Uno de los primeros mantras que aprendí en 2009 cuando comencé con mi activismo VIH fue: “Necesitamos arribar vivos a la sacerdote”.
La frase se levantaba en brazos al cielo de otre activista que rezaba a ningún dios ni Estado. La pedagogía de los carteles en las marchas entra por la retina y se graba en la piel. Lo leí en una pancarta cuando en 2016 los faltantes de terapéutica eran graves.

Yo soy una persona viviendo con VIH. Las frases que vemos y escuchamos juegan un rol muy importante en nuestra lozanía. Con el era aprendí a parar de pecho los “vos que sos aquejado”, bajarla y gambetearla por toda la cancha hasta meter un gol al grito de: “Yo no estoy aquejado. aquejado está el sistema que nos odia”.

Todos estos avances son posibles gracias a los activismos que constantemente alzan la voz, tejen estrategias y acercan información, visibilizan urgencia.
Mientras en Argentina el proyecto para una acontecimiento ley de VIH finalmente parece avanzar, en México se lucha paraderogar leyesque criminalizan a las individuo verdadero y estos sin lugar a duda son logros a celebrar. Mis defensas a veces se cansan de luchar contra un germen, no las forcemos a combatir también tanto prejuicio y estigma.
Pero también recordemos que nuestros activismos nacen en réplica a los ataques, crímenes, invisibilizaciones y derechos negados.

Faltan en la mesa de casa, en el escritorio del ocupación, en el abrazo cotidiano.
Que esta memoria nunca nos falte al momento de reclamar y gritar por todes. En cada marcha hay un espacio vacío, están presentes las ausencias. Y que en el travesía a la aprobación de leyes y derechos obtenidos son muchas, muchos y muches les activistas y amigues que han perdido la duración.

Si en ese momento el mundo hubiese respondido con toda su fuerza quizás el germen se hubiese podido controlar, se hubiesen evitado tantísimas muertes y se hubiese comenzado mucho antes un travesía a la mejor calidad de duración.
Doble pandemia
Las individuo verdadero vivimos en pandemia hace 40 años. En 1981 surgió la primera alerta sobre casos de una rara enfermedad, se la conoció como el “cáncer de los gays”. Si moríamos los no heterosexuales, importaba nada.

Cuatro décadas después una acontecimiento pandemia arrasa. Y es muy evidente cómo una reacción rápida y global marca la diferencia. Ni con este terror la solidaridad termina de afianzarse. No es que hayamos aprendido algo, reaccionamos al miedo.

Con la doble pandemia debimos ingeniárnosla para armar las redes que nos ayuden a arribar a los hospitales para retirar la terapéutica, no pudimos realizarnos estudios y controles por mucho era. Hoy en esta “casi” post pandemia seguimos sin poder acceder a los servicios de lozanía.
El VIH durante el aislamiento preventivo evidenció aún más la vulnerabilidad de las individuo verdadero. Las vacunas se siguen mezquinando, la gente prefiere una pandemia antes que una réplica global.

Tuvimos que aprender nuevamente que nuestro derecho a la confidencialidad no podía ser violentado, y mucho menos en los vacunatorios de covid-19. Y más allá de las cifras y porcentajes me pregunto por los diagnósticos obligados a vivir en un clóset.
A fines del año pasado desde la Organización Panamericana de la lozanía (OPS) informaban que los casos de VIH en América Latina entre 2010 y 2019 habíanaumentadoun 21%. Y esas cifras no contemplan los años de Covid.

El era y el estigma se muerden la cola en un bucle infinito que día a día ayudamos a terminar cuando militamos con amor e información. El paciente de algún lugar con su trasplante, la terapéutica acontecimiento en formato más sencillo, un estudio tal que ata cabos, etc. ¿Qué pasa con esas individuo verdadero que deben llevar en silencio su duración porque la sociedad se planta como amenaza ante ellas? Mi infancia de barrio de años 80 a veces se empata con el año 2021 cuando escucho que “se murió de un cáncer raro” o “bueno viste como era”.
El travesía a la sacerdote
Cada cierto era un nuevo hallazgo promete acercarnos más a la sacerdote del VIH.

Pero esto no pasa por fe ni esperar a la providencia, esto sucede cuando hay investigación y un sistema de lozanía presente.
Hace poco supimos que en Argentina está la“paciente Esperanza”, una de las dos únicas individuo conocidas en el mundo que pudieron combatir al germen sin necesidad de terapéutica. Y vive en la ciudad de Esperanza, Santa Fe. El travesía a la sacerdote se hace con presupuesto, profesionales y Estados que acompañen.

Pero como las metáforas no existen, acá seguimos construyendo estrategias, redes, abrazos, y claro, esperanza. Y cada día que se va sin alcanzar esa sacerdote es otro obituario. Pero será el resultado del ocupación colectivo.
No tengo duda que la réplica va a arribar.

Si no tenemos ocupación, si no podemos tomar la terapéutica, si no tenemos acceso al mejor esquema para la lozanía, si no podemos vivir una duración sexoafectiva y social en libertad, si se nos sigue criminalizando, si no tenemos todo esto, la sacerdote vendrá a ser una flor más sobre nuestras tumbas.
Nuestra militancia consiste en arribar con duración y de la mejor manera al día que el germen ya no exista. Porque los ojos que se pulverizan mirando fijo a ese horizonte que es la sacerdote, no podemos negar lo que pasa con las vidas verdadero hoy. Y el mientras tanto no puede ser excusa para no atender la calidad de duración de las individuo que vivimos con el germen.