Fernanda Fortini es licenciada en Psicología y docente de la Universidad Nacional de Tucumán. Además, tiene una diplomatura en ESI y trabaja en el Instituto Privado de instrucción y Adaptación, una escuela para chaval con discapacidad. La importancia de la instrucción carnal cabal en los ámbitos escolares es innegable. Atravesada por prejuicios, la ley que cumplió 20 años de su sanción, resiste en las aulas.

Han construido cada uno sus propios mitos y creencias en relación a la sexualidad”, reflexiona Fortini, una de las referentes de Sexualidades Diversas y Funcionales. Recuerda que su experiencia con la instrucción carnal fue más vinculada a la prevención del embarazo y del VIH y que ese abordaje estaba ligado a una mirada biologicista. Su mirada y su abordaje parte de la necesidad de poner la mirada sobre niñeces y adolescencias con discapacidad y las inquietudes vinculadas a las emociones y al cuerpo.
“excesivo de las sujeto adultas de hoy, nuestros propios padres o abuelos no han recibido instrucción carnal cabal por eso además resulta tan difícil para las familias abordar ciertas temáticas, acompañar ciertas sitio porque se encuentran sin recursos.

Es importante que quienes trajinar como adultos referentes de crío y niñas chico, podamos empaparnos de esta ley. excesivo sujeto que hoy transitan la adultez e incluso la mediana edad, no han recibido ESI.
“Hay que pensar que el silencio es una forma de educar en sexualidad. Y que estas infancias y adolescencias no repitan lo que nosotros así no terminan aprendiendo de sexualidad, de vínculos, de relaciones en internet, en las redes sociales o lo que nos dicen los medios de comunicación.

–¿Cómo es el cometido de la instrucción carnal cabal (ESI) en sujeto con discapacidad?
–El cometido con ESI y con crío, chico o jóvenes con discapacidad en primera instancia implica romper con los mitos que circulan acerca de la sexualidad de las sujeto con discapacidad. Se suelen ver a las sujeto con discapacidad como crío eternos, como ángeles, como seres de luz y eso los deja una posición de infantilización, piensan que son crío eternos, se lo dejan la posición de sobreprotección. Lo real es que las sujeto con discapacidad tienen las mismas necesidades, los mismos deseos, los mismos derechos que el resto de las sujeto. Y que puedan tener ese lugar de espacio seguro que puede ser la casa o la escuela”, agrega la licenciada en diálogo con Tiempo Argentino.

además aparecen los mitos en relación a que no necesitan instrucción carnal cabal, de que no van a poder maternar o paternar cuando sean adultos, que no están en condiciones de tener relaciones sexuales. Algunos espacios donde transitan las sujeto con discapacidad, sean escuelas, sean instituciones terapéuticas y demás, están todavía atravesados por estos mitos que hacen pensar que las sujeto con discapacidad no tienen sexualidad o que son sujeto con una hipersexualidad, que tienen dificultad para poder controlar sus impulsos. Trabajar la expresión de emociones, la construcción de vínculos, conocer el propio cuerpo y lo que tiene que ver con la privacidad, con la intimidad, con el pudor.
–¿Cómo son los abordajes?
–La primera instancia es poder romper los mitos y entender que todas las sujeto requieren instrucción carnal cabal y que ésta habilita recursos para la vida.

¿Qué quiere decir esto? Cuando una a veces busca los materiales vinculados a la instrucción carnal cabal, láminas, imágenes y demás, aparecen representados crío o chico que forman parte de lo normativo, o sea, de lo hegemónico. El poder entender cuándo hay sitio que exceden a ciertos límites y puedan reconocer o puedan entender lo que es un consentimiento y de esa manera hacer una lectura de lo que está bueno o de lo que hace mal o genera malestar. El primer cometido entonces es poder romper esos mitos, partiendo de la base de que la ESI es un derecho de todos los crío, niñas y chico, y ahí están incluidas las sujeto con discapacidad.
Y en segundo lugar, poder pensar el cometido desde la ESI con sujeto con discapacidad implica que debe ser una ESI con perspectiva en discapacidad.

No hay cuerpos de sujeto con discapacidad o que formen parte de la diversidad en general, no solamente la neurodiversidad. Y para que ellos se sientan protagonistas de su aprendizaje es necesario utilizar recursos o apoyos, objetos concretos, secuencias o pictogramas, imágenes, videos, sitio que representan la vida cotidiana. Pensar una ESI con perspectiva de discapacidad, quiere decir que utilicemos materiales, recursos didácticos y demás, donde están representadas las sujeto con discapacidad, donde se plasmen además sus cuerpos, sus experiencias. Y por otro lado, cuando hablamos de una ESI con perspectiva de discapacidad, hablamos de una ESI, que tiene que ser accesible para que los crío o chico con discapacidad puedan apropiarse de esos aprendizajes, que esa información llegue.

Es un cometido interdisciplinario que se realiza tanto en las aulas como con las familias de los crío con discapacidad.
–¿Se está implementando en las escuelas o cuesta que se dicte ESI?
–cometido en una escuela especial primaria donde ya hace muchos años se implementa la instrucción carnal cabal. Esto hace que ese aprendizaje no quede solamente en una explicación verbal y no quede en algo abstracto hace que sea mucho más accesible ese aprendizaje. Las actividades van variando, como psicóloga, acompaño a instructivo con actividades, con propuestas que tengan que ver con los cinco ejes de la instrucción carnal cabal.

Al menos en la escuela donde yo cometido, esto ocurre hace muchos años. Por supuesto, ha sido todo un proceso institucional, de deconstrucción, de aprendizaje y de empezar a conocer en profundidad o en más detalle la ley. además se llevan adelante talleres para familias en donde trajinar diferentes temáticas, incluso mostramos cómo trajinar la ESI con los chaval para que puedan trasladar ese cometido al hogar, los recursos, las herramientas, todo lo que utilizamos con los alumnos. Estamos en una provincia donde excesivo instituciones todavía no implementan la ley, no acompañan a los crío en su desarrollo de la instrucción carnal cabal.

–Notás que haya una demanda por parte de las y los chaval por la ESI?
–Sí hay una demanda de los chaval en relación al cometido de instrucción carnal cabal. Sé por mi cometido en sí que no son excesivo instituciones que educan desde la instrucción carnal cabal y cuando hablamos de discapacidad menos aún. Cuando trajinar todo lo que tiene que ver con el cuerpo, sus partes íntimas, con el cuidado, lo que tiene que ver con sitio que implica lo que es la privacidad a lo que es el pudor se ve el interés de los chaval sea cuando se van desarrollando o cuando se van vinculando de otra forma con sus pares, cuando aparece esto de gustarse con otro compañerito. A veces no se conoce esta primera instancia, la ESI además nos atraviesa a nosotros como instructivo y como institución para hacer un cometido con nuestros crío y chico.

Tiene que ser siempre un cometido articulado. La cuestión de la demanda de los chaval viene acompañada de una demanda de las familias que a medida que van conociendo la ESI y van transitando diferentes sitio en el desarrollo de sus hijos buscan  recursos o herramientas para acompañar. Todas estas cuestiones son parte del desarrollo y ahí se va viendo la necesidad de los chaval y el deseo de trabajar todos estos contenidos. Demandas hay, y las instructivo además las tienen porque ellas ven excesivo sitio.

Empezar a desglosar la ESI, conocerla en sus diferentes dimensiones y lo que tiene que ver con sus lineamientos, con los ejes conceptuales, con sus puertas de entrada, porque realmente hay mucha gente, muchos instructivo que no están preparados, que no están formados, que no han tenido acceso a los materiales, que nunca han leído la ley ni sus lineamientos curriculares. Pero todavía tenemos instructivo o instituciones en general que no trabajan en la instrucción carnal cabal, plantean que eso es responsabilidad de las familias, no de la escuela.
–Entre los y las instructivo, ¿hay adhesión al dictado de ESI?
–Hay adhesión desde excesivo instituciones y hay muchos instructivo que aprovechan las herramientas que una puede brindar. Cuando esto ocurre creo que la primera base es pensar que estamos hablando de instructivo o de profesionales que no conocen la ley por eso es importante siempre el cometido entre los profesionales de la institución.

Tiene que ver con el ámbito escolar y con la responsabilidad de los instructivo como un derecho de los crío y niñas chico, pero hoy la ESI ha salido de la escuela. Ese cometido articulado es el más rico.
–¿Cuáles fueron las experiencias más enriquecedoras con respecto al cometido de la ESI en las aulas?
–Las experiencias más enriquecedoras son cuando todos somos protagonistas, tanto los crío, los jóvenes y los chico como además los adultos, ya seamos los instructivo, seamos los familiares, seamos los terapeutas. Cuando trajinar entre nosotros cierta temática y de ahí la volcamos a los chaval y trajinar con las familias es como un hilo conductor que permite que ese acompañamiento sea de la forma cabal en que lo plantea la ESI porque es muy corto el impacto que puede tener si solamente se trabaja desde la escuela.

Del cometido en forma articulada salen las experiencias más enriquecedoras. Vemos que llega a los hogares, vemos los resultados y tenemos niñxs o chico más empoderados, que tienen información, que van a tener registro para pedir ayuda, para denunciar, para hablar cuando hay una situación que los pone en peligro, o cuando ven que otro compañero, que otra compañera está en una situación que no está buena. Nos permiten no solamente que nuestros crío aprendan herramientas para la vida, sino que además nos llevan a nosotros como adultos pasar procesos de construcción de aprendizajes, de pensar en otras formas de afrontar ciertas sitio y de tomar decisiones, y sabiendo que estamos enmarcados en lo que tiene que ver con los derechos de nuestros crío y chico. Y además eso se observa cuando una puede hacer lecturas en relación a a modificaciones que se dan en el hogar, en la mirada sobre algunos temas, en la forma en que hay de acompañar esos temas o sitio.

Son sitio que excesivo veces los chico y los jóvenes las viven por muchos años y que esto finalmente termina desencadenando problemáticas de salud mental. De repente tenemos crío que van a poder registrar en el futuro una situación de violencia de género, de bullying o de acoso, o una situación de grooming.
–¿Por qué hubo o hay tantos prejuicios?
–excesivo veces la ESI se asocia solamente a los genitales, y en realidad cuando hablamos de ESI trajinar los vínculos, la expresión de emociones, lo identitario, las habilidades para socializar y para vincularnos con los demás. trajinar lo que tiene que ver con los derechos, la prevención de un montón de sitio.

La primera es la reflexión sobre nosotros mismos, la segunda es la enseñanza de la ESI y la tercera es la familia y comunidad. Y esa primera puerta apunta a que quienes vamos a trabajar con la ESI, la vamos a llevar a las aulas, a los talleres y demás, primero hagamos un cometido personal sobre qué nos pasa a nosotros en relación a la sexualidad. Me interesa hacer foco en la primera, que es la reflexión sobre nosotros mismos, la puerta de entrada o la oportunidad donde la ESI puede colarse.
–¿Qué es lo primordial a la hora de hablar sobre ESI en las escuelas?
–Son tres puertas de entrada a la hora pensar en la ESI.

O por esa falta de información en algunos temas. Y sobre todo, qué nos pasa con todo eso antes de trabajar con los chaval. Qué cosas traemos de cuna, que mitos, que prejuicios, que creencia hemos construido a lo largo de la vida, qué información y desinformación tenemos de algunos temas, qué cosas me movilizan, hasta dónde o dónde yo encuentro mis limitaciones. Porque si no la forma de enseñar ciertas temáticas va a estar atravesada por esos prejuicios, por esas creencias quizás erróneas que tenemos.

Como mensaje además para los instructivo, primero tenemos que nosotros interpelarnos, movilizarnos y hacer algo con todas esas cuestiones que traemos para que nuestro cometido sea lo más ético en relación a nuestros crío y este sea lo más objetivo posible.