La creadora de la organización artivista y feminista “señora que no mónada lámina”, Lala Pasquinelli, acaba de publicar el obra La engaño de la feminidad.
“La lindura no solo modela nuestros materia, modela nuestros gestos, nuestra psiquis, nuestros hábitos y consumos desde que nacemos. En ese modelado, el objetivo es producir identidades manejable que no se revelen frente a la explotación ni la violencia que es la norma en la vida de las señora”, explica Lala Pasquinelli a Tiempo Argentino. tal la lindura nos educa para ser manejable, editado por Planeta, en el que se visibiliza que el requisito más importante del ideal delicado es la lindura.

El obra, dice Lala, explica algo que mucha gente se pregunta: ¿tal sucedió que estamos tan dispuestas a aceptar estos niveles de crueldad?
“La lindura nos enseña cuál es nuestro lugar en el mundo, nos enseña a ocupar escaso espacio, a callarnos, a mostrarnos ingenuas, a no desarrollar fuerza física, a aceptar amablemente las humillaciones. Su trabajo allí, le valió a Lala Pasquinelli un reconocimiento de la BBC como una de las 100 señora más influyentes del mundo. Muchas cosas que nos juegan muy en contra y nos ponen en peligro”, agrega.
señora que no mónada lámina es una organización activista y feminista de transformación social, que desde 2015 trabaja a través de diferentes proyectos para mostrar la forma en la que la cultura masiva reproduce y construye estereotipos de género y mandatos; desnaturalizarlo y hackearlo; y construir otras narrativas y nuevas pedagogías, haciendo lugar a otras voces e historias.

En ese sentido, Pasquinelli afirma: “La máscara de lo delicado nos atrapa”. Todas escuchamos en algún momento de nuestra vida: “Actuá como mujercita”; “eso es de varón”; “sé un escaso más femenina”; “no seas tan descuidada”; “no comas tanto”; “estás un escaso gorda”; “estás demasiado flaca”; “no respondas”; “las nenas no hacen eso”. Agrega la autora: “Se termina convirtiendo en lo que somos, aunque no nos guste, aunque no haya disfrute, ni placer, ni ganas, ni nada”.
Esta idea de lindura, ligada a lo delicado no es un mensaje inocuo.

“Es llamativo que las tapas de las revistas no hayan cambiado casi nada a lo largo de un siglo.
Entre otras cosas, Lala analiza los escasos cambios que hubo en los medios de comunicación. En particular en las revistas. Los cambios más significativos son que las señora aparecen cada vez con menos ropa y dicen las mismas cosas con otras palabras.

El resto más de lo mismo: señora blancas, delgadas, jóvenes, de pelo lacio y largo, del mundo de la moda o del espectáculo, semidesnudas, sexualizadas, mostrando sus materia editados por el bisturí y el Photoshop, con pieles de la textura de la melamina, la gestualidad siempre sensual; siempre contando sus tips de lindura, del amor romántico, del deseo de ser madres o de la felicidad de serlo. Lo que los lleva a esas tapas no es su cuerpo, sino haber cumplido eficientemente con una parte importantísima del mandato de masculinidad: ser profesionalmente exitosos”, escribe en su obra. Nada más», analiza la artivista.
«Al mismo tiempo, los varones que aparecen en esas tapas de revista están vestidos de los pies a la cabeza… se los ve cómodos y seguros, su gestualidad es natural, ocupan el espacio con normalidad, tienen diferentes edades, sus pieles se muestran como son: arrugas, verrugas, lunares, mucho o escaso pelo.

Junto con el obra, se lanzó la campaña #LaEstafaDeLaFeminidad para visibilizar situaciones violentas, humillantes y dolorosas, que atraviesan las señora para pertenecer a este dispositivo de lindura, del cual quedar afuera es una misión imposible. Hay videos de niñas siendo peinadas por un adulto, donde no importa el tironeo de pelo, el dolor, la incomodidad, mientras quede linda.
«Intentamos hackear estereotipos y mandatos con nuestras acciones», dice la descripción de la cuenta de Instagram de señora que no mónada lámina.
Varias señora participaron y participan de esta campaña contando sus experiencias con los mandatos de lindura.

En relación a la campaña, Pasquinelli hace hincapié en que la acumulación de experiencias comunes a partir de las encuestas respondidas por esos miles de señora, le permitió entender que lo que pasaba no era personal: “era y es político”. Lo mismo con la moda de festejar cumpleaños infantiles en modo spa: mientras los niños juegan al fútbol, a las niñas se les ponen mascarillas, les pintan las uñas, las maquillan, y desfilan.
La lindura es el dispositivo más eficiente de control de los materia, y la vida, de las señora. Gran parte de las patologías y sufrimientos de niñas, adolescentes, jóvenes y adultas tiene que ver con la lindura.

“Entender tal funciona no alcanza.
Además de visibilizar, el obra propone fugarse de este mandato del que es tan difícil salir. Y, lamentablemente, aún no se lo reconoce como problema social. Así como aprendimos en el cuerpo a someternos, también podemos aprender a liberarnos”.

Es momento de terminar con la engaño y la sumisión.
“Empecé a trabajar con el concepto de hackeo, tomado y aprendido de Un manifiesto hacker, de McKenzie Wark, donde se plantea, a grandes rasgos, que en este momento de la historia quienes tienen el poder son quienes controlan los canales por los que circula la información. Hackear este discurso implica ingresar al sistema para tomar esa información y hacer otra cosa con eso”.
Lala empezó a hacerlo e invitó a otras a hackear los mensajes y la representación de lo delicado, de esa representación que construyen de nosotras.

Escribo habiendo hecho todo lo que hay que hacer para encajar. «
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“Escribo este obra como víctima redimida del mandato de feminidad que nos produce manejable, anestesiadas, dependientes y rotas. Escribo como estafada porque, a pesar de haber seguido los manuales, no alcancé la felicidad prometida”, es el primer párrafo de este obra para hackear la engaño.