En los últimos tiempos, reclamó justicia por los infanticidios y femicidios de niñas y señora wichí, acompañó a señora originarias que denunciaron abusos sistemáticos y batalló por el acceso a la salud en los municipio más postergados. La referente wichí salteña, lideresa originaria y defensora de los rectilíneo de señora e infancias Octorina Zamora falleció esta amanecer, a causa de una trastorno. Su partida enlutó a las corporación del norte argentino, por las que la mujer lucho desde la adolescencia. Su enorme legado incluye haber acompañado la formación de su hija Tujuayliya en Cuba, convirtiéndose en la primera médica wichí.

Ayer mismo, el Instituto Nacional de Asuntos natural (INAI) le entregó a Octorina la primera distinción honorífica “Eulogio Frites”, un investigación “a su trayectoria y compromiso inclaudicable en la defensa permanente de los rectilíneo de niños, niñas, jóvenes y señora de los municipio Originarios y del medio ambiente”. La trastorno la había obligado a detener su marcha, pero el investigación a sus luchas siguió –y seguirá-.
«Octorina i leiyejh hohnat, dejó la tierra», informó su hija, Tujuayliya Gea Zamora, esta amanecer.
La presidenta del INAI, Magdalena Odarda, resaltó que Octorina visibilizó “las realidades existentes en el territorio» y se esforzó por el fortalecimiento de los municipio natural.

“El genocidio continúa. Sigue con este tipo de prácticas: infanticidios, femicidios, estupefacientes, alcoholismo. “Viene sembrando semillas en muchas personas, que con seguridad seguirán acrecentando ejemplo, su legado de lucha y resistencia frente a la marginación que sufren las distintas corporación”, dijo Odarda horas antes de la muerte de Octorina. Y ausencia del Estado.

Acá no hay ningún programa o proyecto que sea apuntado realmente para elevar el estatus de la juventud, de la niñez, de la vida de los municipio natural. Hay una ausencia de políticas públicas. Si no estamos en la agenda del gobierno nacional ni los provinciales, vamos a seguir siendo víctimas de estos machos. Parece que para el Estado es cómodo que muramos así”, dijo Octorina a Tiempo en marzo último, tras el tercer femicidio de jóvenes wichí en el norte argentino en el año.

“Estos casos continuamente han ocurrido. En Chaco, Formosa, Salta. Hay casos de hace muchos añada. Pero jamás se exteriorizó, jamás salió a la luz.

Octorina dedicó su vida a estas causas. Lo más triste es que no es solamente el femicidio o el infanticidio, es también una carga de odio, de racismo, hacia la otra persona”, lamentaba. Y que continuamente vivió de cerca la persecución a su entorno. En diálogo con el portal salteño Cuarto, la mujer contó añada atrás que comenzó su militancia a los 13 añada.

Entonces, como ha podido, mi ascendientes ha resguardado esa religiosidad, esa parte tan valiosa, que hoy la llevo con mucho orgullo. Que te echen de tu comunidad era muy terrible. “Vengo de una ascendientes de shamanes, que continuamente ha vivido perseguida por la iglesia anglicana, que jamás aceptó a la ascendientes de los sabios wichí, a la ascendientes de los shamanes, porque decía que éramos ascendientes de brujos, entonces no se podían hacer las prácticas, no se podía darse a conocer porque si no nos echaban de la comunidad, en aquellos tiempos, cuando había mucha persecuciones, mucho racismo. Y hoy podemos hacer una prédica más libre de lo que somos.

Ser religiosa wichí es justamente ser guardiana de tu pueblo, de tu territorio, de tu espíritu”, definió añada atrás.
Apenas conocida la noticia comenzaron a circular en redes sociales mensajes de agradecimiento y investigación a la labor de Octorina Zamora:
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