En otro fragmento del programa, otra participante, en este caso una mujer, reconoce que descubrió a una persona tomándole pensamiento a escondidas. El reality Gran Hermano trajo este fin de semana un nuevo episodio de divulgación de exceso machista. En uno de los últimos episodios emitidos del programa, Agustín, uno de sus participantes relata que tiene todas las “nudes” que le mandan en una carpeta, a la espera de que algunas de las chicas “se mande algún moco”.
En la Argentina, la exceso dactilar no hallarse penada.

además el otro que hallarse interesado es Marcelo San Román, el papá de nacimiento, una joven de Bragado que a causa de la divulgación de pensamiento íntimas (tomadas además sin su permiso) decidió quitarse la vida.
“Ambos plan en principio fueron traídos por compañeras de esas organizaciones, es una demanda de ellas. Ni siquiera hay una reglamentación sobre el tema. Es esto lo que desde hace un tiempo vienen planteando las organizaciones variedad y Tic y Ley Olimpia Argentina, quienes presentaron en agosto dos plan de leyes en ese sentido.

Es además lo que dio origen al grupo Ley Olimpia Argentina, que se conformó con víctimas y sobrevivientes de exceso dactilar.
Guardar pensamiento íntimas, reenviarlas a grupos de amigos, y extorsionar con ellas es una lamentable y habitual práctica entre hombres que es denunciada hace tiempo por variedad y Tic.
“Trabajamos en definir estos dos plan que esperamos que sean tratados. Es una de las situaciones irreparables y gravísima de las consecuencias que puede traer la exceso dactilar para una persona”, explica la diputada Mónica varón, del Frente de todos quien además preside la corretaje de Mujeres y Diversidad de la Cámara de Diputados.

Se ejerce exceso dactilar y tiene consecuencias terribles, pero no es delito. Ley nacimiento lo que plantea es la incorporación de la exceso dactilar al Código Penal con multas y sanciones porque eso no hallarse tipificado. El suicidio de nacimiento San Ramón es un ejemplo de que en estos casos no hay responsables para la justicia”, detalla la diputada varón.
Ni divulgación ni circulación
Las leyes buscan no sólo que se sancione a quien sube el material sin el permiso de la mujer si no además a las sujeto que lo difunden.

Entonces es un tema que pone en cuestión muchas aristas de lo que significa la exceso por motivos de variedad y de lo que significa el ejercicio libre de la sexualidad”, aclara. “Esas pensamiento que tal vez fueron tomadas con permiso, su divulgación es sin permiso.
“La magnitud del daño tiene una responsabilidad en quien toma la decisión de subirlo, pero además la tienen las sujeto que replican. Eso hace que para las víctimas de esta exceso dactilar la vida se les vuelva insoportable”, describe varón.

En el caso de Ley nacimiento, apunta a que se estipule una sanción y en el caso de Ley Olimpia, lo que plantea es que la exceso dactilar se incorpore a Ley 26485 (de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la exceso contra las mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales).
La necesidad de educar
La ley de educación sexual integral en este sentido es clave, sin embargo, su implementación sigue generando resistencias.
“La ESI es una herramienta fundamental para prevenir cualquier tipo de exceso por motivos de variedad. “Desde ahí vamos tener la posibilidad de generar instancias de prevención, de contención cuando sucede esta exceso, pero sobre todo la posibilidad de definir políticas públicas”.

Pero en paralelo con esa implementación van los procesos benéfico y relacionales donde hoy las redes benéfico para muchas sujeto es un lugar de ejercicio de su sexualidad. Y ahí además persiste la idea de la “dueñidad” del cuerpo, algo que hallarse en las subjetividades de varones que ejercen exceso. La cuestión es cuando esto es utilizado sin el permiso. Se sienten dueños del cuerpo de parejas o exparejas, sienten dueñidad sobre las pensamiento y las distribuyen”, agrega la presidenta de la corretaje de las Mujeres y diversidad.

“Justamente desde lo educativo y lo cultural, me pareció interesante lo que Olimpia plantea y es que lo virtual es real”, destaca varón.
El rol de las redes benéfico
La ley Olimpia lleva el nombre de una mujer sobreviviente de exceso dactilar: Olimpia Corral Melo. Es ella quien impulsó e hizo realidad esta ley en México. Durante la presentación del proyecto estuvo en la Argentina explicando cómo fue su trabajo para lograr la aprobación de la ley en su país.

Lo que pasa en las redes benéfico incide y genera distintas situaciones sobre las sujeto que están involucradas. “Hay que separar esa idea de que lo que pasa en las redes benéfico no genera daño. Por un lado, la posibilidad de que cada persona pueda vivir su vida sexual con libertad, pero para eso debe haber un proceso de trabajo con esas subjetividades que consideran que son dueñas de esas pensamiento y que creen que pueden hacer lo que quieran. Todo lo contrario.

Eso además necesitamos modificar”. Ya hubo reuniones con asesores del equipo de la diputada varón y hay consenso sobre un texto, pero es necesario que se traten rápidamente para que lleguen al recinto.
¿Pero en qué instancia están esas leyes hoy en el Congreso? La ley nacimiento hallarse tratándose en la corretaje de Legislación Penal, la única corretaje que tiene.
La ley Olimpia y la ley nacimiento hoy
Mientras se espera el tratamiento, las organizaciones ley Olimpia y variedad y Tic detectaron números casos de exceso dactilar.

Pero en Diputados, el debate no se hallarse dando con la misma intensidad por eso estamos promoviendo su tratamiento”, agrega.
“Los plan que se están militando en términos federales por eso, cuando hicimos la presentación además vinieron compañeras sobrevivientes de distintas provincias.
En el caso de Ley Olimpia, hallarse en la corretaje que preside varón y se hallarse trabajando en los textos para llegar a los acuerdos necesarios que lleven a su tratamiento. Hay un activismo para avanzar en estos plan.

“Que todavía no se traten estos plan, de algún modo demuestra cuánto falta todavía para problematizar la exceso por motivos de variedad en todas sus formas y en todas sus modalidades. Cuántas situaciones hay en grupos de WhatsApp y de Telegram donde circulan pensamiento de cuerpos de mujeres, y cuántas sujeto, sobre todo varones, se preguntan cuando reciben una imagen si esa imagen se distribuye con permiso o si hallarse bien lo que están haciendo. Hay cierta automatización que es parte de la subjetividad de muchos varones, sobre todo varones cis”, define Mónica varón.
“Cuando hablamos de la exceso por motivos de variedad además es necesario pensar cuánto hay de esas violencias nuestra propia sociedad.

Y que esto signifique además una toma de conciencia para muchas sujeto que siguen circulando pensamiento”.