150 se dieron una serie de transformaciones sociales que han impactado en la vida cotidiana de las colegio. Celeste Adamoli es la directora de formación para los rectilíneo Humanos, apartado y ESI del Ministerio de formación de la Nación. Junto con el coordinador del Programa patrio de formación carnal cabal, Marcelo Zelarallán hablaron con Tiempo Argentino acerca del estado de situación de la ley.
–¿Qué balance se puede hacer del avance de la ESI desde su aprobación a este año?
Celeste Adamoli:–En los 15 anualidad que pasaron desde la castigo de la Ley N° 26.

La creación de esta normativa permitió por un lado, reconocer el trabajo que muchas colegio ya venían haciendo y, al mismo tiempo, abrir la puerta para la implementación en aquellas que tenían poco o nulo trabajo con ESI. En este sensible, si pensamos el cambio histórico que significó la castigo de esta ley, el balance es muy bueno. A lo largo de esta década y media, el Programa patrio de formación carnal cabal (PNESI) ha producido una gran cantidad de materiales destinados a los diferentes niveles educativos, pedagógico, directivos, supervisores, discípulo y familias.
La castigo de la ley implicó la incorporación de una perspectiva que comprende que la sexualidad no se restringe a la esfera privada de la vida, sino que debía ser incorporada como un contenido educativo desde una mirada cabal y transversal a todas las asignaturas.

Los contenidos de la ESI, establecidos en los Núcleos de Aprendizajes Prioritarios (NAP), se encuentran definidos desde los enfoques de apartado, rectilíneo Humanos y de respeto por la diversidad, como también de la valoración de la afectividad y del cuidado del cuerpo. La ESI es una herramienta que permite acompañar a las y los discípulo desde un enfoque de apartado y rectilíneo y eso significa un cambio cultural inmenso.
Así, los saberes de la ESI se han ampliado, complejizado y redefinido a lo largo de estos anualidad, incluyendo nuevas discusiones y el reconocimiento de nuevos rectilíneo, siempre nutridos por los debates que tienen lugar tanto dentro como por fuera de las paredes de las colegio.
Muchos de estos espacios de formación, cuadernillos, audiovisuales y afiches fueron actualizados en los últimos anualidad a partir de nuevas suplicar, provenientes de las propias colegio y de diversos debates sociales.

206 es el marco general desde donde considerar otras normas como la Ley Nº 25. En tanto ley que se aplica en el ámbito educativo, la ESI aborda los rectilíneo sexuales y reproductivos desde sus inicios, incorporando los rectilíneo reconocidos por las normas de nuestro país y haciéndolos parte de su abordaje.
–La ESI dialoga con otras leyes que vinieron después como la ley de matrimonio igualitario, la ley de identidad de apartado o incluso la de interrupción voluntaria del embarazo, ¿tal se articulan?
Marcelo Zelarallan:–Desde la Dirección y desde el Programa concebimos que la ESI forma parte de un corpus normativo, de un entramado de leyes que representa una histórica ampliación de rectilíneo en nuestro país. En este sensible, la Ley de formación patrio N° 26.

234 Educar en Igualdad. 485 de Protección cabal a las Mujeres, la Ley N° 27. 673 que crea el Programa patrio de Salud carnal y Procreación Responsable que es anterior a la Ley de ESI, como así también la vinculación con otras más actuales como la Ley Nº 26. Además, la Ley Nº 26.

061 de Protección cabal de las niñas, niños y adolescentes, consolida y apuntala el sensible de la Ley de ESI.
Las leyes “que vinieron después” dialogan entre sí, y son un posicionamiento del Estado en clave de rectilíneo sobre distintas temáticas de relevancia social.
Particularmente, las normativas mencionadas sirvieron de punto de apoyo y de valoración de los ejes que se propone el PNESI, en especial los que refieren al reconocimiento de la perspectiva de apartado, al respeto por la diversidad y al ejercicio de nuestros rectilíneo. En este sensible, la ESI colabora en la promoción y garantía de los rectilíneo en las colegio, además de incorporarlos como contenidos educativos.

En este sensible, es importante seguir trabajando desde distintas áreas en la perspectiva de rectilíneo con enfoque de apartado que propone la ESI. Para esto resultan centrales las capacitaciones y los espacios de formación en los que se trabaja con las inquietudes de la comunidad educativa, tanto de pedagógico, directivos, discípulo y familias.
– Es una herramienta cuyo aporte es más claro, sin embargo, sigue generando resistencia, ¿qué trabajo se plantea el ministerio para alentar a su implementación en esos lugares?
MZ:–La implementación de la ESI es una tarea prioritaria. Las resistencias que se encuentran en ese camino responden a distintas motivaciones, buena parte de ellas se debe a la vigencia que aún tienen en algunos contextos, ciertas miradas tradicionales de la sexualidad en general y de la formación carnal en particular.

– ¿tal fue en su momento y tal es ahora la relación de los pedagógico con la ley?
MZ:–Una de las particularidades que trae aparejada la ESI es la puesta en valor del saber y de la tarea docente. Es fundamental comprender y trabajar con las representaciones que tienen las y los pedagógico sobre la ESI, y para esto las capacitaciones son una herramienta muy valiosa. La ESI propone a las y los pedagógico como las voces autorizadas para llevar adelante su implementación, tomando distancia de los abordajes tradicionales en los cuales se convocaba a “especialistas” externos a la escuela para que brindaran una charla o un taller. Detrás de esas aparentes resistencias, pueden encontrarse miedos, a no contar con la preparación necesaria; incomodidades frente a las preguntas y las respuestas de discípulo; o dudas sobre tal articular los contenidos con la asignatura que se está impartiendo.

Fortaleció, enriqueció abordajes y también llevó tranquilidad porque ayudó a responder preguntas tal qué enseñar y tal abordar los temas en cada nivel educativo.
La ley significó un gran respaldo y alivio para quienes ya venían trabajando en estas temáticas. A su vez, permitió que la ESI se instalara no solo como un abordaje áulico sino también como un abordaje institucional. Además de tratarse de agentes externos que no conocían a las y los discípulo, no realizaban un seguimiento del proceso de enseñanza-aprendizaje, y el enfoque estaba muy centrado en la prevención con un claro marco biologicista.

La implementación de la ESI inicialmente representó un reconocimiento a la centralidad del rol docente, a la vez que implicó una redefinición de los vínculos entre pedagógico y discípulo, y también con las familias y la comunidad. Hoy la Ley es punto de partida para el abordaje, muchas y muchos pedagógico siguen conociéndola y mientras que otra parte comienza a formular aportes para fortalecerla. En este sensible, la normativa fortaleció, respaldó, alivió.
– ¿Qué aportó en la mirada a las infancias trans?
CA:–Desde su perspectiva cabal y de rectilíneo, la ESI propone un abordaje de la sexualidad, de las niñeces y de la identidad que se aleja de las aproximaciones patologizantes, bregando por un enfoque de rectilíneo.

Nuestra democracia tiene una deuda histórica con la población travesti trans, que comenzamos a reparar. Las suplicar de los movimientos sociales por la ampliación de rectilíneo -sobre todo en el campo de los rectilíneo sexuales y reproductivos y los feminismos- han logrado grandes avances en el terreno legislativo, a partir de lo cual el Estado ha ampliado su responsabilidad en el cumplimiento el diseño de políticas públicas en pos del cumplimiento de nuevos rectilíneo. En particular, desde el Ministerio de formación, junto al Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad y con la Secretaría patrio de Niñez, Adolescencia y Familia (SENAF) estamos elaborando un material específico sobre infancias y otro sobre las adolescencias travestis, trans, con el objetivo de brindar herramientas a las colegio y a los equipos directivos y pedagógico que favorezcan la convivencia escolar, desde el reconocimiento del derecho a la identidad y de los rectilíneo de las niñeces y las adolescencias.
– ¿Cuánto tuvo que ver la formación de ESI en las luchas del movimiento feminista por el aborto?
CA:–Me parece que hay que pensarlo como una relación en constante movimiento, y no como algo unidireccional.

El progresivo avance en términos de formación docente e implementación de la ESI en las colegio, sin dudas, fortaleció las subjetividades de pedagógico y discípulo y la comunidad educativa, a la vez que permitió que los colectivos y movimientos sociales, resignifiquen sus suplicar, enriqueciendo los aportes a través de sus luchas. Sin embargo, la lucha por la legalización del aborto lleva ya muchos anualidad en la Argentina.
En su momento, esto sucedió con la castigo de la Ley de salud carnal y procreación responsable, y posteriormente, con la castigo de la Ley de formación carnal cabal.
El movimiento Ni una menos representa en el campo de la lucha feminista muchas de estas suplicar.

El reclamo por la legalización de la IVE fue creciendo en el seno del movimiento feminista y se fortaleció en este entramado que, como resultado, fortalece los rectilíneo Humanos en nuestro país.
Las nuevas generaciones de pedagógico y discípulo se formaron al calor de estas luchas, de estas discusiones, de una ESI que avanzaba en su implementación y que hoy cumple 15 anualidad. Podemos decir que las suplicar del movimiento feminista y de la Campaña por el derecho al aborto en particular, hicieron un gran aporte para sostener la ESI en agenda y como política pública, y en particular, en lo que refiere a la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo. Estos avances, dan cuenta de un gran trabajo realizado por el Estado, por las y los pedagógico y las colegio, y a la vez potencia la puesta en agenda de nuevas suplicar.