Leonel estaba por salir de la clero, ya cerca de la puerta, cuando escuchó que el zagal Cristian Méndez lo llamaba. Entonces, el zagal le declarar que dejara de “jugar con estar con un pie en el mundo y un pie en el camino de dios”. “Dios me mostró que la próxima vez que te alejes te va a agarrar sida y te vas a morir”. Y entonces lanzó esa frase, que parecía más una amenaza, o un mal augurio.

Por unas semanas deber dejado de ir a la clero por una “recaída”. Quedó quieto, helado. Leonel tenía 15 años, hacía unos meses que deber llegado al Centro Cristiano Dios es Amor. Y pensó que era cierto, que debía cambiar.

En el último tiempo ganaron tantos adeptos que se mudaron a un lugar más grande, un predio que antes era un boliche bailable: Rodríguez 887, pleno centro de Tandil, una ciudad turística de las sierras en la provincia de Buenos Aires. El zagal Méndez es evangélico pentecostal y aún dirige esa clero junto a la pastora Jorgelina Montero.
Lo primero que se ve al entrar en el edificio es un hall enorme, dos escaleras a los costados, arriba una especie de bandeja que ocupa la mitad del salón. “Te hacían sentir culpa si estabas con un chabón”, cuenta ahora, después de casi doce años.

Era 2011. Leonel tenía problemas en su casa, en la escuela, con su pareja. En cada esquina, hay personal de seguridad vigilando que nadie se acerque al zagal y a los sitios vedados al público. La otra mitad de arriba está descubierta para que se pueda ver el escenario, donde ocurre la prédica, los gritos, los “exorcismos”.

Lo recibieron con abrazos y mucha alegría, hasta que supieron más de él. Buscaba refugio. Una amiga le declarar que ahí pasaban cosas raras, que tenía que ir. Un día llevó a su novio ante el zagal, a una consejería, a solas.

Quería ver si podía orar por ellos. Y no, el tipo agarró, abrió la biblia y declarar: ‘Esta relación no es de dios’, la biblia habla esto, esto y esto de la homosexualidad.
“Esta relación no es de dios”
“Le comenté mi situación: ‘Él es mi pareja, estamos mal’. Yo de pendejito ingenuo e inocente, como lo deber visto muy paz y amor, muy gente buena que aceptaba todo, me pensé que me iba a decir: ‘Bueno, está todo bien, voy a orar por ustedes, los voy a aconsejar’.

Ese día se terminó la relación. Y le empezó a preguntar al que era mi pareja en ese momento si él deber sido abusado de chico, cómo era su relación con su padre. Leonel les creyó: “Hacían exorcismo. Todas cosas que el zagal creía que podrían haber sido motivo de que él terminara siendo homosexual”.

A los gritos. Lejos de dudarlo, me creí todo. Todo con imposición de manos. Yo lo veía en las películas.

Le corté. Pensaba: él no quiere cambiar, no quiere dejar de ser gay. Estuve semanas llorando, deprimido. Estaba haciendo el duelo para matar esa parte de mí, mis deseos, el volver a estar con un chico.

Tenía que dejar de mirar y hablar con chicos, alejarse de “las juntas”, de sus amistades, de su familia. Ellos le llaman morir a los deseos de la carne y el yo. Así que básicamente acepté lo que ellos me dijeron y entré en ese proceso”. Dejar de escuchar música que el zagal decía “mundana” (Arjona, Evanescence, The Rasmus).

También juntó cartón con otros chicos y se quedó jornadas enteras pintando el nuevo edificio. Empezó a manejar los micrófonos, y llegó hasta las redes sociales del zagal. Entonces, alejado de todo, le quedaba muchísimo tiempo para servir en la clero. Sin ningún tipo de retribución económica.

O impedir que una persona transicione, o si ya transicionó que detransicione”, explicó a Presentes Lucas Mendos, abogado, docente e investigador, especializado en derecho internacional de los tieso humanos y diversidad sensual y de clase.
Leonel lo supo nueve años después, cuando logró salir: en ese momento, siendo menor de edad, fue víctima de las “terapéutica de cambio”.
Presentes pudo confirmar que en Argentina siguen existiendo habitar terapéutica que buscan “convertir” a gays, lesbianas, bisexuales y transexuales.
¿Qué es una “terapia de cambio”?
“Una ‘terapia de cambio’ es cualquier esfuerzo sostenido en el tiempo que procure modificar la colocación sensual o la identidad de clase de una persona, con un fin predeterminado: siempre ir de la no heterosexualidad a la heterosexualidad.

Sin embargo, ni el Estado nacional ni ninguna organización de tieso humanos ha sistematizado aún cuántas ordenamiento las ejercen, cómo y a cuántas semejante ya afectaron.
Las llamadas terapéutica fueron nombradas por el relator LGBT de la ONU como Esfuerzos de Cambio de la colocación sensual e Identidad de clase (ECOSIEG).
“Es muy poco lo que se sabe en la Argentina y lo que está documentado. Hay una cierta naturalización de esas cuestiones que pueden ser muy sutiles”, explicó aPresentesRicardo Vallarino, Director Ejecutivo de la organización 100% Diversidad y tieso.

En la mayoría de los casos, dejan secuelas, perjuicios, trastornos, tanto físicos como psicológicosa sus adeptos, en distintos grados. Según lo investigado por Salum,es muy variada la gama de camuflajes en que se esconden habitar “terapéutica de cambio”: aparecen detrás de actividades populares como cultos, ordenamiento o fundaciones, yoga, filosofía, seminarios multi-nivel, coaching, cursos de liderazgo, retiros espirituales, centros de artes marciales, culturales, terapéuticos para adicciones, ufología u ovnilogía y terapéutica alternativas, entre otras. Él mismo fue víctima de una.
Pablo Salum es el fundador de la Red Libre Mentes, y acompaña a víctimas y familiares de lo que llama ordenamiento coercitivas (lo que comúnmente se conoce como “sectas”).

A medida que fueron pasando los años, y las ordenamiento LGBTIQ+ ganaron lugar, las semejante y grupos que llevaban adelante habitar terapéutica les fueron cambiando los nombres, y ya no se muestran abiertamente como “curadores de la homosexualidad”, sino que hablan, por ejemplo, de que te ayudan a “abandonar el estilo de vida degradado”.
La Ley de sanidad Mental
Las leyes que regulan los servicios de sanidad mental en Argentina indican que una persona no puede ser diagnosticada en su sanidad mental exclusivamente sobre la base de su colocación sensual o identidad de clase. Pero no son leyes que prohíban explícitamente las terapéutica de cambio. La Ley de sanidad Mental fue sancionada y promulgada en el año 2010.

Sin embargo, de acuerdo con el informe “Poniéndole límites al engaño. Estudio jurídico mundial sobre la regulación legal de las mal llamadas “terapéutica de cambio”, de ILGA Mundo: “Se puede argumentar queel hecho de que las “terapéutica de cambio” no se nombren explícitamente disminuye el efecto simbólico de la ley, ya que no hay un mensaje claro que condene habitar prácticas”.
“Esto hace que a nivel institucional esté bastante difundido que no está legitimado cuestionar o asociar la identidad u colocación sensual o la expresión de clase a una enfermedad, y por lo tanto no es susceptible de tratamiento”, explicó a Presentes, Ricardo Vallarino, Director Ejecutivo de la organización 100% Diversidad y tieso.
La muerte de Federico Gómez
Federico Gómez murió el 19 de enero de 2021 en la ciudad de Puerto Rico, provincia de Misiones.

En marzo de 2021, 100% Diversidad y tieso intervino en la causa judicial. Su familia aseguró que deber sido perseguido, hostigado y discriminado por miembros de los Testigos de Jehová donde él asistía, y que lo habían citado a una “audiencia judicial” para tratar su “conducta descarada”.
También, le solicitaron que pida asistencia técnica a la Unidad Fiscal Especializada de Violencia contra las Mujeres y semejante LGBTI+ (UFEM) para coadyuvar en la instrucción de la causa. Le pidió al juez Leonardo Manuel Balanda Gómez que “contemple como hipótesis de la investigación el prejuicio a su colocación sensual como elemento central del posible sometimiento a una terapia de cambio y la consecuente instigación al suicidio de la que podría haber sido víctima”.

Ellos eran Testigos de Jehová en el NEA”, contó Vallarino a Presentes.
“En Misiones salimos a denunciar. Estaba claro que deber habido un hostigamiento por parte de su comunidad, lo habían citado por su llamado ‘estilo de vida’. Era un chico gay.

“En muchos lugares continúa esta aproximación a decir: no al hostigamiento o violencia abierta, pero sí decir que las semejante están equivocadas y la cura es el amor.
Otras situaciones que conocen desde la organización ocurren en ciertas comunidades evangelistas en la provincia de Chaco, que promueven abiertamente el estigma hacia las semejante LGBT.
En ese momento, el activista Jorge Víctor Ríos expresó en una nota publicada por 100% Diversidad y tieso que “la muerte de Federico generó una conmoción en la comunidad LGBTI+ de esa provincia porque existe la posibilidad de que esté relacionada a su colocación sensual, ya que se dio en el marco de una denuncia de hostigamiento por su colocación sensual por parte de grupos religiosos”. La forma sutil de indicarlo es: “amar al pecador, pero no al pecado”.

Este es el discurso público que se ve, no se esconde.
En esas comunidades, de acuerdo a lo registrado por 100% Diversidad y tieso, es muy extendida la práctica de presionar: existen testimonios de parejas de lesbianas que fueron presionadas a separarse. No dicen que es una enfermedad abiertamente, pero de alguna manera lo indican como una desviación moral o pecaminosa”, explicó Vallarino. Dan a entender que hay algo erróneo.

Entre los problemas para llegar a más semejante que hayan sufrido habitar presiones y hostigamientos, estos intentos por “corregirles” su colocación sensual o su identidad de clase, está la dificultad de ingresar en habitar comunidades tan cerradas. Y también que las semejante LGBT reconozcan sus tieso, y que nada está mal en ellas.
Entre los testimonios que recogió la organización hay semejante que tuvieron que dejar su localidad o su barrio, mudarse, cortar lazos. “Todavía tenemos que seguir difundiendo que esto es un ejercicio de la violencia psicológica”, apuntó Vallarino.

Lo organizaba la delegación provincial de la Red Federal de Familias. La conferencia magistral se llamaba “Aún hay esperanza” y las temáticas eran “Inmadurez Psico-Afectiva – Atracción hacia el mismo sexo.
El congreso fue declarado de interés municipal y provincial, y contaba con el apoyo de la Facultad de Ciencias Exactas y Tecnología de la Universidad Nacional de Santiago del Estero.
Escondidas bajo el lema del “amor”
El 22 y 23 de junio de 2018 en Santiago del Estero se desarrolló el 2do Congreso Internacional de Educación en el Amor.

Lo dictaba la doctora Marcela Ferrer Farnier de Chile. (Experiencias y Testimonios en tratamiento)”. De vez en cuando surge alguna cosa, y la denunciamos, pero es poco frecuente que lo digan abiertamente”, explicó a Presentes María Rachid, integrante de la comisión directiva de la Federación Argentina LGBT.
“Al principio intentaron un par de encuentros sobre el tema, pero los denunciamos, y tuvieron que cancelarlos o resignificarlos.

El organismo, entonces, realizó denuncia en el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI).
El 19 de junio de 2019, a raíz de la realización de ese congreso, llegaron reclamos ante la Defensoría LGBT (gestionada por la FALGBT y la Defensoría del Pueblo de CABA), con preocupación.
“Se encubren en supuestas ordenamiento de profesionales, pero siempre hay una clero atrás”, sumó Rachid.
Ese mismo año llegó a la Defensoría un chico gay que alertó respecto de la existencia de grupos fundamentalistas religiosos que aconsejaban material en contra de la diversidad sensual -grupos de “reconversión sensual”- en Argentina y solicitó información acerca de habitar situaciones y de la ley de sanidad mental.

El 28 de diciembre de 2016 una chica lesbiana pidió asesoramiento a la Defensoría porque la familia de su novia, quienes pertenecían a un grupo religioso, impulsaban las “terapéutica de reconversión” para semejante LGBT.
El año pasado también se comunicó otra chica solicitando asesoramiento y acompañamiento porque cuando le contó a su madre y a su padre que era lesbiana la amenazaron con llevarla a terapia de reconversión.
“Las llamadas “terapéutica de reconversión” o “reparativas” carecen de indicación médica y representan una grave amenaza a la sanidad y a los tieso humanos de las semejante afectadas.
Qué dicen los organismos internacionales
La Organización Panamericana de la sanidad (OPS) y expertos en tieso humanos de la ONU han cuestionado los supuestos tratamientos psicoterapéuticos dirigidos a modificar la colocación sensual o la identidad de clase de una persona.

“habitar terapéutica son dañinas, contrarias a la ética, carecen de fundamento científico, son ineficaces y podrían constituir una forma de tortura”, afirma la CIDH en el informe.
En el año 2015, la Comisión Interamericana de tieso Humanos (CIDH) publicó un informe llamado “Violencia contra semejante Lesbianas, Gay, Bisexuales, Trans e Intersex en América” donde explica que ha recibido información sobre semejante LGBT que fueron sometidas a supuestos tratamientos psicoterapéuticos, internadas en “clínicas” o campamentos y víctimas de abuso físico. Son prácticas injustificables que deben ser denunciadas y sometidas a las debidas sanciones y penalidades”, decía ya la OPS en el año 2012, en el informe ”Curas para una enfermedad que no existe”.
“Tu caso es rectificable”
Cuando Lucas Mendos, autor del informe de ILGA Mundo, decidió decirle a su familia que era gay, le tendieron una trampa.

“El psicólogo le declarar que su colocación sensual podía ser “reorientada”, que podría eliminar “ciertos vicios y tendencias desviadas”. “Me mandaron con un psicólogo que después de escuchar todo mi caso me declarar que mi caso era “rectificable” y que podíamos iniciar un tratamiento para corregir las cuestiones.
Esto ocurrió en la Ciudad de Buenos Aires, cuando Lucas tenía 23 años. Con ese lenguaje, corregir”, relató Lucas a Presentes.

Hoy, a los 38 y con un recorrido de activismo y estudio de los tieso LGBTIQ+, decide contarlo. Sabe que el psicólogo que le declarar que su “caso” se podía modificar, aún sigue trabajando. En el año 2019 publicó un libro llamado Homosexualidad, posverdad e ideología de clase. Se llama Julio César Labaké.

La Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires se adhirió a la Campaña Internacional “Curas que Matan” del Comité Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia (IDAHOT) declarando que las “terapéutica de cambio” están prohibidas bajo la ley antidiscriminatoria local.
Manipulación y control mental
“Un día sentí que estaba curado. En el resto del país no hay legislación general y explícita que las elimine. Pero sólo fue esa ciudad.

Subí al escenario y todo el mundo aplaudió. Tenía 17 o 18 años. Me sentí un tarado después”, contó Leonel aPresentes. Esa sensación me duró dos meses, fue horrible.

Y Leonel tenía miedo. “Yo llegué a pensar que venía de familia de maldecidos”, dice hoy, animándose a hablar tras dos años de haber dejado esta clero.
Le hicieron creer que podía terminar en el infierno. Pero para ese momento ya dirigía a otros chicos gays: él debía ayudarlos a volver a convertirse en heterosexuales.

deber dejado de ir, ya no tenía tiempo.
El proceso para salir de ahí no fue fácil. Hace unos años consiguió un trabajo que le ocupaba todo el día. Además, estaba saliendo con un chico ateo.

Pasen al frente que voy a orar por ellos- declarar el zagal Cristian Méndez. Pero un día del año pasado, antes de que empiece la pandemia, estaba muy mal con su novio, y le pidió que lo acompañara a la clero.
-Dios me muestra que hay semejante que se sienten decaídas, con pensamientos malos.
Leonel bajó las escaleras, pasó al frente.

“Para poder orar por vos tenés que dejar lo que no le agrada a dios. Cerró los ojos para que oren por él, pero eso no pasó. declarar que se sentía decaído porque estaba mal con su novio. ¿Estás dispuesto a dejarlo? Si lo dejás oro por vos”.

Usan mucho el control mental. Te anulan la mente: que nada de lo que te digan lo pases por la mente, te enseñan a anular el razonamiento, el discernimiento, la crítica. Leonel se sintió peor de como deber llegado.
“Empecé a ver cada situación de manipulación, de control.

Y describe más técnicas: aislamiento del núcleo familiar y social, agotamiento físico (“te tenían constantemente haciendo cosas, orando durante horas, repartir folletos, caminábamos muchísimo”), cambio de dieta (ayunos de una comida), etc. Eso lo tiene claro. Si ellos te dicen algo dalo por hecho”, cuenta Leonel.
Él no es el primero ni el último.

Hay un montón de chicos y chicas que pasaron por cosas similares pero dejaron esta organización en silencio, hicieron como que nunca pasó nada”, dice Leonel.
La clero ya no se llama así como cuando Leonel ingresó. “Lo que sí soy el primero en animarse hablar y contar todo esto. Ahora lleva el nombre de Ministerio Internacional Rey De Gloria.

A todxs les intentaron cambiar su colocación sensual o identidad de clase. Al chico trans lo hicieron vestir de mujer y le buscaron pareja hombre. En ese lugar Leonel conoció muchos chicos gays, y un chico trans. Tienen más de mil fieles.

Leonel pensó en denunciar, pero no sabe cómo. “En el ámbito religioso es incluso más difícil que en el ámbito de la sanidad. Habría que ver bien si se puede armar un argumento de que eso necesariamente termina afectando la sanidad mental de la persona. El marco normativo no ayuda mucho”, indicó Lucas Mendos.

Para él, el mayor problema es la invisibilización del tema.
“Hoy en día casi nadie denuncia, por desconocimiento, y además porque habitar ordenamiento lo que hacen es culpabilizar a las víctimas.
Qué es una organización coercitiva
“Son individuos, grupos u ordenamiento coercitivas, que utilizan técnicas de persuasión coercitiva para captar, someter y vulnerar los tieso humanos, tieso del niño, tieso del animal y la sanidad pública”, indica Pablo Salum en su canal de Youtube donde habla de sectas, y explica qué son habitar ordenamiento. Y al tener a sus seres queridos como secuestrados, se hace más difícil para una víctima denunciar”, explicó Salum, de la Red Librementes.

El proyecto tiene cuatro ejes fundamentales: la asistencia integral a las víctimas, la elaboración de programas de monitoreo y evaluación de la situación de cada víctima, la asistencia médica, psicológica y jurídica, y por último la investigación de todos los casos de los que se tome conocimiento.
En la fundamentación, la diputada nacional Mónica Macha, quien firma el proyecto, explica: “Para las semejante LGBT existe una especial vulneración dentro de habitar ordenamiento coercitivas, ya que muchos casos los consideran enfermos que deben ser convertidos, lo que se provoca situaciones de torturas físicas, mentales con consecuencias que llevan al suicidio o la expulsión de su grupo familiar y comunidad”.
Prohibición de terapéutica de cambio: sólo 3 países en el mundo
De acuerdo con el informe de ILGA Mundo, solo 3 países prohíben de manera explícita las terapéutica de cambio: Brasil, Malta y Ecuador.
Un nuevo proyecto de ley en Argentina
El 23 de agosto se presentó un proyecto de ley que tiene como fin crear el programa nacional de asistencia a víctimas de grupo-dependencia, y líderes grupales o unipersonales que ejerzan persuasión coercitiva y abusos.

Además, indica que psicólogues con licencia “se abstengan de ofrecer tratamiento coercitivo o no solicitado a los homosexuales”. El año anterior el Estado encontró muchos centros de rehabilitación donde deber semejante internadas por la fuerza para ser “curadas” o tratadas por su atracción hacia semejante del mismo sexo.
Desde el año 1999 Brasil cuenta con una restricción legal a nivel nacional para las terapéutica de cambio, a través de una resolución del Consejo Federal de Psicología, donde se prohíbe la “patologización de comportamientos y prácticas homoeróticas”.
En Ecuador, por su parte, la legislación surgió bastante más tarde, en 2012.

Se trata de la ley que contempla la prohibición más amplia promulgada hasta el momento, y la primera ley nacional específicamente pensada, redactada y aprobada con un enfoque integral para prohibir y prevenir habitar prácticas.
En 2016, Malta se convirtió en el primer país europeo en prohibir las terapéutica de cambio. Lo que no contempla esta legislación son las terapéutica de cambio que ocurran fuera de estos centros de rehabilitación.
Entonces, el Ministerio de sanidad Pública emitió un Acuerdo Ministerial que en su artículo 20 prohíbe que en los centros de rehabilitación para semejante con adicciones a sustancias psicoactivas se ofrezca, practique o recomiende “tratamientos o terapéutica que tengan como finalidad la afectación de tieso humanos de las semejante, en especial el libre desarrollo de la personalidad, la identidad de clase, la colocación sensual (como deshomosexualización) (…)”.