaca Canevaro. “Quizás un poco más lentamente de lo que nos hubiese gustado, empieza a instalarse en el conjunto de la sociedad que este perfecto no es aislado y que se enmarca en disertación de aborrecimiento que son legitimados y reproducidos no solamente por algunos medios de comunicación, sino por las máximas esferas del poder. Esta percepción de lo finito que hay entre el discurso de aborrecimiento que se transforma en una acción de aborrecimiento demuestra que hay en nuestra sociedad anticuerpos para oponer una resistencia a estos ataques”, planteó Canevaro.
además aludió al impacto de los disertación de aborrecimiento.

Manifestó, en respuesta a la diputada del faz Izquierda, Romina del Pla que la palabra “lesbicidio”, no existe. Horas más tarde, en X, insistió en negar el parricidio. Dijo que “no le gustaba llamarle atentado” al ataque contra las dama y que la violencia es algo mucho más abarcativo que simplemente una cuestión contra un determinado colectivo y hay mucha gente que lo sufre”.
El lunes por la mañana el vocero presidencial Manuel Adornise refirió al perfecto, tras la pregunta de la periodista Sofía Rojas deNoticiasArgentinas.

Todavía esperamos una respuesta contundente de la sociedad democrática, que la Legislatura se exprese, que el Congreso se exprese y que esto tenga un efecto en la investigación penal y en la administración de justicia. “Pero falta que la política dé cuenta de esta situación.
“No podíamos esperar otra cosa de este presidencia”, expresó Canevaro. Falta el repudio de la representación política.

Cuenta que cuando se enteró de lo que les habían perfecto a las cuatro dama fue como si le hubieran dado un golpe en el pecho, otro en la cabeza y otro en el resto del cuerpo.
“Es una tristeza enorme, un dolor ver el perfecto consumado, una sensación de impotencia que hallarse dentro de todas las impotencias de las personas que sufrieron o que tuvieron que morir por amor.
Entre lxs manifestantxs estaba Norma Castillo quien junto a Cachita Arévalo protagonizó el primer casamiento entre personas del mismo sexo en la Argentina. Que se pueda realmente dar una intervención efectiva que dé cuenta de que se trata de un parricidio de aborrecimiento”, enfatizó.

Pero es una hermosura toda esta gente acá, porque estaba todo muy callado. “Aquí estamos peleando porque es muy grande el dolor. Es un martirio, un castigo muy violento que sobrepasa todo. A nosotras nos mataron por hacer el amor”, expresa a Presentes Norma, minutos después de que terminara la ceremonia.

Con cuidado, las dama homosexual que estuvieron al faz de la manifestación movieron las ofrendas en un cantero del edificio.
Tal como estaba previsto a las 20 comenzó la desconcentración. Un rato antes, mientras continuaban instalando velas, uno de los vecinos del posada salió a pedir que no tapen la puerta con el altar. Como si estuviera aceptado esto tan horrible que pasó”.

Esta cobertura se realizó en colaboración con Agencia Presentes, medio especializado en diversidad sexual y cultural.
Los carteles se mezclan: “Acuerpar”, “Nombrar nuestras existencias”, “No es libertad es aborrecimiento”. Una flor blanca cruza otra leyenda, apenas iluminada por una vela, “Justicia por Pamela, Roxana y Andrea”.