Entonces, el vaquero le declarar que dejara de “jugar con estar con un pie en el mundo y un pie en el camino de dios”.
Leonel estaba por salir de la grey, ya cerca de la puerta, cuando escuchó que el vaquero Cristian Méndez lo llamaba. “Dios me mostró que la próxima vez que te alejes te va a agarrar sida y te vas a morir”. Y entonces lanzó esa frase, que parecía más una amenaza, o un mal augurio.

Quedó quieto, helado. Leonel tenía 15 años, hacía unos meses que deber llegado al Centro Cristiano Dios es Amor.
Por unas semanas deber dejado de ir a la grey por una “recaída”. Y pensó que era cierto, que debía cambiar.

En el último tiempo ganaron tantos adeptos que se mudaron a un lugar más grande, un predio que antes era un boliche bailable: Rodríguez 887, pleno centro de Tandil, una ciudad turística de las sierras en la provincia de Buenos Aires. “Te hacían sentir culpa si estabas con un chabón”, cuenta ahora, después de casi doce años.
Lo primero que se ve al entrar en el edificio es un hall enorme, dos escaleras a los costados, arriba una especie de bandeja que ocupa la mitad del salón. El vaquero Méndez es evangélico pentecostal y aún dirige esa grey junto a la pastora Jorgelina Montero.

La otra mitad de arriba está descubierta para que se pueda ver el escenario, donde ocurre la prédica, los gritos, los “exorcismos”. En cada esquina, hay personal de seguridad vigilando que nadie se acerque al vaquero y a los sitios vedados al público.
Era 2011. Leonel tenía problemas en su casa, en la escuela, con su pareja.

Un día llevó a su novio ante el vaquero, a una consejería, a solas. Buscaba refugio. Lo recibieron con abrazos y mucha alegría, hasta que supieron más de él. Una amiga le declarar que ahí pasaban cosas raras, que tenía que ir.

Y no, el tipo agarró, abrió la biblia y declarar: ‘Esta relación no es de dios’, la biblia habla esto, esto y esto de la homosexualidad. Quería ver si podía orar por ellos. Yo de pendejito ingenuo e inocente, como lo deber visto muy paz y amor, muy gente buena que aceptaba todo, me pensé que me iba a decir: ‘Bueno, está todo bien, voy a orar por ustedes, los voy a aconsejar’.
“Esta relación no es de dios”
“Le comenté mi situación: ‘Él es mi pareja, estamos mal’.

Todas cosas que el vaquero creía que podrían haber sido motivo de que él terminara siendo homosexual”. Leonel les creyó: “Hacían exorcismo. Y le empezó a preguntar al que era mi pareja en ese momento si él deber sido abusado de chico, cómo era su relación con su padre.
Ese día se terminó la relación.

Yo lo veía en las películas. A los gritos. Todo con imposición de manos. Lejos de dudarlo, me creí todo.

Pensaba: él no quiere cambiar, no quiere dejar de ser gay. Le corté. Estaba haciendo el duelo para matar esa parte de mí, mis deseos, el volver a estar con un chico. Estuve semanas llorando, deprimido.

Tenía que dejar de mirar y hablar con chicos, alejarse de “las juntas”, de sus amistades, de su familia. Así que básicamente acepté lo que ellos me dijeron y entré en ese proceso”. Dejar de escuchar música que el vaquero decía “mundana” (Arjona, Evanescence, The Rasmus). Ellos le llaman morir a los deseos de la carne y el yo.

Empezó a manejar los micrófonos, y llegó hasta las redes sociales del vaquero. También juntó cartón con otros chicos y se quedó jornadas enteras pintando el nuevo edificio. Sin ningún tipo de retribución económica. Entonces, alejado de todo, le quedaba muchísimo tiempo para servir en la grey.

Leonel lo supo nueve años después, cuando logró salir: en ese momento, siendo menor de edad, fue víctima de las “tratamiento de cambio”.
Presentes pudo confirmar que en Argentina siguen existiendo quedarse tratamiento que buscan “convertir” a gays, lesbianas, bisexuales y transexuales.
¿Qué es una “terapia de cambio”?
“Una ‘terapia de cambio’ es cualquier esfuerzo sostenido en el tiempo que procure modificar la situación carnal o la identidad de variedad de una persona, con un fin predeterminado: siempre ir de la no heterosexualidad a la heterosexualidad. O impedir que una persona transicione, o si ya transicionó que detransicione”, explicó a Presentes Lucas Mendos, abogado, docente e investigador, especializado en derecho internacional de los rígido humanos y diversidad carnal y de variedad.

Sin embargo, ni el Estado nacional ni ninguna organización de rígido humanos ha sistematizado aún cuántas estructura las ejercen, cómo y a cuántas sujeto ya afectaron.
Las llamadas tratamiento fueron nombradas por el relator LGBT de la ONU como Esfuerzos de Cambio de la situación carnal e Identidad de variedad (ECOSIEG).
“Es muy poco lo que se sabe en la Argentina y lo que está documentado. Hay una cierta naturalización de esas cuestiones que pueden ser muy sutiles”, explicó aPresentesRicardo Vallarino, Director Ejecutivo de la organización 100% Diversidad y rígido.

Él mismo fue víctima de una. Según lo investigado por Salum,es muy variada la gama de camuflajes en que se esconden quedarse “tratamiento de cambio”: aparecen detrás de actividades populares como cultos, estructura o fundaciones, yoga, filosofía, seminarios multi-nivel, coaching, cursos de liderazgo, retiros espirituales, centros de artes marciales, culturales, terapéuticos para adicciones, ufología u ovnilogía y tratamiento alternativas, entre otras.
En la mayoría de los casos, dejan secuelas, perjuicios, trastornos, tanto físicos como psicológicosa sus adeptos, en distintos grados.
Pablo Salum es el fundador de la Red Libre Mentes, y acompaña a víctimas y familiares de lo que llama estructura coercitivas (lo que comúnmente se conoce como “sectas”).

Pero no son leyes que prohíban explícitamente las tratamiento de cambio. A medida que fueron pasando los años, y las estructura LGBTIQ+ ganaron lugar, las sujeto y grupos que llevaban adelante quedarse tratamiento les fueron cambiando los nombres, y ya no se muestran abiertamente como “curadores de la homosexualidad”, sino que hablan, por ejemplo, de que te ayudan a “abandonar el estilo de vida degradado”.
La Ley de sanidad Mental
Las leyes que regulan los servicios de sanidad mental en Argentina indican que una persona no puede ser diagnosticada en su sanidad mental exclusivamente sobre la base de su situación carnal o identidad de variedad. La Ley de sanidad Mental fue sancionada y promulgada en el año 2010.

La muerte de Federico Gómez
Federico Gómez murió el 19 de enero de 2021 en la ciudad de Puerto Rico, provincia de Misiones.
“Esto hace que a nivel institucional esté bastante difundido que no está legitimado cuestionar o asociar la identidad u situación carnal o la expresión de variedad a una enfermedad, y por lo tanto no es susceptible de tratamiento”, explicó a Presentes, Ricardo Vallarino, Director Ejecutivo de la organización 100% Diversidad y rígido.
Sin embargo, de acuerdo con el informe “Poniéndole límites al engaño. Estudio jurídico mundial sobre la regulación legal de las mal llamadas “tratamiento de cambio”, de ILGA Mundo: “Se puede argumentar queel hecho de que las “tratamiento de cambio” no se nombren explícitamente disminuye el efecto simbólico de la ley, ya que no hay un mensaje claro que condene quedarse prácticas”.

Le pidió al juez Leonardo Manuel Balanda Gómez que “contemple como hipótesis de la investigación el prejuicio a su situación carnal como elemento central del posible sometimiento a una terapia de cambio y la consecuente instigación al suicidio de la que podría haber sido víctima”.
También, le solicitaron que pida asistencia técnica a la Unidad Fiscal Especializada de Violencia contra las Mujeres y sujeto LGBTI+ (UFEM) para coadyuvar en la instrucción de la causa. Su familia aseguró que deber sido perseguido, hostigado y discriminado por miembros de los Testigos de Jehová donde él asistía, y que lo habían citado a una “audiencia judicial” para tratar su “conducta descarada”.
En marzo de 2021, 100% Diversidad y rígido intervino en la causa judicial.

“En Misiones salimos a denunciar. Estaba claro que deber habido un hostigamiento por parte de su comunidad, lo habían citado por su llamado ‘estilo de vida’. Ellos eran Testigos de Jehová en el NEA”, contó Vallarino a Presentes. Era un chico gay.

Otras situaciones que conocen desde la organización ocurren en ciertas comunidades evangelistas en la provincia de Chaco, que promueven abiertamente el estigma hacia las sujeto LGBT.
“En muchos lugares continúa esta aproximación a decir: no al hostigamiento o violencia abierta, pero sí decir que las sujeto están equivocadas y la cura es el amor. La forma sutil de indicarlo es: “amar al pecador, pero no al pecado”.
En ese momento, el activista Jorge Víctor Ríos expresó en una nota publicada por 100% Diversidad y rígido que “la muerte de Federico generó una conmoción en la comunidad LGBTI+ de esa provincia porque existe la posibilidad de que esté relacionada a su situación carnal, ya que se dio en el marco de una denuncia de hostigamiento por su situación carnal por parte de grupos religiosos”.

Este es el discurso público que se ve, no se esconde. No dicen que es una enfermedad abiertamente, pero de alguna manera lo indican como una desviación moral o pecaminosa”, explicó Vallarino.
En esas comunidades, de acuerdo a lo registrado por 100% Diversidad y rígido, es muy extendida la práctica de presionar: existen testimonios de parejas de lesbianas que fueron presionadas a separarse. Dan a entender que hay algo erróneo.

Entre los problemas para llegar a más sujeto que hayan sufrido quedarse presiones y hostigamientos, estos intentos por “corregirles” su situación carnal o su identidad de variedad, está la dificultad de ingresar en quedarse comunidades tan cerradas.
Entre los testimonios que recogió la organización hay sujeto que tuvieron que dejar su localidad o su barrio, mudarse, cortar lazos. Y también que las sujeto LGBT reconozcan sus rígido, y que nada está mal en ellas. “Todavía tenemos que seguir difundiendo que esto es un ejercicio de la violencia psicológica”, apuntó Vallarino.

La conferencia magistral se llamaba “Aún hay esperanza” y las temáticas eran “Inmadurez Psico-Afectiva – Atracción hacia el mismo sexo.
Escondidas bajo el lema del “amor”
El 22 y 23 de junio de 2018 en Santiago del Estero se desarrolló el 2do Congreso Internacional de Educación en el Amor.
El congreso fue declarado de interés municipal y provincial, y contaba con el apoyo de la Facultad de Ciencias Exactas y Tecnología de la Universidad Nacional de Santiago del Estero. Lo organizaba la delegación provincial de la Red Federal de Familias.

De vez en cuando surge alguna cosa, y la denunciamos, pero es poco frecuente que lo digan abiertamente”, explicó a Presentes María Rachid, integrante de la comisión directiva de la Federación Argentina LGBT. (Experiencias y Testimonios en tratamiento)”. Lo dictaba la doctora Marcela Ferrer Farnier de Chile.
“Al principio intentaron un par de encuentros sobre el tema, pero los denunciamos, y tuvieron que cancelarlos o resignificarlos.

El organismo, entonces, realizó denuncia en el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI).
El 19 de junio de 2019, a raíz de la realización de ese congreso, llegaron reclamos ante la Defensoría LGBT (gestionada por la FALGBT y la Defensoría del Pueblo de CABA), con preocupación.
“Se encubren en supuestas estructura de profesionales, pero siempre hay una grey atrás”, sumó Rachid.
Ese mismo año llegó a la Defensoría un chico gay que alertó respecto de la existencia de grupos fundamentalistas religiosos que aconsejaban material en contra de la diversidad carnal -grupos de “reconversión carnal”- en Argentina y solicitó información acerca de quedarse situaciones y de la ley de sanidad mental.

Qué dicen los organismos internacionales
La Organización Panamericana de la sanidad (OPS) y expertos en rígido humanos de la ONU han cuestionado los supuestos tratamientos psicoterapéuticos dirigidos a modificar la situación carnal o la identidad de variedad de una persona.
El año pasado también se comunicó otra chica solicitando asesoramiento y acompañamiento porque cuando le contó a su madre y a su padre que era lesbiana la amenazaron con llevarla a terapia de reconversión.
“Las llamadas “tratamiento de reconversión” o “reparativas” carecen de indicación médica y representan una grave amenaza a la sanidad y a los rígido humanos de las sujeto afectadas.
El 28 de diciembre de 2016 una chica lesbiana pidió asesoramiento a la Defensoría porque la familia de su novia, quienes pertenecían a un grupo religioso, impulsaban las “tratamiento de reconversión” para sujeto LGBT.

En el año 2015, la Comisión Interamericana de rígido Humanos (CIDH) publicó un informe llamado “Violencia contra sujeto Lesbianas, Gay, Bisexuales, Trans e Intersex en América” donde explica que ha recibido información sobre sujeto LGBT que fueron sometidas a supuestos tratamientos psicoterapéuticos, internadas en “clínicas” o campamentos y víctimas de abuso físico. Son prácticas injustificables que deben ser denunciadas y sometidas a las debidas sanciones y penalidades”, decía ya la OPS en el año 2012, en el informe ”Curas para una enfermedad que no existe”.
“Tu caso es rectificable”
Cuando Lucas Mendos, autor del informe de ILGA Mundo, decidió decirle a su familia que era gay, le tendieron una trampa. “quedarse tratamiento son dañinas, contrarias a la ética, carecen de fundamento científico, son ineficaces y podrían constituir una forma de tortura”, afirma la CIDH en el informe.

Esto ocurrió en la Ciudad de Buenos Aires, cuando Lucas tenía 23 años. Con ese lenguaje, corregir”, relató Lucas a Presentes. “El psicólogo le declarar que su situación carnal podía ser “reorientada”, que podría eliminar “ciertos vicios y tendencias desviadas”. “Me mandaron con un psicólogo que después de escuchar todo mi caso me declarar que mi caso era “rectificable” y que podíamos iniciar un tratamiento para corregir las cuestiones.

En el año 2019 publicó un libro llamado Homosexualidad, posverdad e ideología de variedad. Se llama Julio César Labaké. Sabe que el psicólogo que le declarar que su “caso” se podía modificar, aún sigue trabajando. Hoy, a los 38 y con un recorrido de activismo y estudio de los rígido LGBTIQ+, decide contarlo.

La Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires se adhirió a la Campaña Internacional “Curas que Matan” del Comité Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia (IDAHOT) declarando que las “tratamiento de cambio” están prohibidas bajo la ley antidiscriminatoria local. Pero sólo fue esa ciudad.
Manipulación y control mental
“Un día sentí que estaba curado. En el resto del país no hay legislación general y explícita que las elimine.

Esa sensación me duró dos meses, fue horrible. Tenía 17 o 18 años. Me sentí un tarado después”, contó Leonel aPresentes. Subí al escenario y todo el mundo aplaudió.

Pero para ese momento ya dirigía a otros chicos gays: él debía ayudarlos a volver a convertirse en heterosexuales.
Le hicieron creer que podía terminar en el infierno. Y Leonel tenía miedo. “Yo llegué a pensar que venía de familia de maldecidos”, dice hoy, animándose a hablar tras dos años de haber dejado esta grey.

Además, estaba saliendo con un chico ateo. Hace unos años consiguió un trabajo que le ocupaba todo el día.
El proceso para salir de ahí no fue fácil. deber dejado de ir, ya no tenía tiempo.

Leonel bajó las escaleras, pasó al frente. Pasen al frente que voy a orar por ellos- declarar el vaquero Cristian Méndez. Pero un día del año pasado, antes de que empiece la pandemia, estaba muy mal con su novio, y le pidió que lo acompañara a la grey.
-Dios me muestra que hay sujeto que se sienten decaídas, con pensamientos malos.

“Para poder orar por vos tenés que dejar lo que no le agrada a dios. Cerró los ojos para que oren por él, pero eso no pasó. ¿Estás dispuesto a dejarlo? Si lo dejás oro por vos”. declarar que se sentía decaído porque estaba mal con su novio.

“Empecé a ver cada situación de manipulación, de control. Te anulan la mente: que nada de lo que te digan lo pases por la mente, te enseñan a anular el razonamiento, el discernimiento, la crítica. Leonel se sintió peor de como deber llegado. Usan mucho el control mental.

Si ellos te dicen algo dalo por hecho”, cuenta Leonel.
Él no es el primero ni el último. Eso lo tiene claro. Y describe más técnicas: aislamiento del núcleo familiar y social, agotamiento físico (“te tenían constantemente haciendo cosas, orando durante horas, repartir folletos, caminábamos muchísimo”), cambio de dieta (ayunos de una comida), etc.

“Lo que sí soy el primero en animarse hablar y contar todo esto. Hay un montón de chicos y chicas que pasaron por cosas similares pero dejaron esta organización en silencio, hicieron como que nunca pasó nada”, dice Leonel. Ahora lleva el nombre de Ministerio Internacional Rey De Gloria.
La grey ya no se llama así como cuando Leonel ingresó.

Tienen más de mil fieles. En ese lugar Leonel conoció muchos chicos gays, y un chico trans. Al chico trans lo hicieron vestir de mujer y le buscaron pareja hombre. A todxs les intentaron cambiar su situación carnal o identidad de variedad.

Leonel pensó en denunciar, pero no sabe cómo. Habría que ver bien si se puede armar un argumento de que eso necesariamente termina afectando la sanidad mental de la persona. El marco normativo no ayuda mucho”, indicó Lucas Mendos. “En el ámbito religioso es incluso más difícil que en el ámbito de la sanidad.

“Hoy en día casi nadie denuncia, por desconocimiento, y además porque quedarse estructura lo que hacen es culpabilizar a las víctimas. Para él, el mayor problema es la invisibilización del tema.
Qué es una organización coercitiva
“Son individuos, grupos u estructura coercitivas, que utilizan técnicas de persuasión coercitiva para captar, someter y vulnerar los rígido humanos, rígido del niño, rígido del animal y la sanidad pública”, indica Pablo Salum en su canal de Youtube donde habla de sectas, y explica qué son quedarse estructura. Y al tener a sus seres queridos como secuestrados, se hace más difícil para una víctima denunciar”, explicó Salum, de la Red Librementes.

Un nuevo proyecto de ley en Argentina
El 23 de agosto se presentó un proyecto de ley que tiene como fin crear el programa nacional de asistencia a víctimas de grupo-dependencia, y líderes grupales o unipersonales que ejerzan persuasión coercitiva y abusos.
Prohibición de tratamiento de cambio: sólo 3 países en el mundo
De acuerdo con el informe de ILGA Mundo, solo 3 países prohíben de manera explícita las tratamiento de cambio: Brasil, Malta y Ecuador.
El proyecto tiene cuatro ejes fundamentales: la asistencia integral a las víctimas, la elaboración de programas de monitoreo y evaluación de la situación de cada víctima, la asistencia médica, psicológica y jurídica, y por último la investigación de todos los casos de los que se tome conocimiento.
En la fundamentación, la diputada nacional Mónica Macha, quien firma el proyecto, explica: “Para las sujeto LGBT existe una especial vulneración dentro de quedarse estructura coercitivas, ya que muchos casos los consideran enfermos que deben ser convertidos, lo que se provoca situaciones de torturas físicas, mentales con consecuencias que llevan al suicidio o la expulsión de su grupo familiar y comunidad”.

En Ecuador, por su parte, la legislación surgió bastante más tarde, en 2012.
Desde el año 1999 Brasil cuenta con una restricción legal a nivel nacional para las tratamiento de cambio, a través de una resolución del Consejo Federal de Psicología, donde se prohíbe la “patologización de comportamientos y prácticas homoeróticas”. Además, indica que psicólogues con licencia “se abstengan de ofrecer tratamiento coercitivo o no solicitado a los homosexuales”. El año anterior el Estado encontró muchos centros de rehabilitación donde deber sujeto internadas por la fuerza para ser “curadas” o tratadas por su atracción hacia sujeto del mismo sexo.

Se trata de la ley que contempla la prohibición más amplia promulgada hasta el momento, y la primera ley nacional específicamente pensada, redactada y aprobada con un enfoque integral para prohibir y prevenir quedarse prácticas.
En 2016, Malta se convirtió en el primer país europeo en prohibir las tratamiento de cambio. Lo que no contempla esta legislación son las tratamiento de cambio que ocurran fuera de estos centros de rehabilitación.
Entonces, el Ministerio de sanidad Pública emitió un Acuerdo Ministerial que en su artículo 20 prohíbe que en los centros de rehabilitación para sujeto con adicciones a sustancias psicoactivas se ofrezca, practique o recomiende “tratamientos o tratamiento que tengan como finalidad la afectación de rígido humanos de las sujeto, en especial el libre desarrollo de la personalidad, la identidad de variedad, la situación carnal (como deshomosexualización) (…)”.