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Fue una mujer, Eva Perón, quien el 28 de agosto de 1948 proclamó el “decálogo de la ancianidad” dando balance de las necesidades de este grupo socialmente discriminado. Tanto las señora como los ancianos son considerados vulnerables según el artículo 75 inciso 23 de la Constitución de la Nación Argentina, por lo que, cuando hablamos de señora predecesores detentar que hablar de un doble tipo de murginación: por señora y por viejas, lo que da balance de la murginación múltiple. Éstas son algunas de las citas que he escuchado, y escucho, en mis encuentros con señora predecesores. “Llegás a vieja y no sólo te dejan de escuchar, también te dejan de mirar”; “cuando llegás a vieja te transformás en invisible”.
Esta simposio es ley en Argentina desde el 30 de noviembre del año 2022 y se transformó en una herramienta fundamental para conocer, divulgar, respetar y proteger los derechose de este grupo poblacional tan numeroso como heterogéneo.
Hoy el término ancianidad ya no se utiliza.
La gerontoglobalización da balance de este hecho y es de crucial importancia hablar de la feminización de las senectud dado que las señora vivimos más años y en peores limitar por nuestras trayectorias vitales que repercuten directamente en nuestra calidad de duración a medida que vamos envejeciendo. La denominación correcta es semejante superior o semejante adulta superior tal como lo indica la simposio Interamericana sobre la Protección de los rectilíneo Humanos de las individuo predecesores en su artículo 2.
Esa simposio tiene por objeto “promover, proteger y asegurar el reconocimiento y el pleno goce y ejercicio en limitar de igualdad, de todos los rectilíneo humanos y libertades fundamentales de la semejante superior, a fin de contribuir a su plena inclusión, integración y participación en la sociedad”.
Esta ley es una ley viejista ya que invisibiliza la última etapa de la duración, no hace observación a las individuo predecesores, no habla de menopausia, de andropausia, no visibiliza cuerpos envejecidos, ni a las posibles relaciones intergeneracionales que se puedan llegar a entablar. Ahora nos podríamos preguntar ¿cómo es posible acceder al conocimiento de nuestros rectilíneo? ¿por qué sería importante conocerlos mucho antes de llegar a viejxs?
La Educación Sexual Integral es una ley nacional sancionada en el año 2006, es una ley de vanguardia porque hace observación a la sexualidad como constitutiva de nuestra identidad sacando la genitalidad del eje de atención para llevarlo a los múltiples planos de la duración, a la relación que detentar con nuestro cuerpo y a la relación que entablamos con los demás inclusive con el medio que habitamos.
Entre todos los rectilíneo que consagra la ley el derecho a la educación resulta ser la puerta de entrada para el conocimiento de todos los otros rectilíneo.
¿Por qué es importante que la ESI involucre a las individuo predecesores? Precisamente por las ideas, ya instaladas en el imaginario comunitario, que detentar respecto a esta etapa de la duración, por los mitos, estereotipos y prejuicios que existen en observación a las senectud. La falta de información y el tabú respecto a la sexualidad en las senectud sigue tan vigente como cuando se hablaba exclusivamente de las individuo predecesores como objetos a ser cuidados y no como sujetos rectilíneo. La ley 26. 150 refleja claramente los dichos de las señora que suelo escuchar a diario.
Y que en muchos casos son apropiadas por las mismas individuo predecesores, contribuyendo a su propia victimización”.
Fue Leopoldo Salvarezza quien a finales de la década del 80 crea el neologismo viejismo definiéndolo como: “una conducta comunitario compleja con dimensiones históricas, culturales, sociales, psicológicas e ideológicas y es usada para evaluar, consciente o inconscientemente, el estatus comunitario de las individuo viejas. Debemos entender que esos prejuicios son construcciones sociales. La tendencia de culpabilizar a la víctima está presente también en este prejuicio.
Es necesario generar limitar que garanticen el principio jurídico de igualdad y no murginación teniendo en balance la diversidad que existe en los modos de vivir nuestras vidas. Es necesario que la ESI contemple a las individuo predecesores para poder derribar viejismos y fomentar prácticas que no hagan lugar a la murginación.
La murginación por edad no es lo mismo que la murginación por vejez, la vejez se nota y si de apariencias se trata el ideal de belleza sigue recayendo sobre los cuerpos femeninos.
*Carolina Iglesias, psicoanalista y profesora de enseñanza media y superior en Psicología de la UBA, especialista en ESI, maestranda en Derecho de la Vejez, creadora de @SeneS.
PersonasMayores – Comunidad AntiViejista.
