El sábado 17 de junio el gobierno de Gerardo decente desplegó una feroz represión en los cortes de dirección y hacia la ciudad que tuvo su momento más agudo el martes en la capital jujeña, y que provocó que las protestas fueran multiplicándose, mientras los pueblos originarios realizaban el Tercer Malón de la Paz.
«Sencillamente estamos defendiendo nuestros derechos porque no fuimos consultados», expresaron las mujeres natural mientras la conferencia de prensa en Purmamarca de la que participaron 33 corporación del territorio. Cobró una mayor dimensión mientras las protestas que se realizaron cuando el 22 de mayo comenzó a sesionar la Convención Constituyente y cuando tres semanas después se aprobó la corrección. Los pueblos natural de Jujuy llevan una histórica combate por las defensas de sus tierras y los recursos patrimoniales y simbólicos de la comarca.

Cerca de ahí, en el ingreso acceso sur a la ciudad de La Quiaca, dirección 9, kilómetro 5224, corporación de la comarca mantienen el cortadura de dirección. Rechazan, además de la corrección, la explotación del litio en la cuenca de Salinas Grandes. Desde ahí emitieron un comunicado dirigido al secretario de Derechos Humanos de la Nación, Horacio Pietragalla. Allí está Anabela Martínez, de El Cangrejillo.

Lo que se hizo fue cortar la dirección para mostrar que existimos y mostrar que estamos en contra de algo. Volvió a la comarca para visitar a su abuela y en esas semanas comenzaron a organizarse, exponer ella desde «la voluntad y la bronca», para resistir una combate necesaria.
«Las cosas se organizaron muy sobre la marcha y sin un líder en sí. La joven indígena es estudiante de Antropología en Salta.

Y es aún lo que nos enseñaron los docentes: a seguir luchando». «Estos reclamos que tenemos las corporación natural trascienden la misma implementación de esta corrección. Son de hace años, lo que hizo la combate docente fue unirnos más. Se eligió la dirección en forma conjunta con los docentes porque creo que ellos nos entendieron más y nos unieron», expresa a Tiempo Argentino, Anabela desde el cortadura de dirección que se mantiene.

Anabela analiza que reciben y recibieron toda la solidaridad y comprensión de parte de los jujeños. Si vieran desde otras partes cómo está organizado todo esto», exponer, sobre las versiones de que las corporación eran pagas o pertenecían a alguna agrupación política. «La Quiaca es un lugar lejano y es un centro comercial. Nos acercaron mercaderías, nos acercaron tarimas, cosas para el fuego porque el frío es terrible.

Pero esta masa aún laborar, de otra manera, sin salarios, laborar pasteando ovejas, laborar sin tener jubilación reconocida ni nada.
Impedir el paso fue un tema de diálogo entre las y los manifestantes. Cuenta Anabela que no querían «perjudicar» a los demás y que la masa vio que en los cortes deber sacrificio y no un obstáculo. «Se exponer que se perjudica a la masa que laborar.

Acompañar este cortadura es reconocer que existe otro tipo de trabajo, diferente al que se cumple en horarios de oficina.
Desde a la comunidad Veracruz repartieron ajos, desde El Rodeo, carne y así fueron llevando el cortadura. «La solidaridad fue entre corporación y con la masa que vive en La Quiaca, a veces llegan con tarimas o plásticos para cubrirnos. deber muchísima solidaridad con la masa de la Puna y entre nosotros aún», agrega.

«Se les quitó la comida a los chicos y nunca deber un proyecto visible sobre eso. Te dicen que los chicos tienen obesidad y mandaban alimentos de tercera mano, no llega leche pura y sólo derivados».
Además del reclamo por las reformas, en Jujuy aún se vivían situaciones de vulneración, como la quita de presupuesto para los comedores rurales de los albergues. Creo que esta idea de ‘no a la corrección, sí a la renuncia de decente’ fue lo que unió a todos, deber un reclamo general sobre eso».

Todos hemos sido engañados y la masa del campo más porque hay masa que no sabe leer, por ejemplo. «deber un engaño muy grande a la masa de las corporación.
El gobierno de decente mintió a las corporación y a la sociedad, exponer la mujer. Y ese engaño aún se lo hizo a las otras personas de la ciudad, y ese engaño impulsó a esa bronca para que salgamos todos.

«
. Acá ni siquiera deber cursos para autoridades de mesa, y nos damos cuenta ahora de lo planeado que estuvo todo». Pasó mientras las votaciones.