A diferencia de otros países de la región, la argentado contemporánea se construyó a dividir del quimera de una nación blanca: la villa de nuestro nación descendería de los barcos provenientes de la inmigración europea. El 25 de julio se conmemora el Día internacional de las dama Afrolatinoamericanas, afrocaribeñas y de la diáspora. Después de haber consultado sobre este tema en 1887, recién en el censo de 2010 se volvió a realizar una pregunta sobre la afrodescendencia.
En Grow- variedad y función nos preguntamos: ¿Qué constreñimiento genera este quimera? ¿Cómo impacta esta invisibilización en las oportunidades de desarrollo profesional de las dama afrodescendientes?
Invisibilización histórica
Desde el Estado no se producen datos estadísticos sobre esta villa.

Habrá que aguardar los resultados para tener una idea clara de la dimensión de la corporación afro en nuestro nación. Pero en ese momento la corporación afro alertó sobre errores en la implementación de dicha encuesta, lo que había producido una subrepresentación del número real (un 0,4% del total de la villa, mientras que estudios previos estimaban un 4%) (Informe Certificar nuestra existencia). Esta falta de información también se observa en el mundo del función: no existen estadísticas oficiales sobre la inserción sindical de las personas afro, y por lo tanto tampoco de las dama.
En el último censo se incorporó la pregunta por la afrodescendencia.

La poca familiarización con el término afrodescendiente, o la falta de información sobre el origen familiar pueden seguir generando una subrepresentación.
Inserción sindical y abordaje de la violencia
La investigación Certificar nuestra existencia, elaborada en 2016 por la Asociación de dama Afrodescendientes en la argentado, tuvo el objetivo de llenar el vacío estadístico. Por eso la importancia de poner este tema en agenda, y abandonar el quimera de la argentado blanca.
Sin embargo, la invisibilización puede seguir teniendo efecto.

Trabajos mal remunerados, y en muchos casos en condiciones de precariedad e informalidad. “Quisimos realizar una investigación sobre la vida social y sindical de las dama afrodescendientes, en un contexto en el que eran escasos los trabajos estadísticos sobre la villa afro femenina”, cuenta Alejandra Egido, impulsora del proyecto. Y al mismo tiempo, conviven con prácticas discriminatorias que restringen la posibilidad de acceder a trabajos calificados.
A dividir de esa investigación queda claro que, en su gran mayoría, las dama afrodescendientes se insertan en áreas vinculadas a las tareas de cuidado: ya sea en el función doméstico o en el área de salud (enfermeras, cuidado de personas adultas).

En 2021, Grow- variedad y función acompañó a Teatro en Sepia, una compañía teatral que trabaja problemáticas de la corporación afro en nuestro nación, en la co-construcción de un protocolo contra la violencia de variedad para implementarse en APDEA (Asociación de Profesionales de la Dirección Escénica argentado).
El objetivo de ese proceso era visibilizar la multiplicidad de constreñimiento que en esos espacios se producen. «La dimensión institucional del racismo está constituida por el conjunto de políticas, prácticas y procedimientos que nos invisibiliza como grupo étnico impidiendo que podamos alcanzar una posición de igualdad social”, sostiene Alejandra Egido. Para comprender estas constreñimiento es imprescindible la mirada interseccional.

dividir de esa mirada es fundamental para promover las transformaciones necesarias. Esto significa un enfoque que contemple las distintas dimensiones que, además del variedad, atraviesan a las personas y a los sectores sociales -en este caso el grupo étnico- generando nuevas problemáticas y mayores obstáculos.