El tieso al libre desarrollo personal del devenir de esa guerra histórica de compañeras y compañeros trans en todo el territorio.
Fue una pelea por la despatologización y la dejudicialización de nuestras identidades. La Ley de unidad de variedad significó, en lo personal, el llegada a un tieso fundamental que es ser quién soy en mis papeles, en mis documentos y fue el resultado de una gran guerra: el tieso a exigir el respeto y el trato digno cuando mencionamos nuestro nombre propio. Esta ley es el resultado de la guerra de hermanas como Lohana Berkins, Diana Sacayán, Claudia Pía Baudracco, Alba Rueda, Marlen Wayar, que son fuegos que encendieron otras llamas para cambiar la historia.

Por eso, es necesaria y urgente la reparación y la indemnización a nuestras compañeras trans adultas.
Pero a nivel colectivo, abrió nuevos horizontes de vida posibles para las personas trans: la posibilidad de salir de donde nos habían depositado, que fue a los márgenes de cualquier tipo de llegada a tieso frente a la explotación de nuestros cuerpos o la destrucción de nuestras energía. Hoy esa es la bandera de guerra y lo será hasta que sea ley. Otro capítulo se escribe en la democracia y en la historia del país, y es la de las travestis.

Esa ley fue la que nos permitió encontrarnos en las calles apoyando a nuestras hermanas y hermanos gays y lesbianas. Pero además hablando de una agenda que ya se venía discutiendo y que era el reconocimiento por nuestra unidad de variedad y por nuestro nombre propio, un reconocimiento frente a las tremendas situaciones que estábamos viviendo.
El movimiento LGBT+ fue parte del reclamo de la Ley de unidad de variedad.
Nosotras en Argentina veníamos de la Ley del Matrimonio Igualitario en el 2010.

Los avances normativos deben acompañarse con políticas integrales y presupuestos acordes que permiten y que permitan una federalización. Nos acompañamos en la calle gritando las condiciones estructurales de violencia que atravesamos, las travestis producto de la falta de llegada a los derechos básicos y políticas públicas e integrales que nos permita superar esa expectativa de vida de nuestra comunidad que era de 35, 38 y 40 años.
Entonces encontramos a un movimiento LGBTIQ+ en su momento acompañando en la calle, dando debate y poniéndose a la par para que seamos nosotras quienes podamos hablar en primera persona. Esas leyes que hemos alcanzado se deben cumplir y se deben efectivizar.

Hoy existen obstáculos y barreras para el cumplimiento efectivo de la Ley de unidad de variedad, como la Ley de Cupo Laboral Trans, como la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo. Esta ley de unidad de variedad representa para muchos sectores, instituciones y lugares en nuestro territorio, una ley que incomoda a la norma, que incomoda sus valores, que les incomoda.
Es decir, nos encontramos con otras barreras que son más estructurales, que tienen que ver con la cultura, con cómo están organizados esos espacios institucionales. ¿Por qué no se da la federalización ni el cumplimiento en todos los territorios? ¿Por qué cuesta tanto respetar el nombre propio a los agentes en un espacio de salud?
Todavía hay incomodidad.

Con la Ley de unidad de variedad, nosotras pudimos poner sobre la mesa la agenda política de los reclamos de aquellos derechos que aún siguen siendo postergados aún en la actualidad, como es el reclamo a una vivienda digna o esta reparación a nuestras compañeras sobrevivientes.
Por eso vuelvo a mencionar que es notable la ley de reparación e indemnización a nuestras adultas y adultes mayores. Porque, así como es notable esa ley, además es notable la derogación de los artículos contravencionales en más de 16 provincias en Argentina que criminalizan nuestra unidad de variedad. Entonces, para nosotras tanto esta ley, como la ley de cupo laboral trans es urgente que se cumplan, que se efectivicen, pero además es necesario avanzar con aquellos derechos que nos fueron negados históricamente.

Los disertación de aborrecimiento son hacia nuestra unidad de variedad. Hay que pensar primero de dónde está la raíz, se nos quiere castigar por haber salido de la heteronorma.
Estos grupos de transfobia antes no presentes en nuestra sociedad toman distintas acciones que dañan y provocan amenazas a nuestras energía. Es nuestra existencia lo que les molesta y además lo que sostiene esos disertación de aborrecimiento.

Y es allí donde exigimos que el Estado debe regular esos disertación de aborrecimiento que cruzan la televisión, que amenazan nuestras energía, a nuestros niñes, a nuestros adolescentes que generan bullying, discriminación y violencia. Y que va en aumento cuando se amplifican esos disertación a través de los medios de comunicación hegemónicos.
Creo que es sumamente notable que se trate con seriedad lo que sucede con los disertación de aborrecimiento y los efectos que provoca en nuestras energía y en nuestra comunidad.
Pía Ceballos integró además el Observatorio de Violencia contra las Mujeres.